可可西里的美麗傳說

奧運會結束了，暑假結束了，“感悟文化名城”的旅行也要結束了。9月開學了，就讓我們抓住旅行這最后的尾巴——好好聽聽可可西里的美麗傳說，看看廈門雨中的園博園。聽王宗仁的故事則時而如江南彈唱，時而如黃河說書，張弛有度，動人心魄。看陳世旭的文字宛如在畫中一般，明朗清新，讓人賞心悅目，心曠神怡。

（編 者）

我是說可可西里有兩個月亮，只因了一個高尚的靈魂安放在那里，便有了美麗的傳說。格爾木一個念中學的女孩寫的作文題目就是這樣，她寫道，一個月亮掛在可可西里的夜空，另一個月亮在楚瑪爾河里，那是太陽播撒的一粒種子；一位叫德吉達娃的牧民也告訴我，楚瑪爾河面上確實有一個又大又圓又亮的紅月亮。就在索南達杰獻身的那天夜里，她在羊欄里親眼所見。那個紅月亮本來蟄伏在漩里，被藏羚羊的呼喚聲拽出來，掛在了雪山頂。

人間所有的美好傳說，無不寄托著民眾的濃濃思念和善良祝愿。在藏地，月亮是純潔、真愛、平安的象征。在藏地任何一個地方你都會遇到許多叫卓瑪、達娃的人。藏語里卓瑪就是太陽，達娃就是月亮。太陽的光芒舒暖溫馨，月亮的味道至善至美。

可可西里有兩個月亮的美麗傳說，是人們對為了保護藏羚羊獻出寶貴生命的索南達杰的真心贊美，也是大家祈禱藏羚羊平安無事的良好愿望。可可西里是野生動物的樂園，尤其是世界珍稀動物藏羚羊最后的棲息地。

可可西里一詞系蒙古語“神秘的少女”或“美麗的少女”的意思。它是橫跨青海、西藏、新疆三省區之間的一塊高山臺地，面積4.5萬平方公里，平均海拔4500米以上，是藏羚羊最理想的生存地，那里的藏羚羊最多的時候達15萬只。自從18世紀歐美、印度等國家把一種叫“沙圖什”的披肩作為身份和財富的象征后，就給藏羚羊帶來了滅頂之災。藏羚羊的絨毛是制作“沙圖什”的唯一原料。可可西里的藏羚羊一度銳減至不足5萬只。一條“沙圖什”披肩在英國最高價可達5萬美元。據說，拿破侖就曾經將一條“沙圖什”披肩送給自己的情婦約瑟芬。約瑟芬愛之深切，一下就定購了許多條。國際市場上“沙圖什”價格的不斷攀升與青藏高原藏羚羊的減少形成必然的因果關系。

1994年，在可可西里的藏羚羊被盜獵分子瘋狂獵殺的時候，索南達杰以自己的生命阻擋了這場噩夢的延續。正是因為他這個響亮的名字，遙遠、寂寞的可可西里才從此名震天下。索南達杰是青海省治多縣委副書記，兼任可可西里經濟開發公司總經理。他帶領巡山隊5個藏族隊員長年在可可西里巡查，保護藏羚羊。他們遭受過寒冷、饑餓、誤解、恫嚇、打擊報復，但從來沒有退縮過。1994年1月18日，那是可可西里歷史上一個黑色的日子。索南達杰和兩名巡山隊員押送著扣押的近2000張藏羚羊皮張的汽車，還有18個犯罪嫌疑人，前往格爾木。傍晚，人車在月亮湖邊小憩，犯罪分子出其不意地突然反抗，他們威逼索南達杰繳械。索南達杰奮起與犯罪分子拼搏，寡不敵眾，他腹部中彈后仍然是一副舉槍瞄準犯罪分子的半跪姿勢。

索南達杰倒在月亮湖畔的那一刻，藏羚羊像失掉主心骨似的驚慌失措，四處逃竄。英雄的血不會白流，索南達杰生命最后時刻那跪臥瞄準的不朽姿勢，喚醒了多少有良知的沉睡的人。他的妹夫扎巴多杰不顧所有親人和好友的反對，毅然辭去玉樹藏族自治州人大法制工作委員會副主任的職務，奔赴可可西里繼承哥哥未竟的事業，成立了一支武裝反偷獵隊伍。不久，可可西里索南達杰自然保護站掛牌成立。接著，在昆侖山口聳立起高20米的索南達杰紀念碑，花崗石碑上書寫著“功蓋昆侖，音容長在”。人們把對這位英雄的崇敬和熱愛，完全融入了保護藏羚羊的行動中。從上個世紀最后一個夏天開始，志愿者從全國各地跋涉來到可可西里為藏羚羊站崗放哨，志愿者分期分批上山，每批10人，一期一個月。志愿者們用一腔忠誠和勇敢譜寫出了保護藏羚羊的故事。

離索南達杰自然保護站不遠處有一座高高的瞭望塔，塔下是一片天然的石頭灘，大小不一、形狀各異的石頭足有上百塊，大的能臥牛，小的可坐人。這些原本平平常常的石頭因了志愿者的光臨，陡然間閃爍起了光彩。他們剛來可可西里時在石頭上寫下誓詞，離開時又在石頭上刻下留言。還有不少進藏觀光的游客途經索南達杰自然保護站時，也在石頭上寫下了只言片語的感言。石頭上的這些精短美好的文字無不與索南達杰有關。久而久之，這片石頭灘就成了可可西里的一片“新碑林”，青藏線上的一處新景觀。其中有“可可西里：神秘的地方，可愛的家鄉”；“永遠做藏羚羊的保護神”；“地球是我們的家，幸福靠大家”；“我們不希望只在網上回味大地母親的溫柔”；“我們的努力是為了能流向未來”；“盡我們所能，還母親河本色”；“把寒冷推遠，也許能用上我的力；把冰雪融化，也許能用上我的熱”等等。這些“碑文”像顆顆小星星亮在荒原的高處，星月輝映，可可西里星光燦爛。在這些眾多的“碑文”中，恐怕最引人感興趣的還是這樣一則：“可可西里有兩個月亮，一個月亮在天上，另一個月亮在楚瑪爾河里。她就是索南達杰——北京一軍人！”