校園文學(xué)月報(bào)

主辦：中國(guó)語(yǔ)文報(bào)刊協(xié)會(huì)校園文學(xué)報(bào)刊分會(huì)

主編：田 野 本期特約主編：陳衛(wèi)星

點(diǎn) 擊 文 學(xué) 社

“匡園文學(xué)社”簡(jiǎn)介

江蘇錫山高級(jí)中學(xué)“匡園文學(xué)社”的前身是“新綠文學(xué)社”，“新綠文學(xué)社”成立于1985年3月。2007年金秋，為迎接學(xué)校百年華誕，從感恩學(xué)校創(chuàng)建者匡仲謀先生和繼承發(fā)揚(yáng)本校歷史、文化傳統(tǒng)兩個(gè)方面考慮，文學(xué)社更名為“匡園文學(xué)社”，社刊也相應(yīng)更名為《匡園》。“匡園文學(xué)社”站在學(xué)校第二個(gè)百年的起點(diǎn)上，正肩負(fù)起新的使命：傳承匡園百年文脈，提升校園文化品位，培養(yǎng)時(shí)代文學(xué)新人。

校長(zhǎng)寄語(yǔ)：

文學(xué)素養(yǎng)影響人的精神氣質(zhì)，成就人的品位高度。

——江蘇錫山高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)唐江澎

淚光，痛哭，失散

——給C

匡園文學(xué)社唐曉良

你在那片鉛色的云層下

你在狂風(fēng)呼嘯的山岡上

你那被撕扯亂的頭發(fā)

你那紅腫失神的雙眼

讓我曾經(jīng)凍僵的手指

輕撫你因悲傷而失色的臉

你給我的記憶仍在

你曾經(jīng)留給我的悲傷已湮埋

我本該繼續(xù)祝福你的幸福

可那黑夜說(shuō)來(lái)就來(lái)

歲月的疤痕是如此可恥

而你的痛卻是如此真實(shí)

我在流浪中尋找失散的心情

你卻意外地失散了笑臉

可是注定要離去的人呀

可是注定要閉上的眼啊

夜，真的如此冷酷

風(fēng)，真的如此切膚

浮現(xiàn)的那條崎嶇的路

泛濫的那片陰暗的海域

而你，似有無(wú)力的輾轉(zhuǎn)反復(fù)

你的嘶啞的哭喊

你的脆弱的勇敢

誰(shuí)指責(zé)誰(shuí)矯情

我愿發(fā)誓那純粹是亂語(yǔ)

我不會(huì)放棄對(duì)你的忠誠(chéng)

一如對(duì)自己的忠誠(chéng)

哭嗎？累了？睡吧！

會(huì)有手驅(qū)散白日的喧囂

替你蓋好被角

你睡在冰冷的房中

再不會(huì)有人

嘲笑羞恥與軟弱

明天的黎明

依舊是靜悄悄

唯有昨日低垂的手

牽走了你曾經(jīng)依戀的懷抱

你會(huì)從咸澀的海水中走出

沙灘的陽(yáng)光也會(huì)安慰你的成長(zhǎng)

而在結(jié)束之前

只是在柔弱的胸口

懸下了一份沉重的故事

（指導(dǎo)教師邊慧華）

【點(diǎn)評(píng)】

“你在那片鉛色的云層下/你在狂風(fēng)呼嘯的山岡上”，作者嫻熟地運(yùn)用諸多意象，傳達(dá)出了一種壓抑而狂躁的情緒，表達(dá)出了深深的眷戀和徹骨入髓的寒涼——這是訣別的悲歌；同時(shí)，這也是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活激憤的考問(wèn)，作者運(yùn)用精警的語(yǔ)言，敲擊著現(xiàn)實(shí)冰冷的巖層，“歲月的疤痕是如此可恥/而你的痛卻是如此真實(shí)”，很難想象這樣力透紙背的文字出自一名中學(xué)生之手。

（陳衛(wèi)星）

尋找另一片風(fēng)景

匡園文學(xué)社陸云婷

熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景，至少?zèng)]有陌生的感動(dòng)。

人有抑制不住的逃離家的沖動(dòng)。那是一條萬(wàn)馬奔騰的長(zhǎng)河突然在一個(gè)閘口被收緊，于是那排山倒海的力量日日激蕩年輕的心靈。青春因此而不平靜，因此而波瀾壯闊。

我在18歲出門遠(yuǎn)行。

那天我的父親給了我一只紅色的背包，他像拍馬的屁股一樣拍拍我的肩膀，于是我像一匹脫了韁的棕色小馬迫不及待地沖出家門。我一路歡騰，歡快地嘶叫，馬蹄揚(yáng)起的塵土，遮住了父親深沉的目光：老馬識(shí)途，可小馬會(huì)記得回家的路嗎？

我乘上那輛開往春天的列車，轟隆隆的汽笛聲，咔嚓嚓的軋軌聲，它們像我一樣興奮，不知疲倦，滿心歡喜地去尋找遠(yuǎn)處的另一片風(fēng)景，她等在那里，等這一個(gè)充滿憧憬的少年朝她奔去，撩起她的面紗，再被她的魅力震撼，從此擁有一生不悔的記憶。遠(yuǎn)方的風(fēng)景就是這么無(wú)法抵擋地誘惑著我。

在漫長(zhǎng)的旅程中，我和一個(gè)陌生人說(shuō)過(guò)話，吃了一位母親削的蘋果，我耐心看完了一個(gè)瑞典探險(xiǎn)家的亞洲行記，我還聽了很多遍《旅行的意義》。最后我終于沉沉地睡去，夢(mèng)中沿途的風(fēng)景不斷地回放，色彩斑斕，應(yīng)接不暇。我一陣迷惘，什么才是我要尋找的另一片風(fēng)景？

