引導(dǎo)本科舞蹈學(xué)生主體性學(xué)習(xí)的思考

[摘要]近幾年來，以學(xué)生主體性為特征的舞蹈教學(xué)模式是備受人們關(guān)注，它體現(xiàn)了一種嶄新的教學(xué)觀念，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維為出發(fā)點和歸宿。與其它教育相比較，舞蹈教育得天獨厚，因為它是一門綜合藝術(shù)，具有推動人的素質(zhì)全面發(fā)展的諸多潛在優(yōu)勢，是實施素質(zhì)教育的良好手段。筆者根據(jù)多年舞蹈教學(xué)的體會，提出一些粗淺的見解。

[關(guān)鍵詞]創(chuàng)造性思維 舞蹈教學(xué)模式 主體意識 主體地位

盡管我國的舞蹈教育在發(fā)展過程中積累了大量的教學(xué)經(jīng)驗，培養(yǎng)了一批批高精尖的舞蹈人才，取得了十分輝煌的教學(xué)成果。但是，這并不能說明我們的教育模式和教學(xué)方法就是完美無缺、絕對科學(xué)的。誠然，傳統(tǒng)的舞蹈教學(xué)方式雖然具有很深的積極意義，但是其暴露出來的一些缺點正嚴(yán)重的制約了我國的舞蹈教育發(fā)展，因此，我認(rèn)為，應(yīng)對傳統(tǒng)的舞蹈教學(xué)模式進行改革，實施以學(xué)生主體性為特征的舞蹈教學(xué)模式，進一步促進我國舞蹈教育發(fā)展。

一、我國傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)方式的分析

目前，我國舞蹈教學(xué)模式是一種偏向?qū)I(yè)技術(shù)型的傳統(tǒng)教學(xué)模式。這種教學(xué)模式以教師為主導(dǎo)，教學(xué)重點在于培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技術(shù)技能。從當(dāng)前我國的專業(yè)藝術(shù)院校舞蹈本科專業(yè)的課程設(shè)置來看，本科舞蹈專業(yè)的技術(shù)課的設(shè)置基本上都是占必修課總學(xué)時的58％左右；占選修課總學(xué)時的44％左右；整個專業(yè)技術(shù)課的比重占總學(xué)時的54％左右。這些專業(yè)技術(shù)課全部是面授課程。正是在這樣的課程設(shè)置下，舞蹈學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)均是在教師手把手教導(dǎo)下進行的。

應(yīng)當(dāng)說，這種教學(xué)模式對培養(yǎng)優(yōu)秀的舞蹈人才，起到了非常重要的積極作用。在解放初期，我國的舞蹈教學(xué)經(jīng)驗不足，最初的本科學(xué)生都來自于民間愛好舞蹈的青年人，他們從小受到中國傳統(tǒng)民間舞蹈氛圍的熏陶，對于傳統(tǒng)舞蹈有著天生的審美意識。而這些學(xué)生的突出特點在于沒有受到過專門的舞蹈基礎(chǔ)技巧的訓(xùn)練。他們的舞蹈底子薄，但審美意識好。在這樣的情況下，傳統(tǒng)的舞蹈教學(xué)模式注重對學(xué)生專業(yè)技術(shù)的培養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)說是具有其合理性的。我們也欣喜的看到，在這樣的舞蹈教學(xué)模式下，確實涌現(xiàn)出來了一大批優(yōu)秀的舞蹈人才。

但是，如今我國已進入全面快速發(fā)展的時期，改革開放的深入開展，人民物質(zhì)生活的極大豐富，對舞蹈專業(yè)人才也提出了更高的要求。而傳統(tǒng)型的舞蹈教學(xué)模式已經(jīng)逐漸不能適應(yīng)時代發(fā)展的需要。在某些方面，它正嚴(yán)重地制約著學(xué)生的獨立思考和創(chuàng)造性思維的發(fā)展。由于這樣的舞蹈教育模式更多的注重學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)，設(shè)置了高比例的專業(yè)課。而由于教學(xué)方式的陳舊，使得教師在教授這些高比例的專業(yè)課的時候，學(xué)生必須整日擁擠在一個群體空間里，只吸收，不消化，只接受，不投入，難得有獨立思考的時間和空間，更談不上去展開創(chuàng)造性的翅膀了。因此，舞蹈教師也只能按部就班地培養(yǎng)著“千人一面”的學(xué)生。久而久之，學(xué)生的心智堵塞，思維停滯，不動腦，不發(fā)問，沒有思想，完全成了被動的接受者和傳達(dá)他人思想的舞蹈工具。

