語言背景人文言語網(wǎng)絡(luò)與語文三性

(福建泉州兒童發(fā)展職業(yè)學(xué)院， 福建 泉州 362000)

[摘 要]語言背景下人文言語網(wǎng)絡(luò)是語言的語義信息和語法信息轉(zhuǎn)化為語用信息的言語場#65377;理解和使用語言表情達(dá)意是在語言背景人文言語網(wǎng)絡(luò)作用下把語言的能指性確定為可指性，構(gòu)建表情達(dá)意的言語系統(tǒng)，體現(xiàn)了語文工具性#65380;人文性和科學(xué)性的和諧統(tǒng)一#65377;

[關(guān)鍵詞]語言背景;人文言語網(wǎng)絡(luò);語文三性

[中圖分類號]H0 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1009-2234(2008)05-0153-03

語言背景人文言語網(wǎng)絡(luò)是語言的語義信息和語法信息轉(zhuǎn)化為語用信息的言語場#65377;把語言的語義信息和語法信息轉(zhuǎn)化為語用信息，是在語言背景人文言語網(wǎng)絡(luò)作用下把語言的能指性確定為可指性，即棄除冗余信息，克服語言局限使表情達(dá)意完整，體現(xiàn)了語文三性——工具性#65380;人文性#65380;科學(xué)性和諧統(tǒng)一#65377;這樣，“語言是思想的直接現(xiàn)實(shí)”①才得以實(shí)現(xiàn)，語言肩負(fù)“交流思想的工具”使命才算完成#65377;“語言混沌”#65380;“語言全息”也在語言背景人文言語網(wǎng)絡(luò)得以詮釋#65377;請看下面的例子:

(1)A.“你要包子嗎?”

“我要#65377;”

“我要”是“我要包子”這一完整句的一部分#65377;

(1)B.“你要書包嗎?”

“我要#65377;”

“我要”是“我要書包”這一完整句的一部分#65377;

就“我要”而言，缺少賓語——所“要”的對象，語用信息不完整，但在A#65380;B中各自的“要”所隱含的對象是清楚#65380;明確，“我要”的語用信息是完整的#65377;可見“語言全息”實(shí)際上是言語場里的部分語言在語言背景人文言語網(wǎng)絡(luò)作用下產(chǎn)生的全息效應(yīng)，離開了言語場，即語言背景人文言語網(wǎng)絡(luò)，其全息效應(yīng)就不復(fù)存在#65377;而僅“我要”而言，即是混沌的#65377;可見，“語言混沌”就在于它在不同語言背景人文言語網(wǎng)絡(luò)作用下有不同的語用信息#65377;

什么是語言背景?語言背景是使用語言表情達(dá)意賴以表現(xiàn)的語言環(huán)境(上下文或伴隨語言表現(xiàn)思想感情的身體動作神態(tài)等)和表現(xiàn)對象所處的自然和社會背景#65377;例如:

(2)A. 我借你五元錢#65377;

從語法信息看，是語義的肯定，從語義信息看，由于句中的“借”這個動詞語義雙向——“借入”#65380;“借出”，使句子產(chǎn)生歧義，不符合交流思想的要求，置于一定的語言背景(如上下文)即可使語義單一#65380;明確#65377;

(2)A.我借你五元錢，明天還你#65377;

“明天還你”給“借”確定為“借入”義#65377;

(2)B. 我借你五元錢，你不還也行#65377;

“你不還也行”給“借”確定為“借出”義#65377;

(3). 開刀的是他父親#65377;

隱含著“開刀的”被動與主動，即使語義雙向而產(chǎn)生歧義，用來表情達(dá)意就需置于特定語境(如上下文)以消除歧義#65377;

(3)A.小明到處借錢，開刀的是他父親#65377;

“小明到處借錢”確定他父親是病人，被開刀的——動了手術(shù)，需要手術(shù)費(fèi)用#65377;

(3)B.開刀的是他父親，請放心，他父親醫(yī)術(shù)很高明#65377;

“他父親醫(yī)術(shù)很高明”確定他父親是“開刀的”主動者#65377;

以上例子是歧義句用來表情達(dá)意置于特定語境使語言的語義信息和語法信息轉(zhuǎn)化為語用信息，棄除了冗余信息，把語言的能指性確定為可指性#65377;即使非歧義句用來表情達(dá)意也要從語言的背景來領(lǐng)會其所要表現(xiàn)的真實(shí)思想感情#65377;

例如:

(4).你放著罷

用它來表情達(dá)意，在不同的語境下就有不同的語用信息#65377;

(4)A.你放著罷，老吳!你身體不好，不要累壞了#65377;

“你放著罷”表達(dá)了對老吳的關(guān)愛的思想感情#65377;