下火車時(shí)已是早晨7點(diǎn)，我被卷入難民般的人流，浩浩蕩蕩地被擠出了北京火車站。我背著我的紅色背包踩在祖國(guó)首都的土地上，失望像春雨淅淅瀝瀝地下在心頭：這里的天沒(méi)有家鄉(xiāng)的藍(lán)；這里的地沒(méi)有家鄉(xiāng)的暖；這里人的臉躲在黃沙后面我看不清；這里我大叫一聲空曠得沒(méi)有回聲。我悲哀地發(fā)現(xiàn)：我像一粒塵土無(wú)聲無(wú)息地湮沒(méi)在城市的洪流中。

我想我該回家了。

這是九點(diǎn)零八分的北京，我想那個(gè)著名的詩(shī)人坐在車站里，寫下：最美的風(fēng)景在家鄉(xiāng)，因它含著悲，含著傷；含著一個(gè)人一生的悲歡喜樂(lè)，含著一個(gè)小人物的柴米生涯。

“轟隆隆”的汽笛聲，“咔嚓嚓”的軋軌聲，它們嘆了一口氣，送我回家。列車上，我聽到有人唱“我多想回到家鄉(xiāng)，再回到她的身旁，讓她的溫柔善良來(lái)?yè)嵛课业男膫?/p>

我推開門，父親說(shuō)：“你回來(lái)了。”我點(diǎn)點(diǎn)頭，放下紅色的背包，像放下滿身風(fēng)塵。

十八歲的那次遠(yuǎn)行讓我知曉，另一片風(fēng)景不用尋找，它一直住在家鄉(xiāng)。

（指導(dǎo)教師錢志惠）

【點(diǎn)評(píng)】

從尋找到回歸，似乎起點(diǎn)便是終點(diǎn)，然而沒(méi)有遠(yuǎn)行也就沒(méi)有對(duì)“家”這片風(fēng)景的體悟，所以付出的是艱辛，收獲的是認(rèn)知，遠(yuǎn)行的意義就在于此。文章立意深刻，節(jié)奏明快，語(yǔ)言形象鮮活。

（陳衛(wèi)星）

好書與壞書

匡園文學(xué)社馮逸凡

我上小學(xué)那會(huì)兒，很流行這樣的作文：寫自己幼時(shí)聽祖母講童話故事，后來(lái)看兒童文學(xué)，現(xiàn)在則“遨游在大部頭的海洋里”。當(dāng)然，少不了要列舉幾個(gè)書名。我至今仍對(duì)這類作文的真實(shí)性表示懷疑。我的懷疑是很有根據(jù)的，因?yàn)楸救俗约壕蛯戇^(guò)這樣一篇文章。事實(shí)上我的祖父母都是農(nóng)民，雖然識(shí)字，也還沒(méi)達(dá)到“夜夜給我講安徒生童話”的境界，說(shuō)不定他們還以為安徒生是個(gè)姓安名徒生的中國(guó)帥小伙兒。但是既然作文選上是這么寫的，那就一定是好書，我也不好意思不這么寫，雖然爺爺實(shí)際上講的是《薛家將》。但是那似乎是不上臺(tái)面的書，那就一定是壞書。每個(gè)小學(xué)生都有棄惡從善的本性和充英雄智者的虛榮心，所以我就瞎編了。

我現(xiàn)在回想起這件事還是相當(dāng)疑惑：我那評(píng)判好書、壞書的標(biāo)準(zhǔn)究竟是哪兒來(lái)的？鑒于當(dāng)時(shí)并沒(méi)人給我列張表詳細(xì)規(guī)定，我只好懷疑自己純是撿拾師長(zhǎng)的只言片語(yǔ)，拿了雞毛當(dāng)令箭一樣自作多情。但這問(wèn)題的答案在蒙學(xué)階段過(guò)去以后就明確了，甭著急，《新課標(biāo)必讀》都替你一個(gè)年級(jí)一個(gè)年級(jí)地列好了。這列出來(lái)的當(dāng)然就是頂級(jí)的好書了，比如《名人傳》和《繁星》《春水》。我對(duì)羅曼·羅蘭和冰心女士都是十分敬仰的，但這兩本書確實(shí)對(duì)我有催眠作用。因此對(duì)我而言，這兩本書與其稱之為好書，不如稱之為好的安眠藥。

于是我不得不懷疑這“標(biāo)準(zhǔn)”的客觀合理性。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)好書壞書的分法只是針對(duì)學(xué)生而言，成人世界里全沒(méi)這套講究。要不然何以許多人都站在地?cái)偳肮饷髡蟮刭I成人小說(shuō)呢？至于這是為什么，我想這是因?yàn)槌扇四顣梢詻](méi)目的，小孩子念書卻一定得有目的。這目的無(wú)外乎有兩類：一是形成正確的世界觀，二是提升文學(xué)修養(yǎng)。前者誰(shuí)也不能說(shuō)不好，但這個(gè)目的是否能達(dá)到是難以衡量的。世界觀正確與否不是一個(gè)可以量化的指標(biāo)，由此派生的好壞標(biāo)準(zhǔn)也必然有失公允。后者往往被歪曲理解，間接造成了兩種明顯是念書后遺癥的作文：一是亂冒名著書名亂冒詩(shī)詞，二是文筆細(xì)膩優(yōu)美無(wú)比但看得人直打哈欠。關(guān)于什么是文學(xué)修養(yǎng)，我也不敢亂說(shuō)。但許多人似乎認(rèn)為文學(xué)修養(yǎng)就是說(shuō)平時(shí)不說(shuō)的話，所以好書就是寫平時(shí)不說(shuō)的話的書。照此邏輯，滿口京片子的老舍先生就不能算有文學(xué)修養(yǎng)，郭敬明散文倒成絕世好書了。