二、對我國舞蹈教學(xué)方式改革的思路——學(xué)生主體性舞蹈教學(xué)模式

(一)以學(xué)生為本的教學(xué)思路

以學(xué)生主體性為特征的舞蹈教學(xué)模式，其最根本的基礎(chǔ)在于培養(yǎng)教師以學(xué)生為本的教學(xué)思路。具體說來，這種教學(xué)思路具有以下幾項要求：

1 引導(dǎo)學(xué)生主動參與到教學(xué)中來。教學(xué)是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)過程，更是學(xué)生主體發(fā)展的過程。舞蹈課堂教學(xué)不僅要關(guān)注學(xué)生對知識的掌握程度，更要求教師不斷激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，給學(xué)生提供更多的思考和創(chuàng)造的時間和空間。學(xué)生的主動參與，要求必須正確、有層次、可操作，時間必須充分合理，形式也要多樣，還應(yīng)是全程參與到舞蹈教學(xué)中來。例如，在課堂上教給學(xué)生一些動作元素，讓學(xué)生發(fā)揮主動性、創(chuàng)造性和培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，運用學(xué)過的舞蹈知識編排組合或舞蹈等。

2 學(xué)生與教師合作學(xué)習(xí)。以學(xué)生為本的教學(xué)思路把教學(xué)過程看作師生間信息互動和情感交流的人際交往過程，將主體間的社會交往作為學(xué)生認(rèn)識活動中的一個重要內(nèi)容。它應(yīng)當(dāng)為學(xué)生的主體發(fā)展提供良好的氛圍和條件。

3 尊重學(xué)生個體差異。主體性舞蹈教學(xué)的學(xué)生觀是：沒有差生而只存在有差異的學(xué)生，教師要針對學(xué)生差異進行分層教學(xué)，做到心中有數(shù)，因“人”施教。

(二)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

舞蹈最初是人簡單模仿自然的各種生物形態(tài)發(fā)展而來的，然而，現(xiàn)代的舞蹈更多的結(jié)合了人類的思想，毋庸諱言。舞蹈是一個創(chuàng)造性的活動。因此，在我們對傳統(tǒng)的舞蹈教學(xué)模式進行反思和改良的時候，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是改革的核心。具體說來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維包括以下幾點：

1 培養(yǎng)本科舞蹈學(xué)生的創(chuàng)造性思維，首先應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生舞蹈知識、經(jīng)驗的積累。我們都知道，當(dāng)孩子們用七巧板拼動物圖形的時候，如果是沒有見過的動物，怎樣拼也拼不出來。舞蹈也是如此。必須有一定的舞蹈樂理知識(如節(jié)拍、節(jié)奏等)和表演經(jīng)驗(如感受、理解和表現(xiàn)舞蹈的能力)，才是舞蹈創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)，沒有這個基礎(chǔ)，就談不上培養(yǎng)舞蹈方面的創(chuàng)造性思維。

2 在原有知識積累的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)揮性思維。所謂發(fā)揮性思維，是創(chuàng)造性思維的主要成分，這就要求學(xué)生由已知去探求未知的思維方法。以往的舞蹈教學(xué)只限于你教我模仿的固定方式。課堂結(jié)構(gòu)顯得單調(diào)無味，不能充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，更不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，因此，教師在教學(xué)實踐中應(yīng)當(dāng)認(rèn)真鉆研教材，研究學(xué)生的心理特點及身體條件差異，因材施教，盡可能采用各種生動、活潑的教學(xué)方法，以激發(fā)學(xué)生強烈的好奇心和旺盛的求知欲。

