１９１１：一個縣城的辛亥革命

1911年10月10日夜，湖北新軍在武昌城內打響了辛亥革命的第一槍，“獨立”浪潮席卷全國。地處閩贛粵三省交界處的福建上杭縣，各種思想交匯碰撞，革命黨、官僚、士紳、會黨乃至地痞流氓都在第一時間忙起來了，人人都要做點什么，為了革命，為了趁機漁利，或者至少為了保住自己。

一夜之間，革命了。

1911年10月10日夜，湖北新軍在武昌城內打響了辛亥革命的第一槍。一個新的時代到來了，各地紛紛響應，宣告獨立。

這一天來得必然又突然。甲午戰敗后，維新派、革命黨輪番登場，這是中國人，尤其是官僚士紳最為惶恐不安的時期。大家都知道中國必須變，但不知道怎么變，尤不知道變了后自己會怎樣。武昌起義后席卷全國的“獨立”浪潮，則把這種惶恐不安推到了頂點。

魯迅的小說《阿Q正傳》描述了這種惶恐不安和與之相隨的混亂在地方、民間的情形；沈從文《辛亥革命的一課》對辛亥革命時的湘西鳳凰也做了追述：那時他還小，“一有機會就常常到城頭上去看對河殺頭……與其他小孩比賽眼力，一二三四計數那一片死尸的數目……革命后地方不同了一點，綠營制度沒有改變多少，屯田制度也沒有改變多少……”

這段時期在福建省《上杭縣志》上的記述是：“上杭知縣龔時富被迫于11月19日偽稱響應。至12月18日，暗地指使團防局民團等千余人圍攻民軍（一稱革命軍）駐地百獲堂，致民軍殉難48人（本籍42人，外籍6人）。”事后，辛亥革命起義軍王挺（管帶）入城調解，“判縣賠琴岡小學銀元8000元，建烈士祠、墓及撫恤費銀元7000元。”

辛亥革命光復烈士祠位于上杭縣城東的汀江岸邊，1939年冬集資重修，后因水患火災，現僅存殘墻斷壁。

單單通過縣志的粗線條記述，我們無法知曉這場革命在上杭城里的具體細節，宏大的歷史也不會給予一個小縣里發生的事情過多關注，但是通過時人的追憶和學者們的研究，當時上杭城里不安、混亂的情形就會來到我們眼前。很多事情以今天的眼光來看是“鬧劇”，但是當事之人都是認真地去做的——當涉及身家性命時，沒有人敢去馬虎。

革命前夜

汀江自北向南流過閩西，在廣東省大埔縣境內與發源于粵東的梅江匯合后稱韓江，向南經潮州注入南海，流域內居民多是客家人。上杭就在汀江岸邊，地處閩贛粵三省交界處。

時人吳梅林（上杭縣臨江鎮人，曾任上杭縣政協委員，琴岡詩社首任社長）曾追憶，當時的上杭是三省貨流積聚之地，贛南的米、豆，閩西各縣的紙、木、煙絲，都經汀江運到上杭的峰市鎮，然后再順流而下，經韓江運至潮州、汕頭；從潮汕來的百貨要運到汀屬各縣，或者贛南，也都要經過上杭。當時“杭城自東至西有大街，其兩端延伸至東西兩城門外，長約五里，有店鋪七百余間，左右相對，鱗次櫛比，市況繁榮，城中多故家大族，祠堂廟宇以及富貴人家之巨宅廣廈，建造多類宮殿……雖偏處山隅，實一商業城市，亦有名之封建堡壘也。”