我看過(guò)的勸我看書的文章已經(jīng)多得我不想再看了。所有文章都免不了在結(jié)尾處寫一句：千萬(wàn)不能沉迷于流行小說(shuō)，更不能去碰黃色小說(shuō)。這話無(wú)論怎樣都是對(duì)的，但我覺得它沒(méi)什么意義。我從來(lái)沒(méi)見過(guò)哪個(gè)沉湎于垃圾小說(shuō)的學(xué)生在這句話的教誨之下改過(guò)自新。只有提高對(duì)書的鑒識(shí)能力才能有效保證不對(duì)垃圾小說(shuō)著迷。壞書不是毒品，沒(méi)有人能終生遠(yuǎn)離。要我說(shuō)的話，小孩子就應(yīng)該多看書，好書為主，夾雜壞書。老看壞書的人那是公認(rèn)的無(wú)可救藥，我就不啰唆了。老看好書的人——我說(shuō)，你不覺得乏味嗎？再說(shuō)了，越是沒(méi)看過(guò)壞書的人越容易一見壞書就著迷，這跟杜麗娘比杜十娘更容易一見傾心是同一個(gè)道理嘛。看好書，就能比對(duì)出壞書的差勁之處，這時(shí)看過(guò)的那點(diǎn)壞書就差不多成了疫苗了。真正的好書是可以提升一個(gè)人的欣賞水平的。我就不信認(rèn)真讀過(guò)《三國(guó)演義》的人會(huì)去狂熱追捧網(wǎng)上那些小說(shuō)。小學(xué)三年級(jí)時(shí)我不知從哪兒弄來(lái)一本《煙雨蒙蒙》看了，從那以后我一見到言情小說(shuō)就容易反胃，可見形成了多么強(qiáng)大的免疫能力。后來(lái)流行《可愛淘小妮子》，我看了兩頁(yè)就不想看了。周圍有人看得欲哭欲醉如癡如狂，那全是十四歲以后才接觸到言情小說(shuō)的女生。要不怎么說(shuō)，最容易被風(fēng)吹折的是溫室里的花朵呢。現(xiàn)在的作家們老喜歡告訴我們“要看經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀的經(jīng)典著作”，這多少有點(diǎn)自命為正統(tǒng)文學(xué)的味道，再說(shuō)也只有那么幾個(gè)乖學(xué)生愿意聽。不如趁小時(shí)候反正也看不懂什么名著，也不會(huì)像青春期那樣發(fā)春，或者文雅一點(diǎn)說(shuō)萌動(dòng)，就那時(shí)把各種書都看看。就當(dāng)打預(yù)防針好了。看亂七八糟的書，一目十行瀏覽過(guò)去就行了，也不占用太多時(shí)間。其實(shí)我挺欣賞諸葛亮的讀書方法：“觀其大略”。我覺得這適用于所有不打算以從事文學(xué)類職業(yè)來(lái)謀生的人。正是本著這個(gè)想法，我不喜歡按別人的規(guī)定去看書，也不喜歡充高雅一本正經(jīng)說(shuō)自己沒(méi)看過(guò)的書是好是壞，更不打算把我一不喜歡的書就當(dāng)作壞書攻擊不已，連作者的身高長(zhǎng)相私生活都要拿出來(lái)諷刺一番——雖然我極不喜歡這書，但它一定有自己的優(yōu)點(diǎn)，何妨兼容并包？

好書與壞書的區(qū)分不能說(shuō)沒(méi)有意義，但關(guān)鍵在于讀書人自己的體悟。如果人云亦云，讀再多好書也不過(guò)是個(gè)兩腳書櫥。

（指導(dǎo)教師袁純潔）

【點(diǎn)評(píng)】

現(xiàn)在學(xué)生寫的議論文往往面目可憎，其原因是專替哲人說(shuō)話，專替政治家說(shuō)話，專替教科書說(shuō)話……總之專說(shuō)別人的話，就是不為自己說(shuō)話。這篇議論文作者專用自己的語(yǔ)言，講自己的經(jīng)歷，說(shuō)自己的感受和想法，不少地方讓成人讀來(lái)感到如坐針氈：原來(lái)成人倡導(dǎo)的并不一定正確，也并不一定莊嚴(yán)！文中處處有“我見”，這樣的文章應(yīng)當(dāng)提倡：議論文中若無(wú)“我見”，幾是死文！

（陳衛(wèi)星）

寄一抹相思

湖南安化一中紫翎文學(xué)社周主華

懷念是埋藏于心底的一抹月光，手握一管簫聲。臨水，踏月，香殘，泉涸。望穿秋水，尋覓千年自賞的孤芳。

聲聲慢

水或遺忘。水在水中流動(dòng)，仿佛思緒在思緒中波光瀲滟。雁過(guò)無(wú)痕，卻隨熟識(shí)的眼神，瞬間心碎。水的深處藏著飛翔的夢(mèng)，水會(huì)飛嗎?或許魚的巢在白云深處。

紅藕香殘，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。仰望，鴻雁飛過(guò)，載著她的夢(mèng)，卻為何將錦書忘卻?是否，思念的分量會(huì)壓傷你高飛的翅膀？月光已盛滿西樓，不是說(shuō)好月圓之夜相聚的嗎？為何不見你翩翩歸來(lái)的身影?花開了，花香鋪滿一地，那是你允諾的地方，不是說(shuō)好一個(gè)承諾便是永生的嗎？一種相思，兩處閑愁，思念在秋風(fēng)中日漸消瘦……