3 在引導(dǎo)學(xué)生進行發(fā)揮性思維活動中。應(yīng)當(dāng)允許學(xué)生多角度的思考。教師在教學(xué)中不要把學(xué)生的思維限制得過死，要允許學(xué)生多角度的思考問題，展開自己的想象力。教師不要輕易對學(xué)生說“不行”給予否定，而是要鼓勵學(xué)生進行獨立思考，保護學(xué)生獨特的思維活動。

三、本科舞蹈學(xué)生主體性教學(xué)的實現(xiàn)途徑

(一)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，樹立學(xué)生的主體意識

愛因斯坦說：“興趣是最好的老師。”教學(xué)實踐證明，只有當(dāng)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)形式產(chǎn)生濃厚興趣時，其學(xué)習(xí)的主動性才會增強，創(chuàng)造性思維才會活躍，才不會把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，而是作為一種享受，一種愉快的體驗。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的途徑、方法很多，如教師可用富有激情的肢體性語言激發(fā)學(xué)生的情趣，并利用語言進行誘導(dǎo)，使學(xué)生沿著教師的指導(dǎo)進行思考、探索；教師要鼓勵學(xué)生嘗試成功，讓學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)、主動探索。教學(xué)手段方法要創(chuàng)新，進行啟發(fā)式教學(xué)，使學(xué)生全身心的投入到學(xué)習(xí)中，在不知不覺中提高學(xué)生的舞蹈知識與技能等。現(xiàn)代教學(xué)理論重視學(xué)生主體作用，注重學(xué)生智力、能力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)，并以學(xué)生主體性發(fā)展作為教學(xué)的終極目標(biāo)。舞蹈教師要走進學(xué)生中，轉(zhuǎn)變角色，由教學(xué)過程的控制者，教學(xué)活動的組織者，教學(xué)內(nèi)容的制定者和學(xué)生學(xué)習(xí)成績的評判者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的合作者，引導(dǎo)者，促進者，凸顯學(xué)生的主體地位，促進學(xué)生主學(xué)習(xí)，使學(xué)生充分展示自己的才華，發(fā)揮自己的個性特長，從而成為學(xué)習(xí)舞蹈的主動參與者，成為學(xué)習(xí)的主人。

(二)處理好教師與學(xué)生在舞蹈教學(xué)活動中的關(guān)系

1 建立一種新的平等、民主、合作的師生關(guān)系。師生關(guān)系既是人與人的關(guān)系在教育領(lǐng)域中的體現(xiàn)，更是教師和學(xué)生作為人而存在和發(fā)展的獨特方式。在傳統(tǒng)的舞蹈教學(xué)里師生關(guān)系把教師與學(xué)生對立起來，學(xué)生沒有自主性，沒有主動性的創(chuàng)造機會，只有被動的順從。在這種關(guān)系中，學(xué)生的主體地位被漠視、創(chuàng)造性被扼殺，個性被壓抑。因而以學(xué)生為主體，就必須變革傳統(tǒng)的師生關(guān)系。在這種新型師生關(guān)系中，教師與學(xué)生于平等地位，教師以自己真實的、完整的人格去面向?qū)W生，去感染學(xué)生，真誠地與學(xué)生交往，熱心幫助學(xué)生；在這種新型的師生關(guān)系中，教師與學(xué)生應(yīng)尊重彼此觀點與愛好，教師理解學(xué)生的個體差異并尊重這種差異性，學(xué)生在這種關(guān)系中體驗到平等、尊重、理解、寬容、信任，同時，受到激勵、鼓舞、感化、指導(dǎo)和建議，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性、主動性與創(chuàng)造性，樹立自尊、自信，形成豐富完善的主體人格。

