守望精神的家園

讀了2007年《人民教育》教學專欄的年終綜述：《文化，教育的精神家園——對2007年教育的一點觀察》一文，結合自己多年的語文教學實踐，覺得語文教學在滲透思想品德教育中，不僅要守望、要傳承，而且要肩負一個很重要的使命：營造我們共同精神家園的責任。

中華五千年的文明史，傳承著豐厚博大的民族文化，每朝每代都有著優秀的文化閃爍著智慧的光芒。人教版義務教育課程標準語文教科書，初中段在三個學年的教材中，古詩文占了七分之二，詩歌占了古詩文的六分之一；而六分之一的古代詩歌，涵蓋了從《詩經》到近代思想家、文學家龔自珍等的作品共30首，加上課外古詩詞背誦60首，共計90首。中國古代詩歌在豐厚博大的中華文化史中，占有很重要的一席。學習古代詩歌，不僅在于讓學生獲取知識，而且更重要的是讓學生在學習中激發樂趣，滋養心靈，拓展思維，提高審美能力和思想上的判斷力，并追尋我們思想的根基。

一、激發學習興趣，體會朗讀古詩歌的樂趣

學習古代的詩、詞、歌、賦、曲，要想融入課本，有新感悟，首先要激發學生的學習興趣。中國的孩子，他們的父母只要讀過幾年書，從牙牙學語開始，都要教讀幾首到幾十首不等的中國古代詩歌。可是入學后，特別是進入初中后，很多學生對古代詩歌不感興趣，教材安排的重點篇目也背不完整，更不留心課外背誦的60首古詩詞。一有空閑不是讀言情、武俠小說，就是看偵探小說。有條件的學生偷偷瀏覽網絡文學，還自稱是文學愛好者。如何激發他們學習經典文學呢？在教學七年級上冊古代詩歌五首時，我講了一個親身經歷的事實片段作為導讀。那是前年初秋的一天，一位年輕的母親拖著大概三歲的孩子迎著快要落山的太陽散步，邊走邊教：“白日依山盡，黃河入海流……”走著走著，孩子突然向媽媽提出了一個問題。同學們，你們猜猜看，孩子究竟提了個什么問題呢？當然同學們都沒有猜到。這個孩子問的是：“媽媽，太陽怎么是紅的？”學習完這篇詩文后，我給同學們布置的課外作業中有這樣一道題是“搜集古代詩歌中，描寫夕陽西下的詩句” 。

二、拓展思維空間，養成良好的思維習慣

初中階段的古代詩歌（包括課外背誦）近百首，加上小學學過的和從其他渠道學習的已經是不算少了。對古代詩歌的教學，根據初中三個學年段的編排，可以提前點撥、互相滲透，來開闊視野、拓展思維。還以七年級上冊的古代詩歌五首為例。學習曹操的《觀滄海》，同時了解他的作品《龜雖壽》，布置課外作業：討論曹操究竟是怎樣的一個人。（提示同學、不要被《三國演義》、或戲說、或評說干擾）白居易的《錢塘湖春行》，細膩、準確、生動地描繪了杭州西湖盎然的春意、喜人的春光、給人以清新明快的感覺。《觀刈麥》中白居易對貧困婦人的描述，又給人什么感覺呢？學習馬致遠的散曲《天凈沙·秋思》可以給學生朗讀他的《四塊玉·恬退》三首，提前將王磐的《朝天子·詠喇叭》朗讀朗讀，使學生了解散曲形式多樣，表達內容豐富。特別是元代散曲，在中國文學史上占有重要的一席。

三、重視審美教育、提高學生思想上的判斷力

語文教學中，審美教育是契機，思想教育才是目的。優秀的古代詩歌、文質優美，有很高的美學價值。

⒈領略大自然的美景，是對祖國大好河山的贊美，是對祖國母親的摯愛。如清風明月、小橋流水；恬靜的田園，幽靜的山林；春光明媚的西湖，大漠落日的邊塞；充分體現了自然的美。

⒉品嘗完美的人物形象、是人們的奢望與企盼。《陌上桑》是人們對女性美麗的完美追求。《木蘭詩》則是人們對女性英雄的高度贊美。陸游、辛棄疾是同時代的詩人、詞人，有著同樣的理想與追求，都想更好地為國效力：抵御外族入侵，拯救危亡的國家。辛棄疾有“生子當如孫仲謀”的企盼，陸游則是“鐵馬冰河入夢來”的奢望。充分體現了人物形象的美。

⒊咀嚼美的語言，體會做學問的樂趣。詩歌的語言或高度凝煉，字字推敲；或蘊含哲理，韻味無窮；或清晰明快，揮灑自如。白居易對西湖的描繪用語生動準確，而在《琵琶行》中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，更是妙不可言，千古留傳。 (作者單位神木縣欄桿堡九年制學校)

責任編輯丁洪剛