為自己設(shè)計(jì)個(gè)性化的學(xué)習(xí)課程

摘 要：個(gè)體課程是學(xué)生基于個(gè)人的需要、為了個(gè)人的發(fā)展而為自己量身訂做的課程，將它作為國家課程、地方課程、校本課程之后的第四級(jí)課程管理形態(tài)，具有重要的理論和實(shí)踐意義。學(xué)生個(gè)人是個(gè)體課程開發(fā)的主體，學(xué)生自身發(fā)展的需要?jiǎng)t是個(gè)體課程設(shè)計(jì)的依歸。

關(guān)鍵詞：個(gè)體課程；自主學(xué)習(xí)；課程開發(fā)；課程研究

中圖分類號(hào)：G632.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-010X（2008）07-0010-03

目前建立的國家課程、地方課程、學(xué)校課程三級(jí)課程結(jié)構(gòu)并沒有涵蓋學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的全部需要。要滿足學(xué)生個(gè)體的個(gè)性發(fā)展和獨(dú)特的學(xué)習(xí)需要，還需構(gòu)建個(gè)體課程。筆者認(rèn)為引入“個(gè)體課程”很有必要，作為第四級(jí)的課程管理形態(tài)，個(gè)體課程可以更好地倡導(dǎo)為學(xué)生設(shè)計(jì)個(gè)性化的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)方式。筆者就此作些探討。

一、關(guān)于個(gè)體課程的概念

個(gè)體課程（Individual Curriculum）也可以稱為個(gè)人課程（Personal Curriculum），筆者將它定義為：學(xué)生基于個(gè)人的需要、為了個(gè)人的發(fā)展而為自己量身訂做的課程。比如學(xué)生對某個(gè)重大歷史事件感興趣，而國家課程、地方課程和校本課程對此沒有或很少涉及，這時(shí)學(xué)生會(huì)自己搜集資料、自己安排時(shí)間和自己設(shè)定目標(biāo)來進(jìn)行研讀。從課程流派來看，它無疑屬于兒童中心主義的課程。

同時(shí)，筆者將那些針對學(xué)生群體而設(shè)計(jì)的課程統(tǒng)稱為群體課程或非個(gè)體課程，目前我們所討論的國家課程、地方課程和校本課程等都屬于此類。個(gè)體課程與群體課程最大的不同就在于：前者是學(xué)生為自己個(gè)人來設(shè)計(jì)的；后者是他人（可能兼有學(xué)生的參與）為某一類學(xué)生共同設(shè)計(jì)的。

由此我們可以看出，個(gè)體課程真正體現(xiàn)了學(xué)生的主體性。那么，它與生本課程是何種關(guān)系呢？簡單地說，個(gè)體課程能夠很好地體現(xiàn)“生本”教育思想，但生本課程并不僅限于個(gè)體課程。生本課程的對立面是師本課程，前者是根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要來設(shè)計(jì)課程，后者則是根據(jù)教師的需要（如工作量的需要、發(fā)揮專業(yè)特長的需要）來設(shè)計(jì)課程。以校本課程為例，它本應(yīng)成為一種生本課程，但卻常常被設(shè)計(jì)者異化為一種師本課程。

二、關(guān)于個(gè)體課程的開發(fā)

按照一般課程的分類，課程包括學(xué)科課程與活動(dòng)課程、顯性課程與隱性課程等多種不同類型。個(gè)體課程同樣存在這樣的分類，比如存在學(xué)科形態(tài)的個(gè)體課程和活動(dòng)形態(tài)的個(gè)體課程，也存在顯性形態(tài)的個(gè)體課程與隱蔽形態(tài)的個(gè)體課程。以初中數(shù)學(xué)為例，如果某生意識(shí)到“立體幾何”是自己的弱項(xiàng)，那他可能會(huì)自己制定一個(gè)相應(yīng)的個(gè)人學(xué)習(xí)計(jì)劃和找些相關(guān)的課外教輔材料進(jìn)行自學(xué)，這就是一種學(xué)科形態(tài)的個(gè)體課程；如果某生在學(xué)習(xí)過程中對某些數(shù)學(xué)建模發(fā)生興趣，他可能會(huì)利用課余時(shí)間做些設(shè)計(jì)和探究，這就是一種活動(dòng)形態(tài)的個(gè)體課程。

