啟發(fā)學(xué)生思維的策略及要求

摘 要：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了新的教學(xué)理念，要求全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，啟發(fā)學(xué)生進行創(chuàng)新思維。啟發(fā)學(xué)生思維要做到：巧設(shè)問題情境，激活學(xué)生思維；講究“布白”藝術(shù)，追求啟發(fā)思維的實效；采取不同課型，誘發(fā)興趣等。

關(guān)鍵詞：語文素養(yǎng) 啟發(fā)思維 策略 要求

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了新的教學(xué)理念，要求全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，啟發(fā)學(xué)生進行創(chuàng)新思維。啟發(fā)學(xué)生思維是教學(xué)的主旋律，也是教學(xué)藝術(shù)的核心。

啟發(fā)學(xué)生的思維，關(guān)系到學(xué)生語文水平、語文素養(yǎng)的提高。下面結(jié)合本人的教學(xué)實踐，就如何啟發(fā)學(xué)生思維談?wù)勛约旱恼J(rèn)識。

一、巧設(shè)問題情境，激活學(xué)生思維。

創(chuàng)設(shè)問題情境，實際上就是根據(jù)特定情境設(shè)計一些極具針對性、啟發(fā)性問題的一種教學(xué)藝術(shù)。“學(xué)起于思，思源于疑”，沒有疑問就沒有思維。學(xué)生積極的思維往往是由疑問開始的，在實際教學(xué)中，要求教師根據(jù)教材的內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律，在教學(xué)的關(guān)鍵處設(shè)置疑問情境，激發(fā)、激活學(xué)生的思維。［１］

在教《蘇州園林》時，引導(dǎo)學(xué)生充分感受了蘇州園林圖畫美后，提問：“俗話說：沒有最好，只有更好。蘇州園林是美的，怎樣讓它更美，更有活力與情趣呢？”一石激起千層浪，這一問題極大地激發(fā)了同學(xué)們的興趣，他們的思維被激活了，有的說在園子里放些可愛的小動物，有的說在池沼里再停放古色古香的船只，有的說在園子里亭內(nèi)擺放古箏等樂器等等來增添園林的古典魅力，……同學(xué)們的思維異常活躍，積極討論交流，產(chǎn)生許多新的認(rèn)識。由此可見，教學(xué)中如果能深入鉆研教材，抓住問題的關(guān)鍵，精心設(shè)計一些問題，就能激活學(xué)生思維，激活課堂。

疑問、矛盾是思維的“啟發(fā)劑”，它能使學(xué)生的求知欲由潛伏狀態(tài)轉(zhuǎn)入活躍狀態(tài)，有力地調(diào)動學(xué)生思維的積極性和主動性，是開啟學(xué)生思維器官的鑰匙。有經(jīng)驗的教師都很注意通過置疑問難，創(chuàng)立問題情境，讓學(xué)生在這些問題面前探索思悟。他們或用提問法，直接將問題擺到學(xué)生面前；或用激情法，間接激發(fā)學(xué)生探求問題的熱情；或用演示法，使學(xué)生因驚嘆結(jié)果的微妙而去推論其原因所在；或用故錯法，讓學(xué)生在笑過之后再反思其中的乖謬等等。

二、講究“布白”藝術(shù)，追求啟發(fā)思維的實效。

布白是藝術(shù)創(chuàng)作中的一個概念，是指為了更充分地表現(xiàn)主題而有意識地留出“空白”。［２］教學(xué)布白藝術(shù)是將布白手法運用于教學(xué)，以此引起學(xué)生的聯(lián)想和想象，激發(fā)學(xué)生的求知欲。蘇霍姆林斯基說：“教師必須懂得什么該講，什么留著不講，不講完的東西就好比是學(xué)生思維的引爆管，馬上就在學(xué)生的思維中出現(xiàn)了問題。”［３］有經(jīng)驗的教師通常不是把道理講滿，而是給學(xué)生留出思維的空間，誘發(fā)學(xué)生以自己的靈氣補白，讓學(xué)生自己去思考、分析、研究，可以達到事半功倍的效果。

朱自清的《春》是一篇文中有畫，文中有詩，詩畫合璧的佳作。文中描繪了“春草圖”、“春花圖”、“春風(fēng)圖”、“春雨圖”和“迎春圖”五幅圖畫，這些圖畫由景及人，在濃濃春意的描寫中融入了作者對春的喜愛與贊美之情。課文最后用三個比喻句頌春作結(jié)，這三個比喻句又和“迎春圖”中的“一年之計在于春”一句有著內(nèi)在的聯(lián)系。三個比喻句著重用形象感染，而“一年之計在于春”一句則著重從思想上啟迪。那么，這三個形象，即“剛落地的娃娃”、“花枝招展的小姑娘”、“健壯的青年”又各自象征了什么？“一年之計在于春”一句又給了人們什么啟迪呢？這些問題可完全留給學(xué)生，讓他們開啟智慧之門，暢所欲言，從而填補空白，使虛的變成實的，使實的更加充實。學(xué)生通過自己的思考去理解問題，效果遠比教師直接給出答案好得多。

