運用信息技術(shù)媒體促進高校校園文化建設(shè)

摘要：隨著信息技術(shù)在社會各領(lǐng)域的不斷滲透，其對高校校園文化也產(chǎn)生了雙重作用，如何合理運用信息技術(shù)媒體促進高校校園文化建設(shè)已經(jīng)成為高校教育工作者當(dāng)前面臨的一個重要課題。本文正是從這一角度出發(fā)，分析信息技術(shù)媒體在校園文化建設(shè)中的作用，以及如何合理運用信息技術(shù)媒體有效地促進校園文化建設(shè)。

關(guān)鍵詞：信息技術(shù)媒體 網(wǎng)絡(luò) 校園文化

校園文化所涉及的內(nèi)涵，從廣義上講是指在校園內(nèi)從事的所有活動，但從狹義上說，正如高占祥同志的定義，即“以學(xué)生為主體，以課外文化活動為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征的一種群體文化”。[1]

高等學(xué)校的校園文化，是直接影響大學(xué)生成長的環(huán)境因素，是實現(xiàn)大學(xué)教育目標(biāo)的最重要的依托之一，是高校教育機制中的一個十分重要環(huán)節(jié)。高校只有建設(shè)起具有本校特色的、健康向上的校園文化，才能對大學(xué)生起到潛移默化的教育作用，才能形成良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)。

隨著信息技術(shù)的不斷進步及其在社會各領(lǐng)域的不斷滲透、融合，信息化進程不斷推進，信息技術(shù)對高校校園文化也產(chǎn)生了深遠影響，如何合理運用信息技術(shù)促進高校校園文化建設(shè)已經(jīng)成為高校教育工作者當(dāng)前面臨的一個重要課題。

一、基于現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)的校園文化傳播趨勢

隨著知識經(jīng)濟和信息產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)在校園文化傳播中扮演著重要角色，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下校園文化的受眾日趨由被動變?yōu)橹鲃?，校園文化的傳播特點亦趨于開放性、廣泛性。

1.受眾由被動變?yōu)橹鲃?/p>

網(wǎng)絡(luò)傳遞的文化信息滲透到校園文化中，促進了各種文化的碰撞、交流與融合，每次撞擊之后都達到了新的平衡狀態(tài)。在基于現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的校園文化傳播中，受眾的地位和角色發(fā)生了變化，教師和學(xué)生從被動地接受信息變?yōu)橹鲃荧@取信息，而且可以隨時隨地將他們認(rèn)為有價值的信息傳播出去。此時，網(wǎng)絡(luò)傳播顯示出極大的威力，這些文化信息經(jīng)由教師和學(xué)生的消化、傳播，隨后便影響了整個校園，在學(xué)校的規(guī)章制度、文化環(huán)境、文化活動等方面中體現(xiàn)出來。

2.傳播特點趨于開放性、廣泛性

網(wǎng)絡(luò)傳播具有開放性、交互性、共享性、自主性和廣泛性等特點，其信息傳播容量大、范圍廣、信息開放、雙向交互，極大地豐富了校園文化資源，使校園文化更進一步深入到學(xué)生中，得到廣泛的發(fā)展。除了課堂教育，學(xué)生在實際生活中的每時每刻都受到文化環(huán)境的影響和教育，這種教育是隱性的、潛移默化的，現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)使這種隱形文化教育的傳播途徑更加廣泛。

二、信息技術(shù)媒體在校園文化建設(shè)中的作用

以計算機和網(wǎng)絡(luò)為主要載體的信息技術(shù)，其傳播優(yōu)勢有效地彰顯了校園文化的內(nèi)涵，尤其是在校園制度文化與校園精神文化的傳播上，使校園文化的功能得到了進一步擴展。但信息技術(shù)的自身特點決定了其在校園文化建設(shè)過程中的作用必然是有利有弊的，其負(fù)面作用也是不容忽視的，主要表現(xiàn)在虛擬性、缺少實踐環(huán)節(jié)、人文性弱等方面，這些負(fù)面影響的化解不僅是現(xiàn)代教育亟待解決的問題，也是目前信息技術(shù)環(huán)境下校園文化建設(shè)的重點。