課程開發(fā)包括課程設(shè)計(jì)、課程實(shí)施和課程評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)或階段。在個(gè)體課程的開發(fā)過程中，以下幾點(diǎn)值得重視：

1.學(xué)生個(gè)人是個(gè)體課程開發(fā)的主體。

歷史的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)告訴我們，課程設(shè)計(jì)必須處理好學(xué)科、社會(huì)和學(xué)生三者間的關(guān)系，充分考慮學(xué)生的需要已經(jīng)成為現(xiàn)代課程設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。讓學(xué)生主導(dǎo)或參與課程的開發(fā)，是我們長久以來的一個(gè)夢想。但目前的國家課程、地方課程和校本課程多多少少都存在明顯的“師本化”的傾向。

個(gè)體課程具有私人性、靈活性、隱蔽性和短時(shí)性（學(xué)程時(shí)間短）等特點(diǎn)，所以個(gè)體課程一般不存在太明顯的“師本化”的問題。從某種意義上講，只有在個(gè)體課程的開發(fā)中學(xué)生才能真正享有和體驗(yàn)到主人的地位。所以，學(xué)生應(yīng)以自主生成的能夠充分發(fā)揮個(gè)人能力的方式來有序地拓展自我經(jīng)驗(yàn)，這樣可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)人資源的最大化。

但是我們也應(yīng)注意到，在我們還沒有關(guān)注個(gè)體課程問題的時(shí)候，個(gè)體課程還是一片“原生態(tài)”或“處女地”，學(xué)生自然能夠獨(dú)享個(gè)體課程開發(fā)主體的地位；但個(gè)體課程一旦成為課程研究的“新寵”，外部干預(yù)會(huì)明顯增加，在成人們過度的關(guān)照下仍存在可能被師本化之憂，比如完全由家長和教師來代替學(xué)生個(gè)人為其設(shè)計(jì)個(gè)體學(xué)習(xí)的課程。

2.個(gè)體課程的開發(fā)需要師長的引導(dǎo)。

學(xué)生個(gè)人是個(gè)體課程開發(fā)的主體，但這并不否定家長和教師在其中的作用。作為未成年的學(xué)生，有時(shí)并不能很清楚地意識(shí)到自己需要些什么，或者處理不好個(gè)人需要與個(gè)人健康發(fā)展之間的關(guān)系，正所謂“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。這時(shí)就需要成年人的引導(dǎo)，俗話說“旁觀者清”，有時(shí)旁人的一個(gè)小小的點(diǎn)撥可能改變?nèi)说囊簧＝處熀图议L的引導(dǎo)作用主要表現(xiàn)為鼓勵(lì)、參與、協(xié)助、點(diǎn)撥和評(píng)價(jià)。在這些作用中，學(xué)校和家庭為學(xué)生的個(gè)體課程營造一種激勵(lì)性的環(huán)境尤為重要，因?yàn)榇竽X在尋找模式和意義的過程中，激勵(lì)性的環(huán)境能夠使學(xué)生達(dá)到最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)；同時(shí)，教師和家長還應(yīng)給學(xué)生傳授自我指導(dǎo)學(xué)習(xí)（self-directed learning）所需的技能與方法，就學(xué)生的學(xué)習(xí)計(jì)劃與學(xué)生進(jìn)行協(xié)商，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的自我評(píng)價(jià)策略。