時(shí)間蒼老了容顏，上帝熬白了頭發(fā)，斯人已在等待中逝去，徒留日復(fù)一日的心傷。尋覓，冷清，晚來(lái)風(fēng)急，昔日闌珊的醉眼，微微濕潤(rùn)，卻亦無(wú)法抵擋這刺骨的冰涼，夜，沉靜；雨，闌珊；人，惆悵。遠(yuǎn)方傳來(lái)悠遠(yuǎn)的晨鐘聲，苦笑，為何這響了千古的鐘聲如此倔強(qiáng)，依舊立于天宇之下，不知疲倦，沒(méi)有歸程，雁西飛，卻隨一熟識(shí)的眼神，瞬間，心碎無(wú)痕。一粒石子投入水的波心，《金石錄》上，頓時(shí)顏色鮮明，一抹血紅，似一個(gè)微笑……

水或遺忘。清照，如水的女子。她的深處，藏著飛翔的夢(mèng)，水不會(huì)飛，但魚的巢卻在白云深處。

念奴嬌

羽扇綸巾。風(fēng)在風(fēng)中吹拂，仿佛記憶在記憶深處萌動(dòng)。浪過(guò)有聲，一抹笑亙穿千古，水的深處輾轉(zhuǎn)著微塵。水有塵嗎?或許，陸是水的曾經(jīng)。

大江東去，一襲青衫立于江頭，氣宇軒昂。高唱：“大江東去，浪淘盡……多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。”那是曾經(jīng)，而如今，塵滿面，鬢微霜。短松岡旁，一縷黑紗，低吟：“春色三分，二分塵土，一分流水，細(xì)看來(lái)不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)離人淚。”伊人已逝啊，為何我的心卻時(shí)時(shí)刻刻在守望，在祈禱，在怨恨？你的墳與我相隔千里，你的人更遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外。天國(guó)，很美的名字。但為何，那里只有你單飛的翅膀?但為何，美麗的名字背后要掩藏?zé)o盡的悲涼?

夜來(lái)幽夢(mèng)，還鄉(xiāng)，小軒窗旁，伊人正在梳頭，在微笑。一陣風(fēng)吹來(lái)，稀釋了你的模樣，徒留日復(fù)一日的心傷，昔者已逝，唯有淚千行，夢(mèng)醒，無(wú)語(yǔ)，無(wú)聲。短松岡旁，快樂(lè)已經(jīng)蒼白……

羽扇綸巾，風(fēng)流人物，蘇軾。明月夜，短松岡，獨(dú)自流淚。水的深處，有塵。一抹笑，亙穿千古；千行淚，流經(jīng)千年。水有塵，陸是水的曾經(jīng)。

雨霖鈴

楊柳俯身。云在風(fēng)中飄蕩，仿佛遺忘在遺忘中刻骨銘心。俯身有夢(mèng)，垂柳難道也想做暢游的魚？只是，它不曾知，它拂過(guò)水面的，只能是風(fēng)。

“夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。”水流，花落秋蕭瑟。輕吟李后主之詞，心中的痛被狠狠地揭開，別時(shí)難見時(shí)亦難。躺于船頭，夢(mèng)已破碎，伊已忘?卻刻骨銘心，容顏，似水？卻自流他方，側(cè)目望去，岸邊的柳樹正俯身水面，留，亦或走，他已戀上水的芬芳。有夢(mèng)，成為一條暢游的魚。卻是，俯身向水，而拂過(guò)他的，卻只能是風(fēng)。仰望，月已籠身于哀傷，惆悵，殘存，小舟上，我癡想。世紀(jì)的相思，亙穿千古，守望，經(jīng)不起時(shí)間的仰望。我愿沉淪，化解他的哀傷，“且恁依紅偎翠”，奏起千古絕唱……

楊柳身，柳三變。楊柳俯身，貪戀水的芬芳，希望變成一條暢游的魚，拂過(guò)他的，卻只有風(fēng)。

思念，人輾轉(zhuǎn)于其間，相逢、相知，而后遺忘。纏綿如風(fēng)，風(fēng)過(guò)水起，而后，留一抹清透的月光供后人作詠，不若寄一抹相思于千古……

【指導(dǎo)教師語(yǔ)】

筆端飽醮真情，思緒放飛千年。小作者借詞人之詞，解詞人之情，感詞人之傷，痛詞人之悲，且用語(yǔ)細(xì)膩柔婉，用字精煉，飽蘊(yùn)詩(shī)味，值得咀嚼!

（熊凌云）

我也一樣

江蘇海安古賁中學(xué)起跑線文學(xué)社王國(guó)棟

學(xué)校里書聲瑯瑯，學(xué)生們正認(rèn)真地學(xué)習(xí)，我很欣慰，這就是作為一個(gè)教師心里莫名的感動(dòng)吧！

天也漸漸熱了起來(lái)，只是今天的太陽(yáng)很刺眼，照著人身上很不舒服。但學(xué)生都一反往常地沉得住氣，連最后一排的李偉也很爭(zhēng)氣。平時(shí)，他確實(shí)是令我頭疼、打架斗毆，爭(zhēng)強(qiáng)好勝。

可是這時(shí)候，他很聽話地讀著書，依然是一個(gè)好孩子。

我舒心地望著這一群可愛的孩子，是啊，他們還都是孩子。

突然間，身子不由自主地晃起來(lái)，一個(gè)趔趄，差點(diǎn)翻倒在地。

可能又是小震吧，我沒(méi)有在意，示意孩子們不要慌張，像往常一樣往外轉(zhuǎn)移。可地?fù)u晃的幅度越來(lái)越大，我突然有一絲不祥的預(yù)感。

十幾秒后，教室里只剩下十幾個(gè)人，這時(shí)兩旁的墻壁就像擔(dān)了幾千年的重負(fù)，想要沉沉地睡下。

“快，快跑！”我急了，腦中瞬間閃過(guò)自己童年的幾幅畫面和等著我支撐的那個(gè)家庭。

我不由自主地邁開腳步，也往外沖，卻還有三四個(gè)學(xué)生被倒下的墻壁擋在里頭。

剛到教室門口，我站住了，心里涌起一朵澎湃的浪花，五味瓶也不能描述我的心情。好像一種神圣的力量籠罩著我。

“老師，救救我們！”“別怕，我來(lái)了！”

