語文課堂教學的“講”與“練”

傳統的語文課堂教學大多以講為主，這曾引起很多人的異議。因為一提到語文課的“講”，往往就會被認為是典型的傳授知識，“教師在頑強地表現自己”搞“滿堂灌”。有人甚至認為，語文課的性質，要么是單純的知識傳授課，要么是單純地能力訓練課。那么，怎樣認識傳統語文課堂教學的“講”呢？語文課堂教學的“講”與“練”究竟是什么關系呢？通過近二十年的教學實踐，我有以下一些看法。

一、語文課堂教學離不開“講”

我們當然反對那種一味地講授知識、搞“滿堂灌”的語文課堂教學模式，但是對語文課堂教學的“講”，我們卻不能一概予以否定。這是因為，語文課程不同于其他學科課程，語文課堂教學主要是以課文為單位展開的，每一篇課文都不僅包含了若干的知識，而且往往還包含了若干語文學科以外的社會科學、自然科學成果，還包含作者獨特的社會經歷和人生體驗，并且這些內容都不是隨意拼湊在一起的，而是有機地融合成一體的。因此，盡管語文課堂教學的內容同樣不能面面俱到而必須循序漸進、突出重點，但與數理化等學科相比，語文課堂教學顯然更具備綜合性的特點，而且更具有與課堂教學內容相關，與教師的特殊的人格修養相關的個性化的色彩。對青少年學生而言，單純語文知識性的內容，也許基本上是可以習得的，但是由于受認知能力，特別是知識閱歷的限制，那些單純語文知識以外的內容，青少年學生往往是難以一下子習得或悟得的，越是低年級的學生越是如此。比如，初中語文教材所選的朱自清先生的散文《背影》，不同年齡階段的人讀了都可能會有不同的感受，哪一種感受最貼切于原文呢？盡管教這篇課文的語文教師未必都能經歷過那種父子送別的情境，但不管怎樣，作為成年人的教師的人生體驗使得他（或她）的感受總不至于不如一個未成年的初中生更貼切于原文吧？而這種貼切于原文的感受正是理解朱自清先生這篇散文的思想感情和敘事抒情藝術的基礎。對這篇課文而言，這一基礎的建立，大概不是僅僅靠“練”能取得的吧？因此，從語文課堂教學內容的特殊性來看，語文課堂教學是離不開“講”的。

當然，“講”也有“講”的方法，“講”的藝術。就傳統語文教學而言，語文課的“講”往往更強調教師的“口傳心授”，因而一個優秀的語文教師在課堂上所講的，往往并不是書本知識，而是有著很多的寶貴的心得感悟的，其觸角往往由課堂而延及課外，由書本而延及社會人生。這些課堂教學內容對青少年學生語文悟性的培養和語文修養的提高，對促進他們的心智的發展，健全人格的形成所起的作用，是任何的“練”所無法替代的，其德育的、美育的熏陶漸染、潛移默化的功效，也更是其他任何學科的課堂教學所難以取得的。語文課的魅力、語文教師的功力，也往往首先在“講”上顯現出來，這大概正是語文課堂教學有別于其他學科課堂教學的主要標志吧？

二、語文課堂教學應注意“講” 、“練”結合

從哲學意義上講，實踐需要理論的指導，沒有正確的理論指導的實踐，往往是盲目的實踐，其結果往往是失敗的。學生“練”的過程，就是實踐的過程，而教師課堂上的“講”的過程，則是對學生實踐過程的理論指導過程。因此，從這個意義上講，我們反對只“講”不“練”，搞“滿堂灌”，同樣我們也反對只“練”不“講”，以“練”代“講”，而應強調“講”、“練”結合。舉例來說，如作文教學，如果僅從作文本身的角度而言，則是“文無定法”，似乎無甚可講。但如果要從作文教學的角度來說，則必須遵循由“有法可依”的“必然王國”而進入“文無定法，無法即法”的“自由王國”的規律，教師必須從講解基本的寫作理論和方法入手，從而有目的地指導學生首先學會運用這些基本的寫作理論和方法，組織學生進行寫作訓練。學生在教師的指導下有計劃有目的地進行寫作訓練的過程，就是一個實踐的過程。其實踐的意義有二：一是通過自己的寫作實踐來具體地運用并驗證教師在課堂教學中所講授的寫作理論和方法；二是通過自己的寫作實踐和教師以作文批改和評講為主要形式的評價，把教師在課堂教學中所講授的寫作理論和方法轉化為自己的寫作能力。因此從實踐的意義來看，語文課既不是單純的傳授知識的課，也不是單純的能力訓練課。不傳授一定的科學知識，能力則缺乏必要的基礎，故傳授知識很有必要；但僅僅傳授知識而不訓練能力，使學生不能“知”與“行”合一，則又不符合現代社會對語文教育的基本要求。從這個意義上說，語文課的“講”與“練”不應該是對立的，而應該是統一的，相互依托的。