(4)B.“你放著罷，祥林嫂!”四嬸慌忙大聲說#65377;

她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變得灰黑，也不再去取燭臺，只是失神地站著#65377;(魯迅《祝福》)

“你放著罷”在這里絕不是表達(dá)對祥林嫂關(guān)愛的思想感情，而是對她心靈的沉重打擊#65377;只有通過上下文或語言對象——說話者四嬸，聽話者祥林嫂所處的社會背景和相關(guān)的自然物——祭祖的用具——燭臺的意義的理解，即在語言背景人文言語網(wǎng)絡(luò)作用下構(gòu)建表情達(dá)意的言語系統(tǒng)，才能正確領(lǐng)會“你放著罷”在這里所表述的思想感情#65377;

什么是人文言語網(wǎng)絡(luò)?“人文泛指人類社會各種文化現(xiàn)象#65377;”(《辭海》)人文言語網(wǎng)絡(luò)是反應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活表達(dá)思想感情的人用其語言#65380;思想#65380;思維#65380;文化#65380;審美在運(yùn)用語言表情達(dá)意所構(gòu)建的言語系統(tǒng)#65377;用這樣的言語系統(tǒng)來反應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活表達(dá)思想感情，完全是社會中的個人行為，是個性化了的，是一種人文現(xiàn)象，所以稱之為“人文言語網(wǎng)絡(luò)”#65377;例(4)用同樣一句話——你放著罷——卻表達(dá)完全不同的思想感情，這是因?yàn)樘幱诓煌恼Z言背景人文言語網(wǎng)絡(luò)，出自不同人之口，深深打下了個性化的烙印，就產(chǎn)生不同的語用信息#65377;正因?yàn)檫@樣，“語文素質(zhì)即是以語文素養(yǎng)和語文能力為核心包括語言#65380;思想#65380;思維#65380;文化#65380;審美等素質(zhì)在語言運(yùn)用上所表現(xiàn)出來的品質(zhì)#65377;”①

人文言語網(wǎng)絡(luò)簡稱言語#65377;反映現(xiàn)實(shí)生活表達(dá)思想感情的言語——話(文章)，可長可短，形式多樣;口頭為語，書面為文，語文即是語言的兩種表現(xiàn)形式的統(tǒng)稱#65377;構(gòu)建人文言語網(wǎng)絡(luò)表情達(dá)意的水平，就看語文的工具性#65380;人文性#65380;科學(xué)性和諧統(tǒng)一的程度，它體現(xiàn)了人的語文素質(zhì)#65377;

語言背景下構(gòu)建人文言語網(wǎng)絡(luò)，體現(xiàn)了語文的工具性#65377;語文的工具性就在于運(yùn)用語言表情達(dá)意時把語言的語義信息和語法信息轉(zhuǎn)化為語用信息，使語言成為“思想的直接現(xiàn)實(shí)”——言語#65377;言語既是使用語言表情達(dá)意的產(chǎn)物，也是語文的人文性和科學(xué)性的產(chǎn)物#65377;語文的工具性#65380;人文性#65380;科學(xué)性和諧統(tǒng)一在語言背景人文言語網(wǎng)絡(luò)#65377;從上述(1)——(4)例，可以看出，“字不離句”，“句不離段”，“段不離篇”，是語文學(xué)習(xí)整體性原則#65377;舍此，無法正確理解和運(yùn)用語言表情達(dá)意#65377;單靠背字典#65380;辭典#65380;學(xué)習(xí)語法知識，不能卓有成效地提高語文能力，還要努力理解語言背景掌握人文言語網(wǎng)絡(luò)，才是提高語文能力的有效途徑#65377;

為什么說，構(gòu)建人文言語網(wǎng)絡(luò)的水平，就看語文的工具性#65380;人文性#65380;科學(xué)性和諧統(tǒng)一的程度呢?關(guān)于構(gòu)建人文言語網(wǎng)絡(luò)表情達(dá)意即語言的運(yùn)用，莫泊桑說過這樣一句話:“不論作家所要描寫的東西是什么，只有一個詞可供他使用，用一個動詞使對象生動，一個形容詞使對象的性質(zhì)鮮明#65377;因此就得去尋找……②以大家所熟知的王安石的名句為例，王安石的名句“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”，原先用了“到”#65380;“過”，總覺得未能盡意，最后才找到了這個“綠”字，是找準(zhǔn)了#65377;因?yàn)椤按猴L(fēng)又到了江南岸”，這里的“春風(fēng)”不生動，“到”表現(xiàn)不出春風(fēng)的動態(tài)美，“江南岸”性質(zhì)不鮮明，也影響了“又”字對情感的表現(xiàn)力#65377;用“過”字同樣也有這些缺陷#65377;“綠”字在這里，可謂畫龍點(diǎn)睛之筆，把所有的詞語都激活了，顯示出漢語驚人的表現(xiàn)力，詩的意境得到升華#65377;形容詞“綠”在這里活用為動詞，是漢語獨(dú)特的“意合”功能，符合漢語的語言習(xí)慣#65377;這個“綠”字使春風(fēng)富有生命力，朝氣勃發(fā)，這個“綠”字使“江南岸”頓然生色，一片亮麗的春天景色，并且?guī)恿恕坝帧弊郑老仓槿f千思緒從這個“又”字流淌出來#65377;“春風(fēng)又綠江南岸”，不愧為千古名句，不論從語言#65380;思想#65380;思維#65380;文化#65380;審美哪一個角度來鑒賞，都是完美和諧的，是語文工具性#65380;人文性#65380;科學(xué)性和諧統(tǒng)一的典范#65377;

