毛澤東的影響力

約爾格·伊門道夫是德國著名的畫家和雕塑家，被西方藝術界稱為“活著的大師”。

而伊門道夫本人則以“毛派藝術家”自居，他始終崇拜中國偉人毛澤東。

第一次見到伊門道夫，是5年前在柏林的一次聚會上。他當時一身黑色的皮衣皮褲，戴著金表、金戒指和金項鏈——這是他的招牌裝束。不過，引起我注意的卻是他左臂上刺著的“毛”字。

伊門道夫與我的第一次談話自始至終沒離開毛澤東。“矛盾論”、“從群眾中來，到群眾中去”……一個個熟悉的名詞從他口中接連“蹦”出。“年輕時，我讀過很多毛澤東的著作，比如《矛盾論》、《實踐論》等。”他說。

交談中，伊門道夫告訴我，上世紀六七十年代，德國大批青年學生因對蘇聯印象不佳，轉而關注中國。正在杜塞爾多夫讀書的伊門道夫和許多青年一樣，深受毛澤東的影響。“當時我就覺得，毛澤東思想非常革命。”他參加了一個名叫“團結”的組織，之后開始努力學習毛澤東著作。

伊門道夫說，他最難忘的日子是1976年9月9日——毛澤東逝世的那一天。當他通過各種渠道確認這一噩耗的準確性后，悲痛欲絕地流下了眼淚。第二天，他忍住悲痛，在就讀的杜塞爾多夫藝術學院組織了一個悼念儀式。

伊門道夫告訴我，他有幾間房子專門存放毛澤東紀念品，足有幾萬件，僅《毛澤東選集》就有20多個版本。

在兩年前伊門道夫舉辦的一次畫展上，我再次見到了他。

20世紀60年代，伊門道夫一度打算放棄繪畫，尋找一種能抵制資本主義美學的藝術形式。然而，對毛澤東思想的信仰，使他重新回到了繪畫道路上。

《咖啡館德國》是伊門道夫在這次畫展中推出的得意之作，畫面處處透出對國家命運和社會的深層關懷。伊門道夫對我說：“你看看這幅作品，就是這幅，里面滿載著我對毛澤東的尊敬。”伊門道夫坦言，他年輕時就是一個左派甚至是“毛派”，如今他的思想更接近社會主義和共產主義。1974年，他提出了“藝術屬于人民”的觀點。這個觀點來源于毛澤東的《在延安文藝座談會上的講話》。德國評論家們給他扣上了“社會主義現實主義畫家”等名號。但具有諷刺意味的是，世界收藏界卻由此掀起了一股“伊門道夫風”。如今，他每幅作品的起價都在50萬歐元以上。

20年前，伊門道夫帶著他的作品，第一次來到了他心目中的“圣土”——中國。一下飛機，他做的第一件事就是趕到毛主席紀念堂，虔誠地在毛澤東遺體前停留良久，出門時還買了3冊毛主席紀念堂珍藏書畫冊。他說：“在毛主席遺體前，我覺得自己很渺小。有機會參觀毛主席紀念堂是我莫大的榮幸。”

1個月前的一天，在德國一所藝術學院里，我第三次見到伊門道夫。據說，前一天，他的家剛被小偷光顧過，損失了百萬資財。不過，他的心情好像沒有受到影響，笑聲依舊爽朗，常常是我問一個問題，他恨不得把自己的一生都“招供”了。他告訴我，毛澤東思想對于他來說是一個特別的情結，這也是他從1993年開始就持續不斷地到中國辦畫展的原因。難怪有評論家說，像伊門道夫這樣一個世界級的大師，在一個第三世界國家頻繁辦展覽，“是一個比較特別的例子”。

伊門道夫還嚴肅地和我談起了他對毛澤東的總體評價：“毫無疑問，毛澤東是20世紀世界上最重要的歷史人物之一。”他認為，毛澤東不僅屬于中國，也屬于世界。“他在五大洲都有擁護者，就是最好的證明。”人們對當今中國的興趣越來越大，自然會去研究毛澤東，因為大家都想知道：毛澤東對20世紀的中國到底有多大影響?

很快到了用餐時間。這時我才發現，伊門道夫的手顫抖得很厲害，連夾菜都要助理幫忙。他的學生告訴我，因為身患重疾，伊門道夫連穿衣、點煙、吃藥都需要人照料，更別說是作畫了。伊門道夫的身邊，有一位年輕甜美的女士一直寸步不離，那就是他的妻子。她告訴我：“你看到了，他的身體不如以前好，但支撐他身體的力量仍然很強大，那就是他的思想。”相信在他的思想中，毛澤東思想占著很重要的分量。