（一）積極作用

1.教育作用

信息技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)活動中，學(xué)生在學(xué)習(xí)課程知識的同時，還可以經(jīng)常接受社會、人文、藝術(shù)等方面的教育和熏陶。師生通過信息技術(shù)手段可以更便捷地了解社會宏觀文化的走向，同時促進大學(xué)校園文化與社會文化之間有目的地、積極地相互交流、相互滲透，這種互動不僅有利于大學(xué)校園文化在當(dāng)今時代的進一步繁榮和發(fā)展，而且有利于社會先進文化建設(shè)的拓展和深入。[2]

2.導(dǎo)向作用

利用信息技術(shù)的傳播優(yōu)勢，將有益于將師生的價值觀引向預(yù)期軌跡的文化信息，以多種形式深化到師生的工作和學(xué)習(xí)生活中，如學(xué)校德育教育活動主題報道、師生中先進事跡報道、學(xué)生各項問題實踐活動等；亦可以運用信息技術(shù)開展各種文化活動，如開展虛擬社區(qū)等，在活動中實現(xiàn)校園文化建設(shè)的任務(wù)和目標(biāo)。

3.激勵作用

信息技術(shù)環(huán)境下的教與學(xué)有別于傳統(tǒng)教學(xué)的一個明顯特征是自主學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)過程更加靈活、開放。大學(xué)教育者、網(wǎng)絡(luò)文化工作者在此過程中應(yīng)掌握校園網(wǎng)絡(luò)文化傳播的主動權(quán)，通過網(wǎng)上開展各種文化活動強化師生凝聚力，并導(dǎo)入校園文化建設(shè)的具體目標(biāo)，激勵師生共同努力把需要變成現(xiàn)實，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，使學(xué)生保持持久、向上的學(xué)習(xí)動力。

4.規(guī)范作用

與傳統(tǒng)的校園制度文化傳播方式相比，信息技術(shù)環(huán)境下的制度文化，其呈現(xiàn)形勢更靈活，通過既定的制度、條例、法規(guī)等行為規(guī)則，強制師生的行為。同時，通過物質(zhì)載體和文化活動所營造出來的環(huán)境和氛圍及其對人心理的輻射作用，也可以起到規(guī)范師生行為的作用，從而形成學(xué)校自身特有的群體風(fēng)貌和文明水準(zhǔn)。

（二）負(fù)面作用

1.對學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀及道德觀的弱化

信息技術(shù)的沖擊使大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀出現(xiàn)新特征。世界觀方面，技術(shù)主義傾向愈加濃厚；人生觀方面，“個性”主義膨脹，追求個人的絕對自由；價值觀和道德觀方面，表現(xiàn)為價值主體自我化、價值導(dǎo)向多元化、價值目標(biāo)模糊化、實現(xiàn)價值手段虛擬化和道德行為上的蔑視權(quán)威、無視中心、忽視規(guī)則。

2.缺少實踐環(huán)節(jié)、人文性弱

由于虛擬空間中，交往者的身份是虛擬的、隱蔽的，師生、生生之間很難及時進行心與心的交流，交往者之間對信息產(chǎn)生的信任感較低，難以達到情感共鳴，造成信任危機。在這樣的信息技術(shù)環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)孤獨就會自然而然滋生，這樣，緊張、孤僻、冷漠等心理造成的“精神真空”不可避免地出現(xiàn)了，最終將導(dǎo)致人的社會性的弱化。[3]

三、信息技術(shù)環(huán)境下如何有效促進校園文化建設(shè)

如何運用信息技術(shù)提升學(xué)校的校園文化，在校園文化建設(shè)中發(fā)揮更大作用，使其趨利避害，揚長避短，可謂任重道遠，我們可以從以下幾個方面著手：

1.兼顧教育工作者和學(xué)生

在學(xué)校建設(shè)和發(fā)展過程中，全體教職員工都負(fù)有對學(xué)生進行教育的責(zé)任，學(xué)校要在教學(xué)、科研、管理和服務(wù)等各個方面積極制定并完善有關(guān)規(guī)定和政策，明確職責(zé)任務(wù)和考核辦法，形成教書育人、管理育人、服務(wù)育人的良好氛圍和工作格局。[4]

