談三步訓(xùn)練法在閱讀教學(xué)中的運(yùn)用

閱讀教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，是語(yǔ)文課堂教學(xué)的重頭戲。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)主要是通過(guò)閱讀教學(xué)來(lái)完成，中學(xué)生的閱讀能力也主要是通過(guò)閱讀教學(xué)的訓(xùn)練而逐漸形成的。而閱讀能力又是中學(xué)生獲取知識(shí)的最基本的能力，它不僅是學(xué)好語(yǔ)文的基礎(chǔ)，而且是學(xué)好各門(mén)功課的基礎(chǔ)。因此，如何搞好閱讀教學(xué)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的閱讀能力，是事關(guān)語(yǔ)文教學(xué)及各科教學(xué)，乃至整個(gè)中學(xué)階段教育質(zhì)量的重要問(wèn)題，值得每一位中學(xué)語(yǔ)文教師認(rèn)真研究。下面淺談我在閱讀教學(xué)過(guò)程中所采取的三步訓(xùn)練法。

一、 帶進(jìn)去，深體驗(yàn)

中學(xué)的課文篇目多，知識(shí)點(diǎn)也多，對(duì)長(zhǎng)課文，往往想求全、求細(xì)，為全面落實(shí)那些“知識(shí)點(diǎn)”而忽視了閱讀的訓(xùn)練。短課文，知識(shí)點(diǎn)不多，講的東西少，學(xué)生雖然“熱熱鬧鬧”地多讀了幾遍，學(xué)起來(lái)卻覺(jué)得索然無(wú)味，得到的也只有一鱗半爪的知識(shí)。總之，訓(xùn)詁式的教法，抑制了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也是對(duì)時(shí)間的浪費(fèi)。我在反思自己的教學(xué)實(shí)踐，悟出得失之后，就嘗試著簡(jiǎn)化或淡化某些知識(shí)點(diǎn)，盡量避免機(jī)械的、乏味的肢解式剖析，調(diào)動(dòng)多種手段，采用多種方法，強(qiáng)化閱讀訓(xùn)練，把學(xué)生的思緒帶入課文中，讓他們真正感知、感受到文章語(yǔ)言文字表象中蘊(yùn)涵的豐富內(nèi)涵，尋找到作品的深層寶藏。

首先要抓好預(yù)習(xí)，誦讀課文。一般地說(shuō)，學(xué)生在預(yù)習(xí)階段的自讀，對(duì)課文的理解是粗淺的。這就要求教師在課堂上當(dāng)好“導(dǎo)演”，想方設(shè)法使學(xué)生進(jìn)入角色，然后帶領(lǐng)他們進(jìn)入課文，去體驗(yàn)其中的情與境。如初中課文《詩(shī)詞五首》讓學(xué)生預(yù)習(xí)閱讀后，課堂上我就讓學(xué)生回味自己在農(nóng)村種植“桑麻”的田園生活，讓個(gè)別學(xué)生講述自己臨江“垂釣”的生活情景與體驗(yàn)，然后咀嚼、細(xì)讀課文，使學(xué)生感知作者在詩(shī)中所描寫(xiě)的優(yōu)美、寧?kù)o的自然風(fēng)光，感受到“詩(shī)中有畫(huà)”。先把學(xué)生帶入了作品的意境，然后剖析寫(xiě)作特點(diǎn)及其作用，可以收到事半功倍的效果。

讀者與作者的生活環(huán)境、生活經(jīng)歷差異大的課文和那些運(yùn)用想象、聯(lián)想等諸多修辭方法的課文，要把學(xué)生“帶進(jìn)去”有一定的難度。如劉紹棠的散文《榆錢(qián)飯》，課堂上我講述自己與作品中“我”類似的生活歷程，也讓學(xué)生講述自己所知道的祖輩、父輩的苦難生活，比兩代人的生活狀況，談兩代人的思想感情，如此把學(xué)生帶入課文的情、理之中。