雖說是“封建堡壘”，上杭的革命勢力數年來也在悄悄滋長。1905年，愛國詩人、時任兩廣學務處議紳的丘逢甲就與上杭本地舉人丘復（南社成員，與柳亞子交好）在縣城創辦師范傳習所（時稱民立師范），招收學員60多人。1906年春天，上杭縣衙為推行“新政”，開辦了縣立琴岡高等小學堂，接著又開辦了崇正、務本、聯珠、東溪、立本、崇德、敦睦等8所小學堂。上杭縣城還設有工藝傳習所。如同辛亥革命的第一槍由清政府創辦的新軍打響一樣，這些新式學堂也成了傳播革命思潮的地方。當時還有革命黨人李宗堯在上杭稔溪開體育社，暗中組織民軍（革命軍），與各處革命黨人聯系。

辛亥革命前，革命派和維新派各以《民報》和《新民叢報》為陣地展開了大辯論。《民報》宣傳同盟會宗旨“驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”；《新民叢報》倡導改良。吳梅林記述，以上兩種不同思想同時在上杭知識界傳播，“同盟會宗旨為愛國青年所歡迎，吸引部分前進之小資產階級知識分子。保皇會主張，符合一般地主紳士與部分大商人之愿望。然紳士中也有進步分子，如蘭溪丘復與鎮平丘逢甲。”

與上杭鄰近的廣東省大埔縣是當時汀江流域革命黨人的活動中心。廣州黃花岡起義失敗后，客家籍同盟會員在大埔一帶聯絡當地會黨三點會，謀求在汀江韓江流域再度起事。大埔又是僑鄉，華僑們將興中會、同盟會的書報不斷帶回家鄉，對青年學生的震動尤大。

在上杭縣境，師范傳習所的學生多是上杭縣蘭稔鄉人，“既接受革命思潮于前，又與宗堯體育社接觸于后，遂由思想而行動，而加入民軍。”

上杭“光復”

武昌起義的槍聲打響時，福建省上杭縣蛟洋鄉人傅柏翠剛滿15周歲，已從縣城琴岡高等小學堂畢業。其時他“仍回原校從師自修”。

少年意氣的他參加了這場革命，并在日后留下了《辛亥革命上杭光復親歷記》一文，對自身經歷的革命片段進行了追憶。

武昌起義打響一個月后，1911年11月9日，福建革命黨人光復福州，隨后成立中華民國福建都督府，推薦原是清政府福建提督的孫道仁任都督，宣告福建獨立。

福建多山，位于閩贛粵三省交界處的汀州府（今長汀）又是省內距離福州最遠的區域，省城光復的消息十天后，即11月19日才傳到汀州，同時也傳到汀州府下屬的上杭縣。

一直以來，人人都覺得要發生一點什么，如今這一天來了。武昌起義和福建光復的消息傳到上杭，革命黨、官僚、士紳、會黨乃至地痞流氓都在第一時間忙起來了，人人都要做點什么，為了革命，為了趁機漁利，或者至少為了保住自己。

據當時的報紙《通問報》和《民立報》報道，當時整個汀江流域“各處人心惶惶”，汀州府城內“風聲日迫，城內居民紛紛搬遷”。

11月15、16日，已有當地革命黨人在上杭城內設立了民軍報名處，鼓動起義，積極準備光復上杭。傅柏翠就是在這個時候加入了同盟會。“我和幾位要好的同學便在一位從峰市前來串聯的同盟會員介紹下，一起申請加入同盟會，每人交了一元大洋的會費，誦讀了一遍同盟會的綱領，就成為同盟會會員了。我還為此而取名傅漢恢（據要以‘漢’字為名）”。他后來撰文回憶說。

大局變動，未來不知，人人都存在一個站隊的問題，茲事體大，站不好不但保不住已有的東西，甚至還可能有身家性命之虞。上杭城的一群地方士紳和立憲黨人也都在第一時間聚首商討對策。他們行動一樣迅速，就在11月19日福建光復消息傳到上杭的當天晚上10時，上杭宣布“光復”。縣衙外豎起了“恭祝中華民國獨立”八字大旗，沿街的店鋪也都掛上了書有“新漢萬年”四字的白旗，并放鞭炮以示慶祝。