我立刻掉轉(zhuǎn)身子，越過(guò)斷壁殘?jiān)蚶锩娴膶W(xué)生伸出了手。

已經(jīng)又有三個(gè)學(xué)生出去了，只剩下那個(gè)最調(diào)皮的學(xué)生李偉，可墻壁坍塌得更厲害了。

“快，加油！”“加油！”我們之間相互鼓勵(lì)，只盼望早點(diǎn)逃出震魔的手掌，回到溫馨的家人的懷抱中。可是，李偉的腳卡在角落里，很難拔出來(lái)，我們額上都滲出了汗珠。

“不行了，老師，你快走吧。我走不了了，只是遺憾沒(méi)有成為你的好學(xué)生。”說(shuō)完，他低聲啜泣起來(lái)。我心一沉，鼻子一酸。

已經(jīng)震了半分鐘了，這時(shí)心中更充滿了那種壯氣：“不，快！努力，將來(lái)做個(gè)好學(xué)生。”我干脆爬過(guò)去，想幫他掙脫出來(lái)……

可是已經(jīng)晚了，塵土飛揚(yáng)中，一個(gè)黑影默默地?fù)湎蛭覀儭Ｎ覐堥_雙臂，趴在他身上。時(shí)間就像停止了一樣，過(guò)去的一切一切，喜怒哀樂(lè)，家人朋友的一張張笑臉一起擠入我腦中，我的心中一陣疼痛，然后就是一片黑暗……

我嚇得坐了起來(lái)，趕緊擰開臺(tái)燈。清醒過(guò)來(lái)后，想起了剛才的那個(gè)夢(mèng)。是的，我也一樣，也會(huì)回去的。

【指導(dǎo)教師語(yǔ)】

這是我們熟悉的故事，因此怎樣把它講得有新意就有一定難度了。而本文作者把自己當(dāng)成故事的主人公娓娓道來(lái)，感情描寫細(xì)膩到位，尤其是結(jié)尾道出這是一場(chǎng)夢(mèng)更是創(chuàng)意一筆。

（崔益林）

解讀懦夫

福建安溪八中高一(1)班劉園園

懦夫是城墻上的草，在迷茫中搖擺不定，懦夫是海域上漂泊的木，在孤獨(dú)中隨波逐流。

懦夫的本質(zhì)就是懦弱，他們瑟縮在社會(huì)黑暗的背景里，不肯走出自欺的陰霾，沉淪在失敗的陰影里，不敢接受陽(yáng)光的炫耀。就這樣一步一步地走向彷徨，走進(jìn)生活虛幻的國(guó)度，走向絕望的邊緣。

懦夫總是被生活的假象誆騙著。一旦一不小心落入陷阱，一不小心誤入黑洞，一不小心墜入深淵，一不小心被狂風(fēng)暴雨襲擊，被險(xiǎn)風(fēng)惡浪吞噬，他們用恐慌作緯，用懦弱作經(jīng)，用退縮做成牢籠，把自己死死地死死地關(guān)在沒(méi)有陽(yáng)光，沒(méi)有天空，沒(méi)有自由的監(jiān)獄里。用沉默解釋著生命的脆弱，用淚水控訴著不公平，讓生命的河流就這樣的干枯。

懦夫是案板上的肉——任人宰割，懦夫是叫花子打碗——傾家蕩產(chǎn)。他們害怕壓力，他們畏懼競(jìng)爭(zhēng)，他們不善堅(jiān)持，他們除了屈服就是回避，他們總是走在社會(huì)的底層。他們常常用屈辱兌換安寧。

懦夫總在錯(cuò)失機(jī)遇。刀光劍影的廝殺讓他們恐慌得東躲西藏，不懂何為鑄劍為犁，用這來(lái)捍衛(wèi)自己應(yīng)有的和平；不懂識(shí)別誰(shuí)是披著羊皮的狼，幻想著狼會(huì)愛上羊。

懦夫總會(huì)遭到嘲笑或自嘲，使懦弱向墮落升華，他們眼中所謂豪情壯志是天邊可望不可即的浮云，他們是拿石頭砸自己的腳或往自己傷口上撒鹽的表率。

懦夫訴寫著悲劇。“問(wèn)君能有幾多愁／恰似一江春水向東流”正是出自一位懦夫之口。在亡與被亡之間，他走向懦弱，他不聽林仁肇的勸諫，不聽大臣的忠言，任宋太祖肆無(wú)忌憚得寸進(jìn)尺地威欺南唐，最后難逃淪為亡國(guó)之君、飲鴆而死的悲慘命運(yùn)。

懦夫由于種種原因而畏畏縮縮。他們一生小心謹(jǐn)慎，害怕失誤甚至失敗，他們崇尚十全十美的至理，以致把自己的自尊心踩在腳下，使自信變成自卑。

美國(guó)偉大的推測(cè)員弗蘭克說(shuō)：“如果你是懦夫，那你便是自己最大的敵人；如果你是勇士，那你便是自己最好的朋友。”現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有人能夠真正擺脫怯懦和畏懼，但我們可以拒絕，我們堅(jiān)決不做懦夫，不做死亡的傀儡。

如果我們生活得真實(shí)，不總是活在幻想中，那么我們的眼中也是真實(shí)：優(yōu)勝劣汰。我們不該口若懸河，引經(jīng)據(jù)典去浮夸自己，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們需要勇往直前。

如果生活的花只開一季，就別在綻放時(shí)掩飾自己；如果生命的竹只開一次花，就在垂死時(shí)坦然面對(duì)；如果生命的旅程都在總結(jié)，就把懦弱束縛在結(jié)與結(jié)之間。