二、 領(lǐng)出來(lái)，細(xì)品味

如果說(shuō)第一步已經(jīng)把學(xué)生帶進(jìn)去了，使學(xué)生感知到“詩(shī)中有畫(huà)”或“知其然”了，那也不過(guò)只求得一種內(nèi)心的體驗(yàn)，第二步便要把學(xué)生“領(lǐng)出來(lái)”，通過(guò)重點(diǎn)精讀，去理解作品的內(nèi)涵，品味其“畫(huà)中之情”，領(lǐng)悟其“所以然”。如《漁歌子》首兩句：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥”，是對(duì)江南水鄉(xiāng)誘人自然風(fēng)光的描寫(xiě)，后兩句，“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。”這些語(yǔ)言文字背后的意義是什么呢？詩(shī)句表面上只寫(xiě)了兩件實(shí)物，而實(shí)際上是垂釣人的裝束，也就是漁人的形象。在“斜風(fēng)細(xì)雨”中，他為什么“不須歸”?如果他“歸”去了，又將如何呢?通過(guò)啟發(fā)、分析，學(xué)生可領(lǐng)會(huì)到垂釣人沉醉于美好的大自然之中已到了“忘我”的程度，這就是詩(shī)韻內(nèi)涵所在，其意境無(wú)窮，耐人尋味。

不同的文學(xué)式樣，不同的文體，閱讀的方法也不同。記敘文、散文類的，就是抓住重點(diǎn)或關(guān)鍵的語(yǔ)句和段落，學(xué)生粗讀、細(xì)讀后已可“知其然”，但還要經(jīng)過(guò)精讀才能品味出課文的意義。如秦牧散文《土地》末段：“讓我們捧起一把泥土來(lái)仔細(xì)端詳吧！這是我們的土地啊！怎樣保衛(wèi)每一寸土地呢?”這看似平常、樸素的語(yǔ)言文字，恰是作者對(duì)土地?zé)釔?ài)之情的集中流露，是文章的靈魂。對(duì)加點(diǎn)的詞語(yǔ)和“設(shè)問(wèn)”句式，只有深入地品味，才能感悟到它強(qiáng)勁的生命力。

三、 抓復(fù)讀，促升華

課堂上，通過(guò)細(xì)讀、精讀，學(xué)生悟得了文章的意蘊(yùn)和妙處。要使初獲的知識(shí)不成為過(guò)眼云煙，課后的反復(fù)誦讀仍不可忽視和放松。我要求學(xué)生課后反復(fù)朗讀，反芻品味。對(duì)精巧的篇、段，要求熟記、背誦、檢查驗(yàn)收。

教育家葉圣陶說(shuō)：“多讀作品，多訓(xùn)練語(yǔ)感，必將能駕馭文字。”可見(jiàn)“讀”之重要。課文都是典范文章，我們何不好好讀，讀好它呢?葉老又說(shuō)：“知識(shí)不能憑空得到，習(xí)慣不能憑空養(yǎng)成，必須有所憑借，那憑借就是國(guó)文教本。”我們教學(xué)生通過(guò)讀，從“教本”上獲得知識(shí)，積累、儲(chǔ)存到典范、豐富的語(yǔ)言文字材料，但這還不能完全自然而然地就形成能力，還要經(jīng)過(guò)反復(fù)的遷移訓(xùn)練。如《土地》末段，我的閱讀遷移訓(xùn)練設(shè)計(jì)是：（1） 流利、有表情地朗讀；（2） 用加點(diǎn)的詞語(yǔ)造句；（3） 模仿課文，寫(xiě)一段議論抒情的文字，用上“設(shè)問(wèn)”的修辭方法。這種對(duì)知識(shí)遷移的訓(xùn)練，要根據(jù)課文的教學(xué)重點(diǎn)而定，而且使其貫穿于閱讀教學(xué)的過(guò)程中。我認(rèn)為，只有讀懂課文，才能學(xué)好課文，只有經(jīng)過(guò)有目的的、有次序的訓(xùn)練、實(shí)踐、應(yīng)用，才能使基礎(chǔ)知識(shí)升華為語(yǔ)文能力。

（大城縣臧屯四中）