背景教學與多元教學結合

摘要：魯迅的文學作品是文學中的精品，既有思想深度，又有欣賞價值，影響著一批又一批的學子，作品中體現出魯迅的人文精神、戰斗精神、愛國精神極具學習價值，但是目前中學生卻對魯迅及其作品有一種深深的隔閡，甚至是排斥。我以為，是教學方法有問題，并非因為他們產生不了共鳴。語文教師應該在教學方法上多摸索，改變“枯燥、難理解”的現狀，跳出傳統的教學模式，適應現代學生的特點。在長期的教學實踐中，我有意識地運用“求同性和求異性”教學設計，力求達到有趣有度、又不失作品精髓，收到良好的教學效果。

北京某區縣的高中語文課本大換血，金庸武俠小說《雪山飛狐》替掉《阿Q正傳》。多數網友在哀嘆：“把這些傳統經典作品刪除，讓人感到遺憾。快餐文化取代了有思想深度的精品文化。”中山大學中文系副教授朱崇科認為，這一做法反映出整個社會對目前的語文教育十分失望，失敗的教學模式導致設定的語文教學目標沒能實現。歸根結底，目前語文教學的困境不是換幾篇文章就能解決的。由于我們的教育方式、考試體制有問題，考試體制決定了語文教學的功利化，如果按照時代背景、作者介紹、重點詞句、段落大意、中心思想等等標準去講解，再好的文章也是味同嚼蠟。從這一點來看，我們需要改的是語文課的教學模式，不改變教學模式，只換幾篇課文只能是換湯不換藥。魯迅小說，字字珠璣，篇篇精品，最早為中國現代文學獲取國際聲譽便是從它開始，魯迅作品積淀了豐富的文化內涵和人文精神，作品既富于思想深度，又比較重視行文的技巧，與文化大師進行對話，應該是學生一次愉快的精神漫游，能充盈學生的精神世界，然而，在教學中我們不難發現，“苦讀”魯迅作品的當代中學生卻對魯迅及其作品有一種深深的隔閡，甚至是莫名其妙的排斥心理。我以為，不少學生喜歡網絡文學、武俠小說，抗拒經典作品，并非因為他們產生不了共鳴，而是教學方法有問題，像魯迅的不少小說，讀起來很有意思，但老師上課卻總是逐字逐句分析，因此大家自然就覺得枯燥，覺得較難理解。在長期的教學實踐中，我意識到要讓學生真正理解并懂得欣賞魯迅的經典作品，教師可以運用“背景教學和多元教學相結合”的教學設計。在長期的教學實踐中，我意識到要讓學生真正理解并懂得欣賞魯迅的經典作品，教師可以運用“背景教學和多元教學相結合”的教學設計。

所謂“背景教學”，就是要注重文章相關背景的介紹。魯迅作品有著深刻的思想內涵，他是第一個告別傳統文化的現代文人，對傳統文化思想進行了整體反思。魯迅在傳統文化的廣闊背景之上，表現了社會的變遷、人物的喜怒哀樂與悲歡離合，揭示傳統文化下人物、社會、歷史變化的必然。魯迅的許多作品，表現了他強烈的時代責任感和社會責任感，這是魯迅先生一貫精神的表露。因此，沒有人文背景的文章，在魯迅的作品里幾乎是沒有的。魯迅的許多作品集中反映了1911年辛亥革命到1919年五四運動前后的半封建半殖民地中國深廣的社會現實。選取題材，多采自病態社會不幸的人們中，集中表現了農民和知識分子的困惑及命運，例如，阿Q的愚昧、閏土的麻木、楊二嫂的尖酸、祥林嫂的悲慘、孔乙己的迂腐……作者對小說主人公的態度，多是“哀其不幸，怒其不爭”，而魯迅小說所寫的那個“病態社會”于今天已是歷史了，因此，背景介紹尤為必要，可以降低學生對魯迅作品理解的難度。我以為，教學時先介紹寫作背景，在指導學生學習魯迅作品時，往往是不可缺少的，有助于學生對作品內涵的理解。問題是介紹到什么程度和怎樣介紹。理想的做法有：（1）緊緊圍繞課文內容，收集相關的背景資料，整理后有條理的講解清楚。（2）以知識短文或補充資料的形式，有意識地安排幾個魯迅專題介紹，這樣教師便于把握介紹的要求和詳略，學生手頭也有可供參閱的系統資料，這對教與學都有很大的好處。背景的介紹要力求簡明，以能幫助學生閱讀理解魯迅作品為原則，起到提示作用。