正因?yàn)槭褂谜Z言表情達(dá)意必須把語言的語義信息和語法信息轉(zhuǎn)化為語用信息，使語言的能指性確定為可指性只能在語言背景人文言語網(wǎng)絡(luò)完成——構(gòu)建表情達(dá)意的言語系統(tǒng)，所以說使用語言表情達(dá)意是一個系統(tǒng)工程，是語文的工具性#65380;人文性和科學(xué)性和諧統(tǒng)一體#65377;因此，“探求語文學(xué)科工具性#65380;人文性#65380;科學(xué)性和諧統(tǒng)一，是語文教學(xué)改革實(shí)踐與語文教育理論創(chuàng)新的重大課題，只有從理論與實(shí)踐的結(jié)合上正確認(rèn)識和把握語文學(xué)科的工具性#65380;人文性和科學(xué)性，語文教學(xué)才能長足發(fā)展，充分發(fā)揮它在素質(zhì)教育中的作用#65377;”③語言的明晰#65380;連貫#65380;得體，體現(xiàn)了語文的工具性#65380;人文性和科學(xué)性的和諧統(tǒng)一，是使用語言表情達(dá)意的基本要求，成了語言訓(xùn)練和考試的熱門題型#65377;例如:

(5)母親沉重的三言兩語的訴說以及我親眼見到的許多不平事實(shí)，啟動了我幼年時期反抗壓迫追求光明的思想，使我決心尋找新的生活#65377;

( )我是一個佃農(nóng)家庭的子弟，本來是沒有錢讀書的#65377;

上述這一段話的空白之處應(yīng)填的一項(xiàng)是:

A.我因?yàn)樽x書了，不久就離開了母親#65377;

B.離開母親不久，我就讀書了#65377;

C.不久就離開母親了，因?yàn)槲易x書了#65377;

D.因?yàn)槲易x書了，我不久就離開母親#65377;

正確的選項(xiàng)是C#65377;因?yàn)橹挥蠧項(xiàng)的前句與上段在語義和文章結(jié)構(gòu)相關(guān)聯(lián)，并且后句與緊接的語句的語義銜接自然#65380;緊湊#65377;可見，語言的明晰#65380;連貫是從整個言語系統(tǒng)考慮的#65377;語言得體就是根據(jù)不同目的#65380;對象#65380;場合運(yùn)用恰當(dāng)?shù)脑~語或句式#65377;如新聞稿與廣播稿，不同語體對詞語選擇色彩#65380;音節(jié)有所不同，靠聲波傳遞信息的廣播稿要口語化，并且要避免同音詞而誤解(如“震災(zāi)”與“賑災(zāi)”，宜改“震災(zāi)”為“地震災(zāi)害”)#65377;新聞稿靠文字傳遞信息#65377;例如:

(6)蔣介石因徐州告急，被迫將駐鄭州兵團(tuán)孫元良部三個軍東調(diào)，鄭州守兵薄弱，我軍一到，拼命奔逃#65377;改用廣播稿:

蔣介石因?yàn)樾熘莞婕保黄劝疡v在鄭州的孫元良兵團(tuán)三個軍向東調(diào)動，鄭州的敵軍非常薄弱，解放軍一到，敵人就拼命逃跑#65377;

兩相比較可以看出，廣播稿多用雙音節(jié)，便于朗讀，使語義清晰#65377;新聞稿與廣播稿語體風(fēng)格迥然不同，各得其所，這是語言得體#65377;

