上好藏族民歌欣賞課

摘要：針對(duì)藏族學(xué)生這一特殊的教育對(duì)象，把藏族民歌的欣賞作為引導(dǎo)學(xué)生樹立健康的審美觀的必修課，為全面提高藏族學(xué)生素質(zhì)奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：藏族民歌；欣賞；美育

筆者供職的江蘇省南通西藏民族中學(xué)是貫徹國(guó)務(wù)院“繼續(xù)辦好內(nèi)地西藏中學(xué)和西藏班，要求長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷完善、適當(dāng)擴(kuò)大規(guī)模，為西藏培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動(dòng)者和建設(shè)者”的批示，經(jīng)江蘇省批準(zhǔn)，于1997年成立的一所特殊學(xué)校。2000年，學(xué)校增設(shè)高中部，成為華東地區(qū)唯一的一所內(nèi)地西藏完中。目前學(xué)校有600名藏族學(xué)生，其中包括來自西藏拉薩地區(qū)的小學(xué)畢業(yè)生300名，來自全國(guó)各地西藏班校的初三畢業(yè)生300名。由于學(xué)生來自幾十所不同的學(xué)校及西藏的不同地區(qū)，不同的教育與不同的生活習(xí)俗使他們所接受的音樂教育也存在很多差異。從事民族教育工作以來，筆者一直致力于借助音樂課這個(gè)舞臺(tái)，滲透德育、進(jìn)行美育、陶冶學(xué)生情操的工作，在漢族氛圍中用教育使學(xué)生的審美能力得到提高。

那么，如何引導(dǎo)藏族學(xué)生進(jìn)一步樹立健康的審美觀、培養(yǎng)學(xué)生感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力呢？

筆者通過與學(xué)生的溝通交流和問卷調(diào)查了解到，藏族學(xué)生喜歡音樂愛唱歌，100%的學(xué)生都認(rèn)為自己很喜歡藏族民歌，其中大部分學(xué)生喜歡藏族民歌的理由是因?yàn)樽约菏遣刈迦恕５呛芏鄬W(xué)生對(duì)本民族的音樂雖然喜愛卻知之甚少，對(duì)其他民族的音樂更是了無興趣。問卷調(diào)查結(jié)果顯示，約70%的學(xué)生喜愛的是流行歌曲，只有30%的學(xué)生喜愛民族音樂，70%的學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)音樂不太了解，只有約30%的學(xué)生認(rèn)為自己對(duì)藏族音樂比較了解，很多經(jīng)典的藏族傳統(tǒng)音樂如《朗瑪》《堆諧》等，全校600多名學(xué)生中有所了解的只有寥寥幾人。

經(jīng)過反復(fù)探索，筆者認(rèn)為讓學(xué)生通過對(duì)藏族民歌的欣賞，引導(dǎo)學(xué)生了解西藏音樂，能行之有效地激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，讓學(xué)生明白“民族的才是世界的、永恒的”這一真理，從而提高學(xué)生的音樂鑒賞能力。所以說藏族民歌欣賞是藏族學(xué)生的一堂必修課。

為什么說藏族民歌欣賞是藏族學(xué)生的必修課呢？原因有三：（1）藏族民歌源自藏民的日常生活，獨(dú)特的旋律、熟悉的鄉(xiāng)音使學(xué)生倍感親切，15％的學(xué)生認(rèn)為藏族民歌是民族的象征，有些民歌部分學(xué)生還能哼唱，這就更有利于縮短學(xué)生與音樂之間的距離，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。（2）藏族民歌淳樸優(yōu)美，極富特色，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，讓遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的學(xué)生感受到音樂的美妙，讓學(xué)生的心靈得到凈化。（3）藏族民歌是純民族的音樂，與學(xué)生喜愛的流行歌曲相比，具有更高的藝術(shù)價(jià)值，在世界音樂之林也占有一席之地，如《朗瑪》就是民族大團(tuán)結(jié)最具說服力的教材，據(jù)《日本音樂史》《日本的音樂》記載，古代藏族音樂曾流傳日本，有的日本民歌的唱法與藏族征戰(zhàn)歌曲《百》十分相似。調(diào)查中，50％的學(xué)生認(rèn)為藏族民歌優(yōu)美動(dòng)聽、富有特色，98％的學(xué)生為本民族燦爛的音樂文化倍感自豪，100％的學(xué)生認(rèn)為自己應(yīng)該更多地了解家鄉(xiāng)的民歌，藏族民歌的欣賞是藏族學(xué)生的渴望，它將引導(dǎo)學(xué)生步入音樂的殿堂，能在潛移默化中陶冶學(xué)生的情操。