上杭宣布光復后，又過一段時間，福建都督府的文告到縣，上杭舊知縣龔時富“仍舊供職”。

光復后的上杭情況也正如魯迅小說《阿Q正傳》里所說：“知縣大老爺還是原官，不過改稱了什么，而且舉人老爺也做了什么——這些名目，未莊人都說不明白——官，帶兵的也還是先前的老把總。只有一件可怕的事是另有幾個不好的革命黨夾在里面搗亂，第二天便動手剪辮子，聽說那鄰村的航船七斤便著了道兒，弄得不像人樣子了。”

對換湯不換藥的上杭光復，吳梅林對此的記述是“然地方官紳，陰順陽違，政權武裝，仍舊不動。民軍方面僅有六輪手槍及自制炸彈，實力不厚，無可作為。”對于原因，他的解釋是“時局急劇轉變，地方官紳……如投靠新軍，則恐清朝復辟，有株夷九族之虞；反對獨立，則恐新軍得勢，不能分享成功之果。”

接下來的事情之一是剪辮子。傅柏翠等“加入同盟會后，首要一事是剪辮子，以示與清王朝決裂……我們還各買了一件對襟的衛生衣為‘制服’，將它作為革命的象征。”

傅柏翠等剪辮后回鄉，“廟會上看戲的群眾見我們頭上沒有辮子，很感奇怪，紛紛把視線從戲臺轉移到我們身上來”。除了詫異，還有人見了沒辮子的革命黨的感覺是“惶恐”，“我們返回縣城后，某次，幾個人一起走到江邊，看到江中正駛著一艘船，我們怕它夾帶旗人逃走，就招手呼喊：‘船上是些什么人？’船上人見呼喊的人是沒留辮子的‘革命黨’，十分惶恐，急忙回答‘船上并無滿洲子’，邊說還便打躬作揖。”

時人廖荻甫也寫到當時人民對“光復”的不同反映：“老成人以為滿清的江山就會一旦之間被哪些革命黨推翻掉嗎？光復，光復，決沒有這樣容易的事情。那些干革命的人，將來一定會遭受喪身破家的大禍；有的人認為干這些把戲的，大多是有神經病的知識分子和流氓婪子。從今后，家無主，國無王，世界恐怕不堪設想了。惟有青年知識分子則感到惡劣的專制政權推翻了，我們漢族翻了身，抬了頭了，莫不痛快雀躍。”

樊彪來了

革命黨既然被“老成人”認定為“有神經病的知識分子”，接著，“流氓婪子”也真的來了。

“光復后不久，舊營游勇頭目樊彪便乘虛冒充‘革命軍’，糾集武裝進城敲詐勒索，搞得人心惶惶”，傅柏翠寫道。

對此，吳梅林的記述是“在此大局動蕩之際，桀黠者乃乘機竊發，肆行掠奪。”

樊彪是湖南人，本是滿清綠營兵，卻開了小差，辛亥革命前他一直在潮汕一帶娼家搞生活。革命旗號既然舊官僚打得，樊彪打起這個旗號來也很順手。11月21日，樊彪帶著十多個人一進上杭城，就也像革命黨一樣到處張貼告示，自稱是“新漢民軍統領兼理糧餉”。

打頭的“新漢民軍統領”是假，“兼理糧餉”才是真。進城當晚樊彪就到縣衙和厘金局要糧餉。舊知縣龔時富搞不過他，“以‘龍邊（光洋）’二百元與之”。

樊彪進城時，上杭城內清軍有福(金隊)營一哨40人，毛瑟槍40支——指望他們去趕跑樊彪是指望不上的，他們都是樊彪的湖南同鄉，并且經樊彪一番誘導，福(金隊)營還有12條人槍跟了樊彪。真正屬于地方官紳地方的武裝力量——團防局的團勇（有十多個）、民團和商團，民團和商團平時在家在店，有事就集中起來。他們只有一些土銃、大刀、長矛等武器，此時尚無力制約樊彪。