我在生命的坐標(biāo)軸不斷行走，我必須將懦弱禁錮在原點(diǎn)上，我不能做死亡的傀儡。

淡然，我的財(cái)富

河北三河二中高二（7）班王欣欣

連綿青山的財(cái)富是蒼松翠柏的團(tuán)簇，涓涓細(xì)流的財(cái)富是水中魚兒的靈動(dòng)，藍(lán)天的財(cái)富是雄鷹飛過(guò)那一道永不暗淡的風(fēng)景線，長(zhǎng)路的財(cái)富是過(guò)往旅人踏出的串串足跡，世人的財(cái)富是名利雙收、高枕無(wú)憂的生活，而財(cái)富于我，恰若淡然二字。

我喜歡放浪形骸，瀟然于草木之間，我欣賞寵辱不驚，漫步閑亭的豁達(dá)。神凝形釋，萬(wàn)化合一。看罷世間塵事，以天為被地為席。

時(shí)常捧一本古籍，擦亮智慧的雙眼，用心靈注視一切，放眼浮華中的一切物欲，尋找生命之始的赤子純潔。如此，我讀出了守拙歸園田的陶潛那種樂(lè)菊種豆的愜意，讀出了鄭燮那兩袖清風(fēng)罷官而去的灑脫，讀出了李白長(zhǎng)風(fēng)破浪，直掛云帆的豁達(dá)，讀出了康樂(lè)寄情山水的恬淡。

淡然中我學(xué)會(huì)沉靜。“白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。”像是自己在孤獨(dú)中鳥瞰蒼茫大地，心無(wú)波瀾，想到前塵名利不過(guò)是過(guò)眼云煙，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。官祿爵位，早已心如止水，看透紅塵，我平靜地等待著一切美好與考驗(yàn)的來(lái)臨，便縱是驚濤駭浪，我亦泰然處之，是淡然給了我如妙玉那“檻外人”的氣質(zhì)，讓我在生命的張弛中，世俗的紛爭(zhēng)中，如冰山一角，冷峻而又純潔。

淡然中我學(xué)會(huì)深刻。是平靜地聆聽萬(wàn)籟之聲給了我“吾將上下而求索”的心志。再不對(duì)浮沉中的小事而動(dòng)氣，再不畏前進(jìn)中風(fēng)霜的不期而至。沉默而謹(jǐn)慎地做著自己的事情，了卻一切俗念，不緊不慢，不慌不忙地做，涓然間如細(xì)水長(zhǎng)流，用理智的思維將一切抽絲剝繭，讓本質(zhì)現(xiàn)于光天化日。讓每一日的思考都打上時(shí)間的烙印，不斷向思維更深處漫溯。

淡然于我，是永恒的財(cái)富。有了它，我才可以超然安詳?shù)赝瓿晌业纳嬀恚挥辛怂也趴梢杂貌缓s念的眼睛去看這世界；有了它，我才能佇于心之崖角，望紅塵似水，名利如煙，將張弛中的一切看清。眸如清水，澈而有情，再不似鳶飛唳天者那般執(zhí)著于官爵；眸似深潭，不見具房，是柔波反映出了整頓秩序的世界。這便是給我人生信條的“淡然”。

如果說(shuō)財(cái)富是指人生命中一切有價(jià)值的東西，那么我可以心無(wú)俗念地說(shuō)：淡然——命運(yùn)給予我最美的禮物，最具價(jià)值的財(cái)富！

【指導(dǎo)教師語(yǔ)】

文章語(yǔ)言自然流暢，讀來(lái)又不乏力度，結(jié)構(gòu)層次清晰，卒章顯志，又能首尾照應(yīng)，不失為一篇佳作。

（趙雅靜）

孩子和媽媽

甘肅靜寧二中李小云

中午

在我家的莊背后

一個(gè)孩子正和他心愛的媽媽

較勁

孩子聽上去總是理直氣壯的

媽媽好像總是做錯(cuò)了事

孩子總要媽媽還他什么

媽媽總是賒欠著

經(jīng)過(guò)一天中最熱的時(shí)候

孩子臉上露出了微笑

媽媽的心放下來(lái)

樹的陰涼已經(jīng)斜了

三分鐘哀悼

——有感于

五月十九日

廣東深圳南頭中學(xué)高二（1）班蔡林煊

木棉花開花落圍成愛的形狀

白絮紛飛我們的心跟著滴淚

十六億血脈籠罩一層濃郁的灰白

成千上萬(wàn)的車輛哀鳴成寸寸肝腸

連成一線的是我們永不放手的 希望

夏日午后突如其來(lái)的一場(chǎng)雷雨

大地偶然崩潰的一場(chǎng)莽撞

撞傷了中華兒女的心臟

在這一日 我們安好地站在課堂

聽著窗外穿墻而過(guò)的吶喊

叫囂著一種 名為慈悲的陽(yáng)光

遠(yuǎn)方的兄弟姐妹

我時(shí)刻在等著你的消息

請(qǐng)千萬(wàn) 千萬(wàn) 千萬(wàn)不要絕望

不要悲傷

我們的愛 再遠(yuǎn) 再路迢水長(zhǎng)

也一定 一定 一定會(huì)送到

成為你們建設(shè)家園的

一小片溫柔的艷陽(yáng)

（指導(dǎo)教師商曉茹）

欲及欲望

浙江紹興縣鑒湖中學(xué)高一（2）班徐瑜瓊

（一）

曾有一個(gè)似夢(mèng)非夢(mèng)的夢(mèng)

觸摸不著咫尺的邊際

卻有止不住的靈魂向那里挪動(dòng)

一步一步

墮落便由此誕生

夢(mèng)囈，似夢(mèng)