那么，怎樣才能上好這一堂必修課呢？（1）教學(xué)內(nèi)容應(yīng)突出重點(diǎn)，選材要盡量貼近學(xué)生的日常生活。藏族民歌種類繁多，課堂上要巧妙選擇節(jié)奏明快的、內(nèi)容健康向上的、藏民喜聞樂見的、具有傳承性、較高的欣賞價(jià)值和鮮明的民族特點(diǎn)的。如《果諧》《堆諧》《諧青》等要詳細(xì)欣賞。抗災(zāi)歌曲《吉達(dá)吉姆》《強(qiáng)盜歌》等可只作簡(jiǎn)單介紹。34%學(xué)生是從家人的口傳心授中了解藏族民歌的，9%的學(xué)生從在西藏的日常生活和節(jié)日中獲得藏族民歌的信息，所以很多歌曲貼近學(xué)生生活，學(xué)生有生活積累和感性認(rèn)識(shí)，如勞動(dòng)歌曲中的《打墻歌》，學(xué)生都看過造房打墻，甚至能模仿打墻，欣賞時(shí)就很容易興奮地投入。（2）創(chuàng)造活動(dòng)機(jī)會(huì)并鼓勵(lì)學(xué)生參與活動(dòng)。如《堆諧》又名扎木聶彈唱，可讓會(huì)彈奏的學(xué)生表演彈唱或讓學(xué)生學(xué)習(xí)彈奏數(shù)音。工布箭歌《吉祥如意》是歌曲《北京的金山上》的創(chuàng)作源頭，學(xué)生對(duì)旋律熟悉，可帶領(lǐng)學(xué)生一起跟唱。《果諧》是藏民最喜愛的民間歌舞，學(xué)生都非常了解，課堂上可鼓勵(lì)學(xué)生邊唱邊跳，容易形成高潮，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望。（3）采用多種教學(xué)手段，從不同角度引導(dǎo)學(xué)生理解音樂。如通過多媒體課件給優(yōu)美的音樂配上西藏風(fēng)土人情的動(dòng)畫，借助影碟、錄像片從視覺上刺激學(xué)生，加深學(xué)生對(duì)音樂的聯(lián)想與理解。

附：《天籟之音——西藏民歌欣賞》教學(xué)設(shè)計(jì)（簡(jiǎn)要）

教學(xué)目標(biāo)：

通過聽、唱、舞等綜合實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生初步了解西藏民歌的音樂特點(diǎn)及其起源、發(fā)展與變化。在感受、理解、對(duì)比、改創(chuàng)等學(xué)習(xí)過程中，讓學(xué)生感受西藏民歌的風(fēng)格，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民歌的興趣，樹立民族自豪感。

教學(xué)準(zhǔn)備：

多媒體，在學(xué)校網(wǎng)站制作網(wǎng)頁(yè)《天上人間——西藏民歌》，西藏打擊樂器熱巴鼓

教學(xué)過程：

課前活動(dòng)：打開學(xué)校《格桑花》網(wǎng)站，學(xué)生可瀏覽網(wǎng)頁(yè)，同時(shí)播放果諧歌曲《在那草地上》，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)跳圈圈舞。

一、 導(dǎo)入

1. 欣賞西藏音樂片斷。

2. 討論交流。

二、 授新課

1. 聆聽西藏歌曲，感受西藏歌曲的音樂風(fēng)格。

2. 學(xué)唱歌曲《北京的金山上》。

三、 拓展練習(xí)

1. 對(duì)比欣賞韓紅、斯琴格日勒演唱的歌曲《北京的金山上》，感受音色和音樂特點(diǎn)。（多媒體顯示對(duì)比表，同時(shí)播放錄音）

2. 對(duì)比欣賞黑鴨子組合、夢(mèng)之旅合唱組演唱的歌曲《北京的金山上》，感受人聲和歌曲中所作的獨(dú)特改動(dòng)。（多媒體顯示對(duì)比表，同時(shí)播放錄音）

3. 小結(jié)。

師：眾多歌手的演繹讓我們感受到源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的西藏音樂文化，隨著時(shí)代的變遷，也在不斷地變化發(fā)展，但是，不管形式如何變化，歌曲中的民族風(fēng)格沒有改變。

4. 改創(chuàng)歌曲《北京的金山上》。

（1） 師生討論改創(chuàng)方式：改詞、改伴奏、加襯詞等，受夢(mèng)之旅合唱組合演唱的啟示，可選擇加入襯詞“呀拉索”在課堂上試一試。

（2） 分兩個(gè)聲部演唱練習(xí)。

師：建議大家下課后再嘗試其他方式的改創(chuàng)，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候讓大家一起演唱。

四、課堂小結(jié)

師：同學(xué)們，剛才我們演唱、聆聽了源自于工布箭歌的歌曲《北京的金山上》。其實(shí)，工布箭歌只是十二種西藏民歌中的一種，如果感興趣，你可以登陸我們的網(wǎng)站，（多媒體顯示網(wǎng)址）了解更多西藏音樂文化，通過我們的努力，讓更多的人喜歡西藏民歌、了解西藏音樂。

（南通西藏民族中學(xué)）