天津衛,自明朝永樂年間設衛筑城以來,五方雜處。商賈云集,市販成群。經濟繁榮。餐飲行業尤為發達,曾享“飲食之都”之美譽。天津風味小吃更是林林總總,自清末開始,天津小吃大型集聚處不斷出現。南市三不管、河北鳥市、河西謙德莊、河東地道、南開新三不管五大聚集地號稱“小吃五鮮”。各種小吃應有盡有,盛極一時,獨具天津衛的地方特色。
天津衛小吃食品的日漸形成,一是飛地傳播,繁衍嬗變;一是土生土長市生民成。早年天津人有“衛嘴子”的雅號,能吃會做。自詡為“吃盡穿絕天津衛”。極言“當當吃海貨,不算不會過”。此話雖有夸張,足以說明天津人貪饞嗜吃的風情習俗,所以早年間天津衛的風味小吃數不勝數。異彩紛呈。清朝乾嘉時期有位孝廉楊一昆,外號楊無怪,著有《天津論》流傳于世,其中買賣雜字中就有:“鼓樓北出醬肉,雙立園的包子白透油,南糖北果,葷素菜頭,映月齋的點心最可口。”清同光(道光、同治年間)以后,名特小吃有增無減,除天津食品三絕狗不理包子、耳朵眼炸糕、桂發祥麻花之外,石頭門坎素包、北門西牛記牛肉包、桂順齋點心、勝蘭齋月餅、查家胡同蒸食、甘露寺燒賣、東全居醬菜、楊村糕干、吊爐燒餅、大福來鍋巴菜等等,不勝枚舉,譽滿津城,家喻戶曉,老少皆宜。天津人最常見的煎餅果子、鍋巴菜更是獨具地方特色,久盛不衰。
煎餅果子,原本是一種文化傳播之物。根據考證。煎餅這一食品,已有五千年的歷史了。從考古發現制作煎餅的炊具“陶鏊”鑒定,在新石器時代就已存在了。鏊,《說文句讀》曰:“面圓而平,三足高二寸許。餅鏊也。”《正字通》也說:“鏊。今烙餅平鍋。日餅鏊,亦曰烙鍋鏊。”從河南出土的烙鍋。到嘉峪關發現的魏晉時代的壁畫“煎餅圖”,足以證明煎餅這一食品的歷史悠久。
天津的煎餅果子原本是兩種食品衍化而生成。煎餅是由山東傳入的,果子(即油條)是由北京傳入的。早在明末清初,就有山東人在天津賣煎餅。當時天津漕運盛興。碼頭腳夫喜食煎餅,吃著方便。賣的實惠,小米面制作。加上雜合菜,攤在一起售賣。名曰菜煎餅。據老天津人講,腳夫們為了吃得飽。搪時候,天津話叫“擋戧”,再買兩根果子卷到一塊吃,既好吃,又方便,一邊干活一邊就把飯吃了。因此,煎餅果子就成了天津人既實惠又擋戧的美味食品了。
菜煎餅和油條。為什么天津人叫它煎餅果子呢?這與天津的碼頭文化有著一定的歷史淵源。天津碼頭來往船只絡繹不絕。裝裝卸卸上下不斷,碼頭腳夫餓了就吃,吃飽了就干。到煎餅攤買張煎餅再買倆果子就著吃。早先賣果子。不同現在,有張紙托著或是有個塑料袋拎著。那時賣果子是用一根葦子棍穿著,吃起來不方便,于是買煎餅的人便把果子卷在煎餅里一塊吃。天津人不叫“卷著”,而叫“裹著”,天津人說話干脆利索,為的就是圖省事。風隨習染,習以化成。把“卷著吃”叫成“裹著吃”。裹著二字的發音成了“果子”,天長日久,煎餅卷果子就把卷字省略了。變成煎餅果子了。改革開放以來,經濟繁榮,市場興隆,小吃攤越來越多。外地人在天津賣小吃。占了絕對優勢,賣什么的都有外地人,唯獨賣煎餅果子的鮮有外地人,都是清一色的天津人。讓人欣慰的是。這一天津美食小吃真是根深蒂固。唯我獨有,外地也有賣天津煎餅果子的,上海有,北京有,安徽也有,但他們的“天津煎餅果子”跟真正的天津本地的煎餅果子,純粹是“倆色倆味”,絕不一樣。
鍋巴菜也是天津獨有的一種土生土長、市生民成的美味小吃。傳說清朝乾隆年間。在天津西北角附近有一個煎餅鋪。掌柜的姓張,據說是《水滸傳》里菜園子張青和母夜叉孫二娘的后人。娶了個媳婦姓郭。排行在八,人稱郭八姐。有一年乾隆下江南回京途中。順南運河來到了天津,肚中饑餓。走進了這家煎餅鋪,吃的是煎餅、面醬卷大蔥。乾隆皇上饑腸轆轆。吃著煎餅又脆又香挺好吃,就是有點口干。侍衛一見,忙叫店家上湯。內掌柜的不知如何是好。慌忙中將煎餅撕成碎塊,放入鍋中。然后放上鹽、香油、糖色,開水一沖。又抓了把香菜,就端上來了。乾隆爺一聞。比剛才吃的煎餅味道還香,就問內掌柜的。這湯叫什么名字。內掌柜的聽錯了,以為問她叫什么名字。便答道“叫郭八”,乾隆一聽,忙說:“此物既食。既湯,又既菜,應加上個菜字才好。就叫鍋巴菜吧。”
第二天侍衛托著200兩白花花的銀子找上門來。一進門大喊道:“掌柜的,恭喜你發家走運。你知道昨天上你這來吃煎餅的是誰嗎,那是當今萬歲爺,你的煎餅做得不錯。尤其鍋巴菜味道更佳,皇上賞你白銀200兩。趕快謝恩吧。”
從此張記煎餅鋪借乾隆一句話。買賣越干越紅火。其實這只是一則民間傳說,鍋巴菜也確實是由煎餅衍化而成,從名稱的叫法上,天津人不叫鍋巴菜,而叫“嘎巴菜”。一個“嘎”字。獨具天津衛的地方特色。為什么鍋巴菜天津人叫“嘎巴菜”呢。這其中就有濃厚的天津地方文化特色。早年間天津衛平民百姓之家。大多數都是一間屋子半間炕,炕下壘煙道冬天取暖,炕頭安鍋臺做飯燒水,用這種大鍋燜出來的米飯。鍋底有一層薄薄的鍋巴。金黃色很像攤出來的煎餅。天津人把鍋巴叫“嘎巴”,所以鍋巴菜天津話就叫“嘎巴菜”啦。
嘎巴菜是天津獨有的地方小吃,它的制作非常講究,煎餅(嘎巴)要綠豆磨漿,攤的圓形不薄不厚。口感適中。蒲松齡寫的《煎餅賦》“椒合鹽鼓”、“零落金條”。既形象又恰到好處地描述了制作鍋巴菜的全部過程。嘎巴菜即食。即湯,又即菜,作料配置非常講究,要有香油、味精、醬油、大料、五香面、香干絲打鹵,配以芝麻醬、醬豆腐、辣椒油、香菜等不下二十余種作料,吃出來味才正宗。
天津的風味小吃,口味獨特。經濟實惠。到底滋味如何呢7您要親自嘗嘗,才能體會到個中的妙處。