3.個(gè)人需要是個(gè)體課程設(shè)計(jì)的依歸。

不論是課程的開發(fā)主體——學(xué)生個(gè)人，還是課程的引導(dǎo)者——學(xué)生家長和教師，在個(gè)體課程設(shè)計(jì)中始終要以學(xué)生個(gè)人的需要為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。那么在個(gè)體課程設(shè)計(jì)中應(yīng)考慮什么樣的個(gè)人需要呢？歸結(jié)到一點(diǎn)就是應(yīng)考慮那些有利于學(xué)生個(gè)人身心發(fā)展的需要。每個(gè)孩子都是獨(dú)特的，有獨(dú)特的智力水平、獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)特的世界觀，進(jìn)而產(chǎn)生獨(dú)特的需要，比如數(shù)學(xué)成績差的與外語成績差的學(xué)生需要不同，男生與女生的需要不同，富裕家庭孩子與貧困家庭孩子的需要不同。同一個(gè)學(xué)生也存在多種不同方面的需要，包括知識(shí)查漏補(bǔ)缺方面的需要、發(fā)展個(gè)人興趣特長方面的需要、職業(yè)取向方面的需要、生理發(fā)育方面的需要、人際交往方面的需要等等。但關(guān)鍵要考慮兩點(diǎn)：一是這些需要中哪些是合理的和有利于個(gè)體身心健康成長的，二是這些需要中哪些是目前最值得去做的。

三、關(guān)于個(gè)體課程的價(jià)值

在個(gè)體課程這個(gè)概念提出之前，這類課程已經(jīng)自發(fā)地存在于學(xué)生當(dāng)中，我們可以稱之為一種事實(shí)性的個(gè)體課程。從自發(fā)的事實(shí)性個(gè)體課程過渡到概念規(guī)范下的體系化的個(gè)體課程，其意義自然大不相同。這種意義主要體現(xiàn)在兩大方面，一是體現(xiàn)在課程理論本身——優(yōu)化課程體系，二是體現(xiàn)在課程的教育目的——更好地培養(yǎng)人。

1.個(gè)體課程有利于建立更為完善的課程管理體系。

目前的課程論還沒有“個(gè)體課程”一說，個(gè)體課程問題成為課程理論與實(shí)踐研究中的一個(gè)盲區(qū)，也使得學(xué)生豐富的個(gè)人資源沒有得到有效開發(fā)。個(gè)體課程的加盟，將目前的三級(jí)管理課程體系發(fā)展為國家、地方、學(xué)校和個(gè)人四級(jí)管理的課程體系。由此帶來的理論意義是深遠(yuǎn)的，比如將個(gè)體課程納入課程體系后，可以確立其在教育體系中應(yīng)有的地位，可以改變過去自發(fā)和無序的狀態(tài)，可以引導(dǎo)教育工作者對其進(jìn)行較為系統(tǒng)和深入的研究。

2.個(gè)體課程有利于促進(jìn)學(xué)生有個(gè)性地主動(dòng)發(fā)展。

傳統(tǒng)的教育觀把學(xué)生當(dāng)作被動(dòng)的受教育者，壓抑了學(xué)生作為人所必須具備的自主性和能動(dòng)性，致使學(xué)生不會(huì)學(xué)習(xí)，被動(dòng)學(xué)習(xí)，在低效率中學(xué)習(xí)，在重負(fù)荷下學(xué)習(xí)。柳斌在1996年所做的題為《關(guān)于素質(zhì)教育的再思考》的講話中指出：“素質(zhì)教育的第三要義是讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。”促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展無疑應(yīng)成為學(xué)校教育的一項(xiàng)重要目標(biāo)。

“發(fā)展”是指一種良性變化的狀態(tài)和過程；“主動(dòng)”則表明這種變化的原因和方式。個(gè)體課程就是鼓勵(lì)學(xué)生通過個(gè)人努力，在任何時(shí)間和任何環(huán)境下運(yùn)用任何方法來獲得知識(shí)、技能和情意方面的增進(jìn)，所以促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展也就成為個(gè)體課程的一項(xiàng)首要使命。