必須承認(rèn)，學(xué)生比年長者更善于接受新事物，尤其在技術(shù)上觀念上的開始時期，教育工作者要想有足夠的權(quán)威影響年輕一代，首先就要將自己當(dāng)作一個學(xué)習(xí)者，不但在觀念上和認(rèn)識上要介入信息技術(shù)的實際應(yīng)用環(huán)境中，還要在技術(shù)上介入，只有這樣，才能更清楚地了解信息技術(shù)環(huán)境下的各種文化、價值觀念等信息哪些應(yīng)該引入到校園文化中來，哪些應(yīng)該盡量避免出現(xiàn)在學(xué)生的接觸范圍內(nèi)，才能正確指導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀念。學(xué)生間交往、師生關(guān)系優(yōu)化，可有效地形成穩(wěn)定的校園價值體系和體現(xiàn)校園凝聚力的群體心態(tài)。

2.注重信息技術(shù)應(yīng)用中的人文關(guān)懷

校園文化應(yīng)自覺回應(yīng)社會對高校“善”的訴求，堅守“社會良知”和倫理操守，特別是要營造倫理道德的文化氛圍，通過具有德行的文化制度和自由、民主的文化熏陶，堅持以人為本和著眼于人性的完善、人格的發(fā)展和對人的尊重與關(guān)心，自覺擔(dān)負(fù)起養(yǎng)成和教化的育人功能，塑造和培養(yǎng)具有人文精神和倫理人性的“全面發(fā)展”的現(xiàn)代職業(yè)人。[5]

在信息技術(shù)應(yīng)用過程中，需幫助學(xué)生了解人類本身的共性與個性及相互之間的依賴性，使學(xué)生在思考、體驗、感悟的氛圍中關(guān)注生活、關(guān)注生存價值，從而引發(fā)學(xué)生對人生的更深層次的思考；促使學(xué)生注重從了解他人、他民族、他國的過程中更深切地認(rèn)識自己，培養(yǎng)人類的尊嚴(yán)感、責(zé)任心、同情心和愛心。

3.虛擬世界與現(xiàn)實世界并重

信息技術(shù)在促進校園文化的傳播與建設(shè)方面確實起到了前文所提到的那些正面的積極作用，但同時，我們不應(yīng)該忽視傳統(tǒng)的媒介對文化的傳承，即在運用信息技術(shù)促進校園文化建設(shè)的過程中，要做到虛擬世界與現(xiàn)實世界并重。一方面，加強對學(xué)生的社會化教育，提高學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代社會的能力，針對部分學(xué)生有逃避現(xiàn)實的傾向，使他們分清楚虛擬社會與現(xiàn)實社會的不同，鼓勵他們積極投入到社會實踐中，在實踐中磨練自己。同時，信息技術(shù)作為新型媒體工具，應(yīng)鼓勵學(xué)生將其應(yīng)用到日常的學(xué)習(xí)生活中，也可以讓學(xué)生開辟屬于他們自己的網(wǎng)站，結(jié)合現(xiàn)實世界，充分利用“虛擬世界”，對學(xué)生進行正面教育，從而更好地傳承、弘揚校園文化。

參考文獻：

[1]陳曉東，蔡中威.現(xiàn)代遠程教育德校園文化建設(shè)與思考[J].教育信息化，2003，（1）：66-67.

[2]張善平，韓世嬌.大學(xué)校園文化與地方社會文化良性互動模式探析[J].黨史文苑，2007，（5）：75-78.

[3]劉永琪，胡凡剛.教育信息化呼喚人文關(guān)懷[J].教育情報參考，2006，（8-9）：100-101.

[4]中共中央，國務(wù)院.關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見[Z].中發(fā)[2004（16號）]：2004-8-26.

[5]梁德友.職業(yè)性與倫理性：高職校園文化開展的兩個向度[J].教育與職業(yè)，2007，（5）：33-35.