所謂“多元教學”，就是激活激新學生的思維。課文的解讀，旨在培養學生敏銳的感知力、豐富的情感力、獨特的想象力和深刻的見解力，喚起和啟發學生閱讀的創造性，因此，我們對魯迅作品的講解，要避免陳舊、狹窄，力求“有趣”、“有味”“有度”，并啟發引導學生積極闡述自己的見解，大可不必停留在同一尺度、同一角度、同一層面，引導學生多元解讀，立足于現實的土壤，以自己的眼光去鑒別，以自己的頭腦去思考，以自己的經驗去審視，以自己的價值去判斷，以自己的語言去表達。在這種開放、活躍的狀態下，學生很容易發現問題，大膽地提出問題。此時，教師的作用是在于把魯迅作品與現實問題的思考進行“鏈接”。例如《故鄉》的末尾寫道：“我想希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”學生對這一具有哲理性的語句往往不容易理解，教學中可以抓住“路”和“希望”的關系讓學生思考：“這里所說的路，指的是地上的路嗎？它實際上比喻的是什么？”學生思考后回答：“比喻人生之路，社會之路。”教師再進一步問：“走的人多了，也便成了路，說明了什么？”通過思考領悟到：“希望是需要人們的奮斗才得以實現?！币话闱闆r下，我們的教學可以在此畫上一個圓滿的句號，但教師可以結合當今現狀進行引導：“其實地上本就有路，走的人多了，也就沒了路──尤其沒有自己的路?！薄捌鋵嵉厣媳揪蜎]有路，只要你敢于走，也便成了路?！碑斘野堰@些問題拋給學生以后，無疑會打破他們的定式思維，創設新的思維平臺，再與原文主題一對比，同學們不僅加深了對魯迅作品的認識，而且獲得了新的人生啟迪。教師要關注和研究學生的實際水平，從他們的現實生活、性格特點、思維習慣、興趣愛好出發。我們教師很容易受教參的驅使，因循教材和教參，對學生作出整齊劃一的指導，這在客觀上顯然忽視了閱讀主體的個體差異，把學生對作品主題的理解導向僵化套話與人云亦云的模式和誤區。這種教學過程不僅缺乏學生個體感悟的參與，遏制了學生的思維創新，而且其結論也極大地降低了魯迅作品深刻的思想內蘊，學生必然感到難學。在教學中，我們不要急于把自己的理解塞給學生，而應當鼓勵學生積極思考，發現新角度，從不同的側面提出不同的見解。把握住學生思考的方向，激活學生的思維，激發學生的情感共鳴，創設學習氛圍，提升自己的人文素養和人生體驗。

總之，對于魯迅作品的教學，教師既要讓學生領會魯迅經典作品的精要所在，解讀作品思想的深刻性、文學的表現性，品味其豐富深沉的意蘊，又要考慮學生的接受現狀，要讓學生切實走進魯迅，與魯迅零距離接觸，縮短時代的差距；既要讓學生觸摸到魯迅的時代脈搏，又要讓學生觸摸到當代的時代脈搏，充分體會魯迅的人文精神、戰斗精神、愛國精神，懂得學習價值。

參考文獻：

[1]教師教學用書：語文 九年級上冊[M]人民教育出版社.

[2]關于魯迅止庵.烏魯木齊：新疆人民出版，1997

[3]當代英語世界魯迅研究.樂黛云，南昌：江西人民出版社，1993.

(金華市南苑中學)