繁花綠葉 相得益彰

人類文化的產生和發展，是一個不斷變化與發展的過程。各門類文化組織在一起構成了一個統一體，彼此相關聯。在我國古代其中有四個朝代的主要文學形式與音樂有關--春秋詩經、西漢樂府、宋詞和元曲，它們都是用歌聲唱出來的音樂文學作品。音樂與文學不分開，就如繁花與綠葉的關系，你中有我，我中有你。如果我們把音樂與相關的文化相割離，音樂便會失去真正的美，失去其真正的魅力。因此注意把音樂與有關學科綜合起來，對提高學生的音樂、文化素質有著非常重要的作用。

文學與音樂是姐妹藝術。而語言是語文學科的重要組成部分，因此上好音樂欣賞課最主要的就是把握語言的藝術，只有把握了語言的藝術性才能激發學生的欣賞欲，才能幫助學生更好地去熟悉音樂、理解音樂，下面就我的教學體會，談談音樂欣賞與文學的綜合。

在音樂欣賞課中，需要創造一種濃郁的藝術氛圍，這種氛圍首先來自于教師的語言。在欣賞之前，用抒情的語調、優美的語言描述樂曲的意境，為學生營造聯想的空間，當樂曲結束后，又可以讓學生自由談論欣賞的感受，這時學生的表述會比較貼切、生動，也有的比較直觀化。在學生表述的同時，教師除了要注意與學生進行交流外，還要注意在這些表述里搜索素材，當學生表述接近尾聲時，便把這些素材進行組織做一個簡要的總結，這樣上欣賞課才不會使課堂沉悶，把教師與學生對樂曲的感受和理解融合在一起，加深學生對樂曲美感的體驗和感悟。如，在欣賞《黃河大合唱》時，首先我向學生介紹這好似黃河兩岸窮苦的勞動大眾的血淚控訴，然后再聽一下激動人心的樂曲前的朗誦詞（課本中的《黃水謠》配有朗誦詞）：“我們是黃河的兒女，我們艱苦奮斗，一天天地接近勝利。但是，敵人一天不消滅，我們便一天不能安身，不信，你聽聽，河東民眾痛苦的呻吟”，學生聽完之后不但情緒被感染，更會仔細地去聽音樂的歌詞，切身感悟音樂，然后再引導學生觀看一些抗日影片片段，通過音、像結合，讓學生想象體會當時的黃河兩岸的人們所遭受的一切災難，這樣才能調動學生的情感，同時在他們的心靈深處也會引起更強烈的共鳴。

其次，在音樂教學中適當加入一些文學知識，有助于學生正確理解音樂作品。在欣賞《春江花月夜》時，我布置學生在課前找到唐朝詩人張若虛的同名詩歌《春江花月夜》進行學習，再找到民族管弦樂《春江花月夜》的音響資料進行課前欣賞，并指導學生在預習時做到：一邊朗讀張若虛的《春江花月夜》，一邊欣賞民族管弦樂《春江花月夜》。正式上課時，我制作了包含張若虛《春江花月夜》詩歌的投影片，一邊講解樂曲所描寫的意境，一邊讓學生欣賞音樂，還一邊讓學生觀賞那些景色優美的投影片。學生在欣賞過程中由于做到了眼、耳并用，對《春江花月夜》所描寫的藝術意境就有了深刻的印象。再加上有聞一多先生高度評價的“詩中的詩，高峰上的高峰”的唐朝詩人張若虛的《春江花月夜》對音樂欣賞相襯托，學生就做到了既較好地理解了音樂作品的意境，又對唐詩《春江花月夜》有了音樂上的理解。課后，我布置學生根據《春江花月夜》優美的音樂意境寫一首詩或散文。從學生交上來的作業看，有不少文章、詩歌寫得相當不錯，既有詩歌的優美，也有音樂的韻味。又如，我在上欣賞課《十面埋伏》時，為了把這場戰爭講得更精彩一些，我引用了項羽的《垓下歌》“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”把項羽在這場戰斗中面臨失敗的焦慮及兒女情長很好地表現出來。為了讓學生更好地理解樂曲最后兩段“項王敗陣”與“烏江自刎”中所表現的蒼涼、悲哀與明朗歡快交替的情緒，我把李清照的《絕句》“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”抄寫在黑板上，學生就容易理解這兩個樂段中“明朗歡快”的情緒是為了表現楚王項羽的最后英姿，以及后人對楚王項羽的較高評價。這節欣賞課引用了兩首古詩，增進了學生對樂曲的理解。再如，在欣賞馬思聰的《思鄉曲》時，我把臺灣詩人余光中的《鄉愁》(小時候，/鄉愁是一枚小小的郵票，/我在這頭，/母親在那頭。……)用小黑板寫出來，讓學生一邊聽《思鄉曲》，一邊朗讀《鄉愁》。名曲配名詩，可謂是珠聯璧合。學生在欣賞過程中，既得到了美的享受，又復習了初中時所學的那首著名詩篇。

當然，語文學科在音樂欣賞教學中的運用遠不止于此，還有很多方面，可以從很多角度運用文學手法。如在欣賞藝術歌曲時，歌詞的本身就是精美的文學作品，我們就必須先要理解這些歌詞；還有在唱藝術歌曲時，對歌詞的發音有很高的要求，只有學好語文學科中的語音發音，才能完整地唱出歌曲、更好地表現歌曲。

總之，音樂教師不僅要有音樂修養，還要有文學修養與美學修養，我們不僅欣賞貝多芬、莫扎特，也要閱讀曹雪芹、魯迅、巴金。只有提高了我們自身的文學修養，我們的音樂欣賞課才會更加多姿多彩。