三、注重“講”、“練”，不可走入誤區

上面已經提到，“講”在語文課堂教學中占有重要的地位。但這個“講”是有很大的講究的，并非教師把教參上的分析、習題的答案全盤托出、一字不落，讓學生一一記下，課后去背誦。我認為，“講”無論是講知識，講規律、方法，還是講心得感悟，要在一個“精”字上。在“精”字上下功夫，“講”得精當，“講”得精彩，恰到好處，學生“聽”，才能“聲聲入耳”，“入耳”才能“入腦”，“入腦”才能刺激腦神經，使大腦細胞處于興奮、愉悅的狀態，從而形成課堂教學中“講”與“聽”的良好的條件反射機制，使學生的思維活動更加積極有效。為什么有的語文教師的“講”令學生百聽不厭，而有的語文教師的“講”卻令學生厭倦不止呢？原因大概就在此吧。可見，語文課堂教學的“講”，本身就是對學生進行思維訓練，提高學生的語文綜合素質的重要手段啊！

我們已經知道，“練”是“講”的檢驗、深化過程，“講”與“練”應緊密結合在一起。可有的教師未走出“應試教育的誤區。他們以所謂的“講練結合”為依據，搞什么中學語文教學“理科化”的教學模式。所謂的“理科化”的模式，就是圍繞中考這個指揮棒，搞題海戰術。具體做法是將《新課程標準》分解成若干的“知識點”、“能力點”，然后圍繞這些頗具誘惑力的“點”編出大量的習題讓學生做。學生不停地做習題，教師反復地講答案，把這些“點”和“題”搬來搬去，美其名曰“講練結合”。（有一陣子，這一類習題集的行情看漲，推銷這類習題集、試卷的人員在各校亂竄，訂單更是滿天飛。）我不知道理科學科的教學是否真是這樣，我更不知道作為語文學科，這們的課堂教學是否違反了學生語文學習的認知規律，是否真能全面提高學生聽、說、讀、寫的能力，學生的語文中考成績是否就一定能得到提高，我只想起了錢鐘書先生曾經針對那種只潛心沉醉于古代作品而不關心現實人生的文學現象寫過這樣的一句話：“從古人各種著作里收集自己的詩歌的材料和詩句，從古人的詩里孳生出自己的詩集，把書架和書籍砌成了一座象牙之塔，偶爾向現實居高臨下地憑欄眺望一番，內容也就愈來愈貧薄，形式也愈變愈嚴密。偏重形式的古典主義發達到極端，可以使作者喪失了對具體事物的感受性，對外界視而不見，恰像玻璃缸里的金魚，生活在一種透明的隔離養成狀態里。”如此“理科化”的教學，是不是也把學生往這樣的路上引呢？

總之，改革中學語文課堂教學，其目的是在提高語文課堂教學的效率，無論是“講”還是“練”，都是為了這個目的。“講”，要講教師自己的東西，講出語文課的特色來，用以加強學生對中國語文的認知和感悟；“練”，要圍繞語文課堂教學的中心任務，真正全面提高學生聽、說、讀、寫的能力，而不能只強調“練”，甚至把一堂語文課上得像知識搶答、智力測驗游戲，或者搞題海戰術，那與其說是改革，不如說是走入了改革的歧路。而不論是“講”還是“練”，我們都要注意密切聯系現實和社會人生，為學生引入語文學習的源頭活水。我們既要走出傳統而又不失傳統，從而努力開辟出一條語文課堂教學的新路子。