指導學生寫好生活類作文

在小學作文教學中，生活類作文越來越受到人們的青睞。它不僅有助于學生觀察生活，抒寫生活，而且有助于學生提升生活的品位，廓清生活的認識，矯正生活的行為。作文并不全是技巧的，而應該是一種精神和情感的訓練。從這點意義上說，生活類作文的寫作是提高學生寫作能力的必由之路。

一、培養學生體驗生活

有這么一個案例，很發人深思。重陽節到了，老師要學生寫一件孝敬老人的事。有位學生居然說：“平日爺爺奶奶總是‘孝敬’我，我不知道該怎樣孝敬爺爺奶奶。”這說明了學生缺少這方面的生活體驗。沒有生活體驗，用什么來寫呢？因此，培養學生體驗生活，是寫好生活類作文的基礎。

有經驗的老師，在寫作指導中，由課內向課外延伸，讓學生回家后幫爺爺洗洗衣服，幫奶奶剪剪指甲，給養老院的老人收拾房間，為外公準備一份節日禮物……學生有了這些生活的體驗，再來寫寫《我為老人》，學生就不會發生“爺爺奶奶‘孝敬’我”的聲音。

二、啟發學生觀察生活

寫好生活類作文，不僅要有現實的體驗，而且還要通過細致的觀察，積累寫作的素材。以《我給爺爺洗腳》為例。在給爺爺洗腳的過程中，要觀察事情的經過。如打水、脫襪、搓洗。還要注意具體的細節，如“搓洗”，先是爺爺“左腳搓一下右腳，右腳搓一下左腳”，“我”連忙蹲下去，替爺爺洗，“連腳趾縫都搓洗得干干凈凈”。觀察得細致，體驗才深刻。

因此，教師要教給學生觀察的方法，或由上而下，或由外而內，或由整體到局部再到細部，或由遠及近，或由主到次……在講授方法的過程中，要以范文引路。如，在觀察空間順序中，結合《音樂之都維也納》（蘇教版五年級下冊）第6節“音樂之友協會大廈”，讓學生劃出表示方位的詞語，“正廳兩邊”“樓上兩翼”“大廳頂上”。這樣，使感性認識與理性認識和諧統一，既有利于學生對觀察方法的理解，又有利于學生在有序觀察中形成觀察的能力。

三、指導學生抒寫生活

小學生學作文，以寫記敘文為主。或寫人敘事，或摹景狀物。總體結構不外乎三種類型：點的結構、線的結構、面的結構。如寫《勤儉持家的好媽媽》，就可用上“點的結構。”這種結構有兩個特點：材料各自獨立，都可以單獨成為一個整體；雖然材料各自獨立，但它們又是圍繞一個中心，并非一盤散沙。寫《記一次少先隊活動》，就可用上“線的結構”。特點是：完整地敘述一個事件，文章中的各個材料緊密關聯，前后相扣。寫《可愛的校園》、《家鄉一景》，就可以用上“面的結構”。它沒有故事情節，用詞造句處處體現“面”的特點，通常用來描寫景物或者較大的活動場面。當然，這些結構形式也不是孤立存在的，有時是相互交叉的。如“點面結合法”。限于篇幅，不再贅述。

以“線的結構”寫《我為爺爺泡腳》為例。要指導學生先寫什么，接著寫什么，最后寫什么， 是按照什么順序來寫的。要體現事情的起因、經過、結果。除此，還要掌握表達方式，如動作、語言、神情。只有如此，學生才有章可循，有話可說，有感而發。

因此，作文指導是件細致的工作。既要有理性的指導，又要有感性的體驗。如果大而化之，籠而統之，空而泛之，那么，作文指導就是紙上談兵。學生不但不能受益，反而視寫作為畏途。長此以往，思路窄化，情感談化，語言僵化，這是一種可怕的信號。

四、教育學生善待生活

有這樣一個真實的故事。一位市重點高中的女生考取了一類本科，喜訊傳來，母女倆抱頭痛哭……究其原因，這位作母親的從來沒有讓女兒獨立生活過，就連女兒洗臉，也是母親用熱毛巾抹了又抹，從一歲開始，一直抹到女兒高三畢業。如今，女兒整裝待發，母親怎么能放下心呢？這件事雖然是個別現象，但從事情的側面告誡我們，教育學生善待生活是何等重要；

教育學生善待生活，首先要善于生活。自己的事自己做，是起碼的準則。之所以發生上述荒唐而可笑的事情，是因為作為父母對孩子太溺愛了，以至于孩子不會獨立生活。教育學生是學校的責任，也是家長的責任。家長要理智地負起這個責任，否則，這種故事會“續編”下去。

教育學生善待生活，還必須正確地對待生活。有的孩子愛聽恭維話，不愛聽批評話，愛別人替自己辦事，卻不愛自己為別人辦事……因此，要他們寫生活類的作文，就只得無病呻吟了，甚至“虛擬”著讓父母臥床，乃至去了另一個世界。他們丟失了兩個可貴的字——真實。

教育學生善待生活，還應該讓學生加強生活體驗。生活能使人懂得怎樣善待生命，仁愛一生，生活體驗越豐富，寫作的內容就越充實；生活的體驗越深刻，個體的感受就越獨特。

由此可見，生活類作文的指導要以體驗生活為基點，抒寫生活為載體，表現生活為目的，點燃學生的激情，喚醒學生的智慧，讓學生在描寫生活中洞察生活之美，覓見生命之光。責任編輯王波