跟樊彪混在一起的還有一些會黨。搞到光洋二百元后，樊彪依舊出入娼館。“杭人以其出身不正，必為盜匪，人心惶惶，團勇、民團及商團，徹夜巡守，為之戒備。”

所幸樊彪還有更多事要干。在上杭城里過了一夜，他就帶著人馬一路開往汀州府去了。那里的清軍巡防營也是他的同鄉，他要去做光復后的汀州都督。

真假民軍

樊彪來到上杭城時，上杭的革命黨人首領李宗堯正在廣東大埔，在那里他組織了民軍，并任民軍司令。

樊彪到來時，上杭城內的革命黨人力量既不足以趕跑樊彪，也不足以安定地方，就馳書大埔民軍，請其速派隊伍來上杭協助。

11月24日，樊彪離開上杭后兩天，李宗堯派革命黨童國珍率40人的民軍抵上杭。“通街鳴炮歡迎。”

進城后，童國珍即與城中軍民官紳在團防局開會，會上推舉童國珍為軍政長，地方紳士分別為民政長和財政長。

上杭城內的力量對比再次發生變化。民軍控制局面后宣布了革命紀律：“一、違背宗旨者，二、泄露機關者，三、毀壞學堂者，四、焚毀教堂者，五、殺害洋人者，六、搶劫商店者，七、強買強賣者，八、奸淫婦女者，九，擾亂治安者。有一于此，殺無赦。”

接下來，又有“革命黨”來上杭了。童國珍部民軍到上杭后才一天，“又有一支自稱民軍的隊伍由楊伯震、溫開元率領進城”，這隊人馬進城后的動靜一點都不小，“隊伍進城后，當晚就在琴岡小學召開大會，傳集全城官紳和各界人士都來參加，上杭知縣龔時富和前琴岡小學校長陳紫垣（舉人）也到了會，楊伯震是個粗人，在會上耀武揚威”，當天晚上，上杭城內的政權班子也重新推舉，楊伯震取代童國珍成為軍政長。

知縣龔時富的辮子這次差點被剪，并且他遇上“清算財賦”的麻煩。當上軍政長后，楊伯震去了縣衙，向龔索取餉銀二千元，龔拿了五百元出來。要到錢后，楊伯震、溫開元就去抽大煙了。

接下來的事情讓傅柏翠大吃一驚，“我和新加入同盟會的幾位同學聞悉隊伍要開赴前方去光復汀州府治長汀縣，就馬上報名參加，并興致勃勃地備好服裝，打算當晚離開學校到部隊集合宿營，以便第二天清早隨同出發。不巧天下大雨，出不得門，乃決定推遲到第二天清早再趕去。但第二天天亮卻聽說大埔民軍部隊首領李宗堯親率部隊趕來上杭，進駐陽明祠，當晚與童國珍等人率帶武裝突入縣衙，擊殺溫、楊等為首分子，并砍下他們的腦袋示眾。當我看到陽明祠的門口果然擺著六個人頭時，不禁大吃一驚，僥幸自己昨晚沒有前去和他們混在一塊。”

福建師范大學教授范啟龍后來在《辛亥革命在汀江流域》一文中寫到，民軍之所以除掉楊伯震、溫開元，乃是因為他們是“三點會為首分子”，“冒充民軍進行勒索搗亂”。傅柏翠的記述是“溫開元是楊伯震的師傅，是‘三點會’的首領，稱做‘大伯’”。

“罪魁”鄭傳書

溫開元、楊伯震的勢力被消滅后，童國珍的武裝留駐上杭，李宗堯則帶部隊向長汀進發，到長汀后就與當地同盟會會員和巡防營取得聯系，協商汀州都督人選問題。

這時，樊彪也經武平到長汀了。據《長汀人民革命革命史》記載，樊彪這個“革命黨首領”是打著來汀安撫的口號來的。一到長汀，樊彪就去找巡防營的湖南同鄉們，同時散布“民軍來汀是要繳巡防營的武裝”等傳言。沖突發生了，樊彪與巡防營包圍了民軍駐地永定公所。雙方激戰四晝夜，樊彪未能攻破民軍。