首先，個(gè)體課程能夠促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)是學(xué)生的學(xué)習(xí)在認(rèn)知、動(dòng)機(jī)、行為三個(gè)方面都呈現(xiàn)積極主動(dòng)的狀態(tài)，這時(shí)學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體出現(xiàn)，他們知道如何有意識(shí)地、能動(dòng)地發(fā)展自己的潛能，他們將學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)，學(xué)會(huì)正確選擇，學(xué)會(huì)以自己的方式學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)制定自己的目標(biāo)和調(diào)整學(xué)習(xí)的進(jìn)程。個(gè)體課程鼓勵(lì)學(xué)生通過自己的學(xué)習(xí)方式來創(chuàng)造屬于他們自己的意義，鼓勵(lì)學(xué)生建構(gòu)自己的意義是個(gè)體課程的主要任務(wù)。

其次，個(gè)體課程有利于培育學(xué)生的個(gè)性特長。個(gè)體課程是對國家課程、地方課程和校本課程的有益補(bǔ)充，滿足的是學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要。傳統(tǒng)教育只強(qiáng)調(diào)教育的社會(huì)功能，忽略了教育還有發(fā)展主體的功能。個(gè)體課程充分尊重學(xué)生的豐富個(gè)性，使得學(xué)生能夠形成自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法，融知識(shí)習(xí)得、技能增進(jìn)和個(gè)性發(fā)展于一體，為培育學(xué)生的個(gè)性特長提供載體和平臺(tái)。

總之，個(gè)體課程的開發(fā)實(shí)際上是學(xué)生在群體學(xué)習(xí)的課程之外，主動(dòng)自我追加新的學(xué)習(xí)內(nèi)容、自我制定學(xué)習(xí)進(jìn)程和自我評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果的過程。在這個(gè)過程中，學(xué)生的自我定向、自我計(jì)劃、自我監(jiān)控、自我激勵(lì)、自我評(píng)價(jià)等多種能力能夠得到有效發(fā)展。

四、關(guān)于個(gè)體課程的研究

按照歷史的經(jīng)驗(yàn)，一種新的課程形態(tài)被提出，常常會(huì)成為教育領(lǐng)域中的一大研究熱點(diǎn)，校本課程就是一個(gè)例證。“學(xué)校課程”被寫進(jìn)國家課程文件后，國內(nèi)很快掀起一波研究熱潮，正式發(fā)表的相關(guān)論文年產(chǎn)不下百篇。我們不能期望“個(gè)體課程”的提出也能產(chǎn)生同樣的效應(yīng)，但至少能夠提出許多相關(guān)問題引導(dǎo)我們?nèi)ミM(jìn)行更深入的研究。

個(gè)體課程中需要研究的內(nèi)容包括理論和實(shí)踐兩大方面，這里擬提出一些建議性的研究課題，主要包括個(gè)體課程的理論基礎(chǔ)與課程文化的研究，個(gè)體課程的內(nèi)涵、特點(diǎn)、內(nèi)容與類型的研究，個(gè)體課程與其他類型課程（校本課程、生本課程等）關(guān)系的研究，個(gè)體課程與個(gè)體學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)關(guān)系的研究，個(gè)體課程在學(xué)生能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展中的實(shí)踐研究，個(gè)體課程的設(shè)計(jì)、實(shí)施、管理和評(píng)價(jià)的研究，個(gè)體課程開發(fā)過程中教師指導(dǎo)策略的研究，個(gè)體課程開發(fā)中家庭責(zé)任的研究，個(gè)體課程案例開發(fā)的研究，等等。

研究個(gè)體課程問題可運(yùn)用的方式方法很多，包括思辯性的研究和實(shí)證性的研究，也包括質(zhì)性的研究和量性的研究，但實(shí)地研究、敘事研究、個(gè)案追蹤研究等形式與方法值得推崇。

綜上所述，個(gè)體課程是指學(xué)生個(gè)人自主開發(fā)、適用于自己進(jìn)行個(gè)體學(xué)習(xí)的一類課程，它對于課程理論的研究和教育教學(xué)的實(shí)踐都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。筆者嘗試提出個(gè)體課程的概念并就此進(jìn)行粗略的探討，以期引發(fā)專家學(xué)者們的進(jìn)一步討論，以共同推動(dòng)個(gè)體課程研究走向成熟。

【責(zé)任編輯 韓四清】