這陣子,一直在思考一個問題:現(xiàn)在的孩子怎么啦?學(xué)生怎么越來越不聽話了?即使是出類拔萃的一些孩子,他也會時不時地明里暗里和你對著干。為什么?社會對孩子影響太大了,甚至超過了教育的力量。他們不再是我們所形容的天真純樸、單純可愛了,他們會過度地思考、片面地深刻,還把這作為一種快樂和滿足。
記得我們讀書的那個年代,一首《血染的風(fēng)采》、一部《渴望》會讓大家感動好一陣子。現(xiàn)在的孩子們,喜歡讀書的,覺得韓寒是他們的英雄,他們想說而不敢說的他全說了,他的人氣指數(shù)在現(xiàn)代中學(xué)生的眼里絕對超過了雷鋒、賴寧。電視看得多的,把小燕子視為偶像,那時不時撒撒小謊,使使小壞,一逼她讀書就離家出走的女孫悟空可謂風(fēng)靡全國。在網(wǎng)絡(luò)化的時代,多種媒體公開化、透明化,學(xué)生們聽到了也看到了不少反面的甚至過于丑陋的現(xiàn)象,他們漸漸懷疑起了教師所說的“世界的美好”、“生活的燦爛”。他們甚至?xí)堰@種懷疑無限擴(kuò)大,直到失望、否定。課堂上,教師偶爾提到一些反面的話題,他們無不群情激憤,慷慨陳詞。而一些正面的宣傳,一些真善美的東西,他們反而會懷疑它的真實性,以為那又是教師的說教。于是我想起了許多事:
曾記得有一次去市區(qū)一所名校聆聽觀摩課,一位從上海聘請來的教師上了一堂公開課《談骨氣》。課堂上,學(xué)生就文天祥的九死無悔、寧死不屈提出了異議:干嗎不來個假投降,白白死了真不值。這個觀點居然得到了大部分學(xué)生的認(rèn)同。還有學(xué)生甚至把“好死不如賴活著”同越王勾踐“臥薪嘗膽”相提并論。道德觀的扭曲,榮辱觀的缺失,所有聽課教師都無奈地?fù)u頭,現(xiàn)在的孩子啊,怎么了?
我上《陋室銘》前,作了這樣的假設(shè):假如給你有兩套房子,一套別墅,一間小平房,你會帶你的朋友上哪?答案幾乎是一致的:別墅好有面子,帶朋友去平房丟盡了臉。極個別學(xué)生選擇后者的理由也只是從玩起來可以無所顧忌的角度出發(fā)的。甚至有不少學(xué)生認(rèn)為所謂的安貧樂道、不慕榮利,那是一種無奈的自慰。更有部分學(xué)生覺得那和阿Q的精神勝利法沒什么太大區(qū)別。
一份語文試卷上也對《背影》提出了質(zhì)疑。幾十年來一直倡導(dǎo)的偉大親情,被一些人標(biāo)新立異地構(gòu)思出了這樣的問題:有人認(rèn)為從審美角度看父親的背影不夠瀟灑;從法律的角度看,他的這種做法違反了交通法規(guī)。你覺得如何?答案自然是言之有理即可。有不少學(xué)生投了贊成票,還說得有理有據(jù)。作為一個教育者,我對出題者的意圖就無法理解了,難道所謂的創(chuàng)新教育竟是如此嗎?
作文課上出了個題目《感動》,一個成績優(yōu)異的學(xué)生構(gòu)思了一篇略顯暴力傾向的文章,并寫了一段后記感慨現(xiàn)在社會上讓人感動的東西太少了。雖然學(xué)生依然固守著兩點一線的生活,然社會上日漸升溫的拜金主義、享樂主義漸漸浸漬了學(xué)生原本純凈的心靈,讓他們心清如水、天真淳樸似乎變得很難。也許說教真的幾近無用。我覺得:只有讓學(xué)生學(xué)會感動,學(xué)會感激、感恩的生活,才是最有效的方法。
教什么永遠(yuǎn)比怎么教重要。該教什么呢?是教出一些能熟讀文章百篇卻從不會感恩的學(xué)生嗎?《關(guān)心下一代》周報曾登載了這樣一則消息:母親流著眼淚敘說著她的無奈與困惑:為了出席兒子的家長會,她不得不聽從兒子的意愿,向別人借一套像樣的衣服。在平時,我也一直會看到這樣一幕:當(dāng)衣著簡樸的母親,喚著孩子的乳名給孩子送完雨衣后在窗外反復(fù)叮嚀時,學(xué)生的臉上顯露的不是幸福,竟是怏怏的不快,還有的甚至輕聲嘀咕“煩”。看到這些,作為一個教育者,也作為一個母親,我的心幾乎在流淚。“親情”、“母愛”在一些學(xué)生的眼中仿佛是一種累贅,是多余的包袱,家庭的貧窮在他們看來甚至是一種羞恥。于是,我和學(xué)生一起瀏覽閱讀網(wǎng)上的很多感悟親情、謳歌母愛的文章,讓孩子們學(xué)會感動,讓他們自己感悟:平淡的生活其實也是至真、至善、至美的。語文教學(xué)應(yīng)該有其獨特的優(yōu)勢。在學(xué)生們學(xué)習(xí)了“感悟親情”單元后,我構(gòu)思了《解讀母愛》這一綜合活動課,將心比心,以情動情,讓孩子們串聯(lián)起生活中的點點滴滴,讓他們懂得一個手勢,一個眼神,一句叮嚀,就是偉大的母愛。母愛充盈于天地之間、萬物之中,無處不在。
在班會課上,我給這些學(xué)生讀了這樣一則消息:《在生命的最后一分鐘》。“一名公交車司機(jī)在行車途中突然心臟病發(fā)作,在生命的最后一分鐘里,他做了三件事:把車緩緩地停在馬路邊,并用生命的最后力氣拉下了手動剎車閘;把車門打開,讓乘客安全地下了車;將發(fā)動機(jī)熄滅,確保了車和乘客及路人的安全。他做完了這三件事,安詳?shù)嘏吭诜较虮P上停止了呼吸”。我讓學(xué)生體味崇高,品讀人生。讓學(xué)生懂得:崇高不是高不可攀的,感動也不一定是撼天動地的,它們其實就這么簡簡單單,平平淡淡地滲透在點滴生活之中。學(xué)會感激,在現(xiàn)代這種物化的社會中是多么重要。
班主任,首先是一位教師,你的每一堂課都對學(xué)生心靈的成長、道德的修煉起著至關(guān)重要的作用,作為一名語文教師兼班主任,語文課的設(shè)計應(yīng)力求做到貼近學(xué)生的生活,貼近學(xué)生的心靈,突出一個“情”字。沒有“情”,語文課堂是一潭死水,一片枯葉,了無生趣。只有教師與學(xué)生形成了一種情感的互動,心靈的交融,語文教學(xué)中有了真、善、美的潛移默化,那么面對“享樂主義”、“拜金主義”、“利己主義”這些社會負(fù)面對學(xué)生的無形侵襲,教育就不再是強(qiáng)弩之末了。讓學(xué)生在教師設(shè)計的“情感場”中去感悟真情,接受熏陶和感染,讓語文課堂流動著綿綿真情,讓學(xué)生心清如水是我們教育者永恒的追求!