囈語(yǔ)，非夢(mèng)

那趨于貪婪的靈魂

正在不斷奔向虛榮

（二）

空虛的靈魂

在塵埃中飄舞著旋轉(zhuǎn)

虛榮的翅膀

無(wú)力而又努力地折翅

一點(diǎn)一點(diǎn)

是毀滅的開始

剎那的瞬間

重復(fù)著侏羅紀(jì)畫面

定格

微微一怔

膽小的軀殼伴隨著污點(diǎn)

懦弱的后退

逃避是場(chǎng)游戲

最后的最后

注定是場(chǎng)浮華的歌劇

（指導(dǎo)教師王建明）

行走者的故事

浙江樂(lè)清虹南中學(xué)馬列福

我是一個(gè)忘了自己姓名的行走者

年輕卻也孤獨(dú)

然而，孤獨(dú)是孤獨(dú)者的幻想

純凈并且流暢

我懷揣著一張皺巴巴的地圖

從故鄉(xiāng)遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)

不斷踏上陌生的土地

總在仰望深邃的蒼穹

我把每一季的風(fēng)景都寫成華美的詩(shī)篇

獻(xiàn)給曾經(jīng)給過(guò)我笑臉和擁抱的朋友

即使他們?cè)缫淹顺鑫业穆贸?/p>

但想起來(lái)，依然那么溫暖

我試圖破譯風(fēng)手語(yǔ)

我要像一道金色的閃電那般

穿過(guò)一段生命與另一段生命的罅隙

追尋記憶深處遺失的青春的韶光

老師，您說(shuō)——

遼寧沈陽(yáng)五十一中高一（1）班張貝茜

身上壓著殘破的墻

無(wú)止境的黑暗

看不到一絲亮光

老師

您用身軀為我們撐起蔚藍(lán)的廣場(chǎng)

您告訴我們：

要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)

老師，您說(shuō)

不要害怕，不要慌張

即使身陷死神的泥潭

我們也有

生還的希望

老師，您說(shuō)

不要哭泣，不要失望

外面的世界鳥語(yǔ)花香

微風(fēng)習(xí)習(xí)，水波蕩漾

我們還要為生命吟唱

我們還要在花海中徜徉

老師，您說(shuō)

不要顫抖，不要哀傷

我的臂膀下是你們的天堂

你們?cè)谶@里，自由地飛翔，飛翔

老師，您說(shuō)

不要放棄，不要絕望

你們要寫的作文還沒(méi)有準(zhǔn)備停當(dāng)

作文的題目是——

生命的曙光

像大麥那樣俯身

[英] 蒂斯代爾

像大麥那樣俯身，

在海濱的低田里，

在強(qiáng)勁的大風(fēng)中，

歌唱不息。

像大麥那樣俯身，

彎倒又挺起，

我也要不屈不撓，

從痛苦中站起。

讀讀于丹又何妨

——《于丹〈論語(yǔ)〉心得》讀后

廣東深圳紅嶺中學(xué)陳 萍

央視“百家講壇”讓于丹大紅大紫，《于丹〈論語(yǔ)〉心得》也長(zhǎng)期雄踞暢銷書排行榜之首。在她的“粉絲”隊(duì)伍里，也不乏中學(xué)生讀者。前有十教授聯(lián)名抵制于丹，認(rèn)為于丹矮化了先哲；后有深圳學(xué)者專為于丹著作挑刺，認(rèn)為于丹治學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)；也有教育界人士認(rèn)為于學(xué)生不宜，認(rèn)為于丹只是一學(xué)術(shù)超女。帶著種種疑問(wèn)，我仔細(xì)研讀了《于丹〈論語(yǔ)〉心得》。

在我看來(lái)，于丹教授成功的原因首先是她的言談和藹可親，并沒(méi)有咬文嚼字羅列子曰詩(shī)云；沒(méi)有尋章摘句；沒(méi)有引經(jīng)據(jù)典；沒(méi)有從教條到教條，從書本到書本的搬家。而是把圣人描述的人生坐標(biāo)放在了今天這個(gè)時(shí)代；放在這個(gè)提倡和諧社會(huì)，強(qiáng)調(diào)幸福指數(shù)的大背景下，讓每一個(gè)凡夫俗子去體驗(yàn)，去規(guī)劃自己的人生。于丹盡量用通俗易懂的語(yǔ)言翻譯《論語(yǔ)》，盡量穿插一些故事來(lái)解釋《論語(yǔ)》，把原本佶屈聱牙的文言，把被歷朝歷代神化了的圣人思想掰碎了、揉爛了，捧給讀者，讓孔子由圣人的高塔上走下來(lái)，不再遙遠(yuǎn)，變成一個(gè)與大眾一同席地而坐的睿智老頭兒，讓我們分享著用千百年文化經(jīng)典釀成的智慧美酒。

在我看來(lái)，于丹教授的語(yǔ)言確實(shí)有迎合大眾的嫌疑，甚至有些矯情，煽情，但這種矯情、煽情恰到好處，因?yàn)樗|到了每個(gè)人心中最柔軟的角落。我準(zhǔn)備了一個(gè)筆記本，摘錄于丹的精彩語(yǔ)錄：“物質(zhì)的東西越多，人就越容易迷惑。”“理想之道就是給我們儲(chǔ)備心靈快樂(lè)的資源。”“人的一生不過(guò)是從光陰中借來(lái)的一段時(shí)光，歲月流淌過(guò)去，我們自己也就把這段生命鐫刻成了一個(gè)樣子，它成為我們的不朽，成為我們的墓志銘。”這些文字猶如冬日里的一抹暖陽(yáng)，讓人受用流連，一讀再讀而仍新鮮如初，滋味醇厚。