2 轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教師角色，注重學(xué)習(xí)方式的指導(dǎo)。葉圣陶先生曾說過：教是為了不需要教。這是說，教師在傳授學(xué)習(xí)知識的過程中還要傳授給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。當(dāng)學(xué)生掌握了一定的學(xué)習(xí)方法后，學(xué)生就可以沿著自學(xué)、會學(xué)的大道主動前進了；這就要求教師在教學(xué)的過程中，不僅要傳授知識，更重要的是教給學(xué)生會學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。在傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)中，很多教師都強調(diào)教師的權(quán)威，教師的尊嚴(yán)不可侵犯，學(xué)生必須在“師傅”的嚴(yán)格控制下進行學(xué)習(xí)，學(xué)生所學(xué)的就是教師教的，這種“師道尊嚴(yán)”嚴(yán)重地限制了學(xué)生的發(fā)展。由于舞蹈教師的精力、能力是有限的，如果學(xué)生只是被動地、機械式地學(xué)習(xí)，頂多能達(dá)到教師的水平，那么我們的舞蹈教育就永遠(yuǎn)停滯不前。所以只有讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)主體，才會在教師的引導(dǎo)下，自我發(fā)展，自我提高。總之，舞蹈教師應(yīng)從“知識本位”“教師本位”的舊觀念中解脫出來，充分認(rèn)識到學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位，教學(xué)的重心應(yīng)由教師轉(zhuǎn)向?qū)W生，由傳授知識和技能為主轉(zhuǎn)向教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)和創(chuàng)造為主。

(三)正確把握學(xué)生主體性教學(xué)的核心

舞蹈教學(xué)強調(diào)學(xué)生的主體地位，強調(diào)以學(xué)生的發(fā)展為中心，但決不是“以學(xué)生為中心”。為了確保學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位和作用，必須注意如下問題：

1 發(fā)揮學(xué)生的主體作用，必須建立在學(xué)生原有知識的基礎(chǔ)上。在教學(xué)實踐中，許多舞蹈教師對學(xué)生的基礎(chǔ)不甚了解。但為了強調(diào)學(xué)生的主體作用，一味地追求讓學(xué)生去探索，去創(chuàng)造，最后因為學(xué)生的能力沒達(dá)到，難度太大而不得不放棄，結(jié)果信心沒了，興趣也就沒了，失去了學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)習(xí)很難維持，更不要說主動學(xué)習(xí)了。所以，舞蹈教學(xué)要體現(xiàn)學(xué)生主體地位，必須根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)去設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生去探索、去思考。

2 強調(diào)學(xué)生的主體地位。學(xué)生的主體性舞蹈教學(xué)提倡大家“放羊”，所謂“放羊”并不是無目的，而是要把“羊”引到草木茂盛，水源豐富的地方，所以“放羊”也是有技巧的。可見，體現(xiàn)學(xué)生主體地位的同時更要強調(diào)教師的主導(dǎo)作用。沒有教師的指導(dǎo)，學(xué)生主體地位毫無價值可言。為了強調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，部分教師在教學(xué)時，進行精心啟發(fā)，引導(dǎo)，但對于學(xué)生是否掌握了知識、技能卻不聞不問，有些教師甚至不敢去問，生怕一問學(xué)生的主體地位就得不到體現(xiàn)了，這種舍本逐末的做法，對學(xué)生的發(fā)展是很不利的，對學(xué)生的主體地位也是一種削弱。我們在做好“導(dǎo)”的工作同時，更要及時反饋，對學(xué)生在探索過程中出現(xiàn)的問題反復(fù)地“導(dǎo)”，使其沿著正確的道路健康成長。

傳統(tǒng)的舞蹈教學(xué)方式中強調(diào)學(xué)生的基礎(chǔ)知識與技能的掌握，恰恰是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)，也是本科舞蹈學(xué)生主體性學(xué)習(xí)的出發(fā)點。對傳統(tǒng)的舞蹈教學(xué)模式提出改革思考的同時，不應(yīng)當(dāng)脫離這樣一個實際，那就是改革應(yīng)當(dāng)建立在吸收傳統(tǒng)的舞蹈教學(xué)方式的基礎(chǔ)上。如何才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，是每個教師應(yīng)該進行思考的問題。我們相信，建立在傳統(tǒng)的舞蹈教育模式的基礎(chǔ)上改良的以本科舞蹈學(xué)生主體性學(xué)習(xí)為特征的新的教學(xué)模式，必將煥發(fā)出極其旺盛的生命力，為我國文化事業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)優(yōu)秀的舞蹈人才，起到其積極的作用。

責(zé)編 覃柏生