在教學(xué)過程中，如果教師唯恐學(xué)生不懂不會，將內(nèi)容面面俱到地講給學(xué)生，過于注重教學(xué)的“實”，往往只能使學(xué)生被動地記住條條框框，囫圇吞棗地生搬硬套，這就從根本上剝奪了學(xué)生思考的權(quán)利，不利于學(xué)生主體作用的發(fā)揮。惟有化實為虛，使教學(xué)中有問題可供學(xué)生思考、探索，才能形成無窮的意味、幽遠的意境。在這里，故意保留某些內(nèi)容不講，并不是這些知識不重要，不是對知識的“舍棄”，而是一種“欲擒故縱”、“吊學(xué)生胃口”的手法，它能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和強烈的求知欲，有利于教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用的充分發(fā)揮，從而提高了教學(xué)效果。

三、采取不同課型，誘發(fā)興趣，啟發(fā)思維。

不注意教材的特點，經(jīng)常采用講讀課型，忽視其它課型，往往會給學(xué)生造成乏味之感，阻礙學(xué)生思維的發(fā)展。全國著名特級教師、著名語文教育專家錢夢龍說：“原本很生動，可讀性很強的文章，老師們卻把學(xué)生教得昏昏欲睡。因為在課堂上，老師把精美的語言、文章看成是手術(shù)臺上的尸體，拿著冷冰冰的刀子，不厭其煩、不厭其細地一部分一部分地肢解、解剖，然后對學(xué)生說：看——這是心、這是肝……把一篇有生命力的文章解剖掉了，活生生的孩子們的思維也變得支離破碎。”如果課型設(shè)計多樣化，學(xué)生就會有新鮮感，學(xué)習(xí)興趣也就會隨之而來，從而帶動了思維的發(fā)展。比如閱讀指導(dǎo)課型、討論課型、多媒體課型、實踐課型等等。

在教《變色龍》一課時，依據(jù)課文在人物語言描寫上頗具特色這一點，采用了分角色扮演的課型，這就要求有語言、有表情、有動作。教學(xué)之前，首先要求學(xué)生熟讀課文，背誦各自的臺詞，掌握各自的角色。這樣，在講臺前出演的時候，奧楚蔑洛夫那種見風(fēng)使舵、趨炎附勢的嘴臉就活靈活現(xiàn)于學(xué)生們面前，使課堂氣氛熱烈，從而達到事半功倍的效果。不難想象：如果教師把這篇文章一講到底，即使講得津津有味、唇焦舌干，效果必定也很一般。

總之，不論采取哪種課堂類型，都要本著啟發(fā)學(xué)生思維的原則，否則，就成了死教死學(xué)，學(xué)生的靈氣教沒了，教師的耐心也教沒了，這與素質(zhì)教育是背道而馳的。

另外，教師在課堂上啟發(fā)學(xué)生思維的同時，還應(yīng)遵循以下三條原則性要求：

一是適時適度。實踐證明，教師準(zhǔn)確地把握好教學(xué)時機，有利于在思維的最佳突破口點撥學(xué)生，啟迪學(xué)生智慧的火花。所謂“不憤不啟，不悱不發(fā)”，即是要求當(dāng)學(xué)生心憤求通，口悱難達，急需教師啟示開導(dǎo)的時候，適時而教，便如“時雨化之”，可收到良好效果。同時，教師啟發(fā)思維的問題的深度要適中，廣度要恰當(dāng)，量度要相應(yīng)，做到恰到好處。

二是反饋強化。在課堂教學(xué)中，教師還應(yīng)注意“聽其言，觀其行”，接收從學(xué)生身上發(fā)出的反饋信息，并及時作出相應(yīng)的控制調(diào)節(jié)。這就要求每個教師在課堂教學(xué)中應(yīng)“眼觀六路，耳聽八方”，有較好的注意分配能力，才能及時地捕獲準(zhǔn)確的反饋信息。同時，對于學(xué)生所作出的反饋信息，教師還應(yīng)作出及時而準(zhǔn)確的評價，強化學(xué)生的思維操作，調(diào)動學(xué)生課堂思維的積極性。教師恰到好處的表揚或贊許，會使學(xué)生的思維活動得到積極強化；相反的，教師恰如其分的批評或否定，會使學(xué)生及時改正思維的錯誤。

教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。教師必須用藝術(shù)的眼光，用科學(xué)的方法，有效地啟發(fā)學(xué)生的思維，惟如此，才能開啟學(xué)生的智慧之門，才能取得較好的教學(xué)效果。

參考文獻：

［１］黃民憲.創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)的實踐和探討.引進與咨詢，2005年第7期.

［２］吳征輝，劉楠.課堂教學(xué)中的布白藝術(shù).安徽電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2004第3期.

［３］葉長文.再論教學(xué)布白的藝術(shù).中國教育學(xué)刊，2000年10月.