有人說(shuō)，于丹矮化了先哲的思想，但讀她的東西，感覺就像聽輕音樂(lè)，輕松愉快，又甜得有點(diǎn)膩味。于丹將這種把經(jīng)典通俗化的工作比喻為剝堅(jiān)果殼。她說(shuō)中國(guó)的古典文化就像堅(jiān)果的果仁，口味非常好，營(yíng)養(yǎng)也非常豐富，但由于歷朝歷代對(duì)它的尊敬和膜拜，堅(jiān)果的果殼越來(lái)越硬，只有學(xué)者知道那個(gè)果仁是什么，大眾不知道，所以大眾面對(duì)一個(gè)個(gè)的堅(jiān)果束手無(wú)策。所幸的是我們現(xiàn)在有電視，有這樣一批有話語(yǔ)權(quán)的學(xué)者，用他們的語(yǔ)言方式，樸素地、簡(jiǎn)易地把這些經(jīng)典的東西，用情節(jié)性的故事承載，用契合當(dāng)下人心的感悟跟大眾交流。果殼沒(méi)了，大把的果仁就直接給老百姓受用了。而于丹對(duì)于“迎合”問(wèn)題上的精彩回應(yīng)更是讓我忍俊不禁。她說(shuō)：“大眾的需求要尊重，而不僅僅是迎合。過(guò)去我們都說(shuō)‘良藥苦口’，但是你看現(xiàn)在黃連素外邊都有一層糖衣了。”

孔子不停息地記下那些樸素而溫暖的真理，于丹在千百年后的今天，用自己的理解方式向我們娓娓道來(lái)。她傳遞的，不僅僅是一份樸素一份溫暖，更有千古以來(lái)蓄勢(shì)待發(fā)的力量。于丹有句話：“《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家怎樣才能過(guò)讓我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。”我們需要這樣的于丹，需要那么一個(gè)可以讓我們醍醐灌頂?shù)娜恕?/p>

然而，《于丹〈論語(yǔ)〉心得》也并非無(wú)可挑剔。我們研究儒家經(jīng)典，提倡“取其精華，去其糟粕”，但于丹教授所講的卻仍有“犬儒主義”的影子，例如她盡快忘卻羞辱一說(shuō)，讀著總令人感覺不舒服，頗有“忍氣吞聲，逆來(lái)順受，麻木不仁”之意。

“天不生孔子，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜。”作為教育家的孔子，他的智慧已經(jīng)屬于全人類了。在世界各國(guó)，孔子學(xué)院如雨后春筍。在我國(guó)，國(guó)學(xué)教育方興未艾。我贊成中學(xué)生讀于丹，中學(xué)老師最好也讀讀于丹，最好是對(duì)比原著來(lái)讀。

我建議中學(xué)生們?cè)谕ㄓ[全書的基礎(chǔ)上，梳理出于丹講了哪些故事，找找最能引起你共鳴的格言妙語(yǔ)，看于丹找到了哪些孔子與當(dāng)今時(shí)代的對(duì)接點(diǎn)。

學(xué)術(shù)超女于丹，與湖南衛(wèi)視超女有本質(zhì)的不同，前者從事的是經(jīng)典的普及工作，后者不過(guò)是瘋狂游戲。在多數(shù)人與經(jīng)典漸行漸遠(yuǎn)的情形之下，提倡大家讀讀于丹，又有何妨？

【我?guī)熀?jiǎn)介】

陳萍，廣東深圳紅嶺中學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師，紅嶺中學(xué)鵬翎少年文學(xué)院首席指導(dǎo)老師，深圳市中學(xué)生文聯(lián)福田區(qū)秘書長(zhǎng)。近兩年來(lái)，指導(dǎo)學(xué)生開展“深圳讀書人口”大型調(diào)查，“深圳社情民生幸福指數(shù)”大型調(diào)查，“深圳物價(jià)指數(shù)與民生幸福”大型調(diào)查等社團(tuán)主題活動(dòng)，受到社會(huì)關(guān)注和好評(píng)。特別是參加策劃組織的首屆全國(guó)未成年人閱讀文化論壇，全國(guó)首倡生態(tài)閱讀，中央文明辦出《工作簡(jiǎn)報(bào)》給予高度評(píng)價(jià)。

【創(chuàng)作感言】

著名作家曹文軒說(shuō)過(guò)，寫作是一種美德。我認(rèn)為閱讀也是一件甜美的事，閱讀著的青春更加陽(yáng)光，更賦予一種人文底蘊(yùn)。我們倡導(dǎo)生態(tài)閱讀，就是要提倡一種以自然、審美、人文、經(jīng)典為價(jià)值中樞的閱讀方式。不僅要讓學(xué)生在閱讀中獲得一種審美體驗(yàn)，還要通過(guò)閱讀，建構(gòu)一種精神家園，一種大愛，大美，大善。在這個(gè)體系中，經(jīng)典閱讀起著不可或缺的主導(dǎo)作用。于丹恰恰是對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的一種現(xiàn)代解讀，對(duì)于不少遠(yuǎn)離傳統(tǒng)經(jīng)典的中學(xué)生未嘗不是一劑良藥，即使是糖衣包裹著的苦藥，總比一味排斥經(jīng)典要好得多。

閱讀著的人生充滿更多的詩(shī)意和芳香。愿我們一生閱讀著，一生美麗著。

【我話我?guī)煛?/p>

陳老師溫和的性情配以招牌式的微笑宛如一朵靜謐的睡蓮，我祝愿她在文化和文學(xué)的道路上越走越遠(yuǎn)。

——高二（5）班李思曼

在老師的引領(lǐng)下，我們走向社會(huì)，關(guān)注民生，成為具有社會(huì)責(zé)任感的文學(xué)青年。老師就如明燈，引領(lǐng)我們?cè)谖膶W(xué)道路上尋夢(mèng)。

——高一（10）班申夢(mèng)怡