樊彪到監獄找到兩名“狠角”。此二人是死囚，樊彪告訴他們，帶煤油爬上永定公所放火燒屋，事成可將二人無罪釋放。二死囚冒死放火，永定公所成一片火海，民軍戰敗，李宗堯僅帶少數人員突圍而出，其余幾十人犧牲。

此時在上杭，地方官紳與民軍的矛盾也在加深。民軍屢屢催促龔時富清算財稅，銷毀滿印，龔遲遲不辦。民軍需要吃糧，龔時富答應以義倉儲谷給民軍當軍餉。這義倉本是上杭居民用來備荒的，有鄉紳就散布危言，“謂義倉儲谷撥充軍餉，明年春荒，何以接濟。居民問訊，咸起反對，敵視民軍……是固龔時富金蟬脫殼之計，以義倉儲谷餡民軍，以緩財賦之清算，又借此離間民軍，使成敵國，計亦毒矣。”吳梅林寫道。而且，民軍在長汀大敗給樊彪后，“杭人益輕視民軍”。

因情勢急劇轉變，上杭民軍請求大埔民軍增援。12月18日，大埔民軍十余人到達上杭。地方力量恐民軍后續部隊繼續前來，決定先發制人，組成民團一千多人圍攻民軍駐地百獲堂。圍攻中，有“巨盜”、“慣匪”之稱的鄭傳書身背煤油罐，登上百獲堂屋頂縱火，民軍大敗。中國史學會所編的《辛亥革命（七）》一書對此的記載是：“在杭民軍，遂全覆沒。”

聽到上杭變故后，樊彪又想來撈一票，帶人乘了4艘船順汀江而下，但被上杭民團擊退，逃跑中的樊彪又被武平民團拿獲。樊彪終被押到長汀，在西門外被殺。這時“狠角”鄭傳書又來了，他將死去的樊彪“剖其胸，取其心而烹食之”。

在上杭這邊，12月18日事變后，知縣龔時富出街安民，他逮捕并殺害了民立師范畢業生丘子溪等人。據民國《上杭縣志》載：“子溪本非民軍，因民軍促時富算交財政，子溪甫自漳州歸，參與其間，致觸其怒。”

上杭民軍被陷時，南社成員、倡辦民立師范的上杭本地舉人丘復正在上海，他便設法就此事向孫中山請示，孫中山電令閩督孫道仁處理。

1912年1月18日，受孫道仁委派的管帶王挺率所部400人抵達上杭。入城后，王挺主張和解，召集士紳商議解決糾紛。2月15日，決議責成城內賠償銀元15000元，其中賠修民團與民軍接戰時被毀壞的縣立小學8000元，建烈士祠及撫恤費用7000元。

民軍死難者多是是上杭蘭稔鄉人。根據吳梅林的記述，事變后上杭城內與蘭稔鄉人積怨甚深。城內人為了防備民軍和蘭稔鄉人報復，前后戒嚴一個多月。期間鄭傳書“自伐其功，益驕縱，人皆側目”，但在懼怕鄉民報復時，城內人仍將鄭傳書“倚為護符，不敢攖其鋒”。如今矛盾要和解，鄭傳書被公認為“肇事罪魁”，王挺將之誘捕，即日正法。“樊彪親人某在軍中，亦將鄭剖取其心而烹食，為彪報仇。”

2月25日，上杭城鄉各界為死難民軍烈士召開追悼大會，并指定在縣城東門外建烈士祠。又過了不到一個月，《上杭縣志》載：“3月20日，知縣龔時富棄官出逃。” 一出熱鬧大戲至此終于暫落帷幕。