語文教學(xué)存在諸多弊端，于漪在一篇文章中談到:“好端端的文質(zhì)兼美的文章肢解成若干習(xí)題，有些佳作#65380;名篇學(xué)生學(xué)過后對文章的脈絡(luò)#65380;作者的寫作意圖，文中思想的閃光點(diǎn)竟然不甚了了，腦子里如馬蹄雜沓，堆砌許多字#65380;詞#65380;句的零部件，這個知識點(diǎn)，那個知識點(diǎn)，用以備‘考’#65377;……①”究其原因是對語文教學(xué)的本質(zhì)——運(yùn)用語言表情達(dá)意就是把語言的語義信息和語法信息在語言背景人文言語網(wǎng)絡(luò)作用下構(gòu)建言語系統(tǒng)使之轉(zhuǎn)化為語用信息——缺乏理解和把握#65377;這種撿芝麻丟西瓜的做法也是語文整體觀薄弱，對語文的工具性#65380;人文性#65380;科學(xué)性和諧統(tǒng)一的必要性與可能性缺乏認(rèn)知#65377;每篇文章都是一個人文言語網(wǎng)絡(luò)，這個人文言語網(wǎng)絡(luò)充滿著作品中人物(包括作者)作為社會中人的個性特點(diǎn)，是反映現(xiàn)實(shí)生活表達(dá)思想情感的人的語言#65380;思想#65380;思維#65380;文化#65380;審美在語言運(yùn)用上的產(chǎn)物，要從其自身加以研究而不能外加#65377;不懂這個道理，是對人文言語網(wǎng)絡(luò)的無知#65377;

語文的科學(xué)性表現(xiàn)在使用語言表情達(dá)意的內(nèi)在規(guī)律性#65377;語文形式和語文內(nèi)容的和諧統(tǒng)一是正確使用語言的結(jié)果，也是語文的科學(xué)性和語文的人文性的和諧統(tǒng)一#65377;漢語是科學(xué)的，漢語的發(fā)展變化是有其規(guī)律性#65377;它根植于漢(中華)文化，伴隨著漢(中華)文化的發(fā)展而發(fā)展變化#65377;它既是漢(中華)文化的載體，本身也是漢(中華)文化的組成部分#65377;漢語之所以得以生存數(shù)千年，經(jīng)久而不衰，是因?yàn)樗强茖W(xué)的，所以富有生命力#65377;漢語拼音文字雖不是漢語發(fā)展的主要方向，但事實(shí)證明，作為漢語輔助工具，漢語拼音文字對漢語教學(xué)很有幫助，目前廣泛運(yùn)用于中文信息處理，有著不可取代的作用#65377;缺乏語法標(biāo)志的漢字是有其局限性，但更有它的優(yōu)越性，任何語言文字包括西方的拼音文字都有語言的局限性，漢語比其他語言文字的包容性更大，在表情達(dá)意上更優(yōu)秀#65377;隨著改革開放的推進(jìn)，東西方文化交流日益頻繁，國際化潮流洶涌澎湃，漢語的包容性必然要不斷吸納一些其他語種的營養(yǎng)成分來充實(shí)#65380;完善自己，以適應(yīng)廣泛的國際交流#65377;這就要“洋為中用”，也就是要符合漢語發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，把它“化”過來，為我所用，而不是被它“化”過去#65377;不符合漢語發(fā)展內(nèi)在規(guī)律#65380;過度的#65380;不良的漢語歐化傾向嚴(yán)重危害漢語的健康發(fā)展，已是眾所皆知的事實(shí)#65377;因?yàn)榘菪允怯幸欢ǖ紫薜?65377;超出極限就會造成語言的不和諧，損害語言的健康發(fā)展，是沒有生命力的#65377;歷史上曾有人“企圖改造漢語，有一段時期使用‘的’‘地’‘得’三個字，把英文historically譯為‘歷史底地’，一時成為嚴(yán)肅的笑話#65377;”②隨著我國國力的增強(qiáng)，國際上不斷掀起了學(xué)習(xí)漢語的熱潮，國人更應(yīng)該珍惜#65380;愛護(hù)自己的母語，堅(jiān)持語文的工具性#65380;人文性和科學(xué)性和諧統(tǒng)一觀，為祖國語言的健康發(fā)展而不懈努力#65377;

[參 考 文 獻(xiàn)]

〔1〕錢冠連.漢語文化語用學(xué)(第二版)〔M〕.北京:清華大學(xué)出版社，2002.

〔2〕吳琦辛.文化語言新論〔M〕.上海:上海古籍出版社，2003.

〔3〕彭文釗.語言文化學(xué)〔M〕.上海:上海外語教育，2006.

〔4〕卡明斯.語用學(xué)——多學(xué)科視角〔M〕.北京:北京大學(xué)出版社，2007.

〔5〕羅斯(Rose，K.R.).語言教學(xué)中的語用學(xué)〔M〕.北京:世界圖書出版公司，2006.

〔責(zé)任編輯:敖 紅〕