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在自主體驗中享受閱讀的快樂

2008-01-01 00:00:00程紅昀
成才之路 2008年2期

《普通高中語文課程標準(實驗稿)》的“課程目標”中指出:“注重個性化的閱讀,充分調動自己的生活經驗和知識積累,在主動積極的思維和情感活動中,獲得獨特的感受和體驗。”

“閱讀是搜集處理信息、認識世界、發展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀是學生的個性化行為,不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。”可見新課標強調“體驗”,所謂“體驗”,是指由身體性活動與直接經驗而產生的情感和意識。“閱讀體驗”是指學生在語文閱讀中調動直接經驗,用自己的心靈去感悟的個性化閱讀過程。

閱讀是從文章外部表現世界的“物質符號”中理解其精神內核,即以作品為媒介,借此體驗、感悟和理解作者在作品中流露出的情感和思想。這種閱讀活動是作者與讀者之間靈魂的擁抱,心靈的對話。文本的意義是學生在閱讀過程中自行發現、自行建構起來的,這種具有很強的個性化的活動,決定了閱讀只能是學生自己的事,任何人都無法越俎代庖,所以我們又強調這種閱讀是“自主體驗”的過程。

自主體驗就是鼓勵學生有自己獨特的閱讀,所謂“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”,學生由于自己的經歷、習得經驗、性格、認知水平、閱讀能力的差異,對文本的體驗必然就有差異。

特級教師寧鴻彬強調說:“文章要由學生自己讀懂,疑問要由學生自己提出,問題要由學生自己分析、解決,知識要由學生自己發現獲取,規律要由學生自己去概括掌握。”他倡導“三不迷信”(不迷信名家,不迷信老師,不迷信古人),“三個歡迎\"(歡迎質疑,歡迎發表與教材的不同見解,歡迎發表與老師不同的見解),”三個允許“(允許說錯做錯,允許改變觀點,允許保留意見)。他特別強調學生的主體地位,這和我們提倡的”自主體驗“這種閱讀教學的主旨是相通的,那么怎樣才能真正落實在教學中去呢?《九年義務教育語文課程標準》中說:“教師要為學生的閱讀實踐創設良好環境,提供有利條件,充分關注學生閱讀態度的主動性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨特性,尊重學生個人的見解,應鼓勵學生批判質疑,發表不同意見。”

首先,教師要轉變思想觀念

1. 要相信學生的閱讀潛能。我們的教學對象自幼就有主動學習的潛能,閱讀求知的潛能,表達交流的潛能,探究、創造的潛能,自我完善的潛能。學生閱讀一篇課文,不是從零起步,完全可以運用自己的生活體驗和閱讀經驗,“不應以教師的分析代替學生的閱讀實踐”,更不要認為課本、教參或教師自己準備的答案就是唯一正確的答案。那種誘導學生猜測預設答案,“引君入甕”的“啟發式”提問應該廢止,而代之以鼓勵學生自己去發現問題,自己去尋求答案。

2. 要有等待學生成長的耐心。學生是學習和發展的主體,同時又是學習中、發展中、成長中的主體。有的老師恨鐵不成鋼而揠苗助長,有的老師嫌學生耽誤時間而越俎代庖。其實,學生的成長有自己的規律,任何違反規律的教學行為都會適得其反,欲速則不達。對學生的要求要寬松點,不能操之過急希望一蹴而就,學生多年來習慣于被動接受老師的講解和分析,現在要讓學生學會自主閱讀,體驗當然不是一天就能做到的,所以教師一定要有足夠的耐心引導學生成長。

3. 要給學生留足思考的空間。我們平時的教學中為了趕進度,完成預定的教學任務,常常把學生的閱讀、討論變成走過場,“給你們兩分鐘”,且不說這兩分鐘能不能找到答案,常發現老師的許諾并不兌現,不到一分鐘就把學生叫起來回答問題。課堂上不給學生留足思考的空間,學生只能揣摩老師的意圖去猜測答案,哪里能夠獲得自己獨特的感受呢?

4. 教師要有容人的雅量。在教學過程中,教師應有一雙慧眼,敏銳的發現并及時抓住即興生成的問題為生長點,鼓勵學生向教材挑戰,使學生體驗到思考的快樂,并激發有創意的思考。同時,因為閱讀主體體驗的個性化、主觀化的特點,決定了學生對文本的感受體驗不僅存在著深淺之分,寬窄之別,還會有對錯之差,因此對學生在閱讀過程中產生的不同的理解,甚至是“出格”的,教師都應該抱著寬容的心態去對待,對超出了老師預定的范圍的理解,正確的應該肯定并吸納;即使不那么準確,也要有容人的雅量,通過平等對話引導學生補充、修正,使之臻于完善,這樣學生才會在閱讀過程中毫無顧忌地發表自己的意見,實踐自己的設想,師生間就會有認識上的溝通、思想上的碰撞、情感上的交流、心靈上的對話。在學生獨特體驗被充分尊重的情況下,學生會飽嘗個性思想被肯定的快樂,從而充分調動學生的自主意識,發揮他們的創造潛能,在多元化的解讀過程中,張揚個性,完善人格,塑造人文精神。

其次,體驗教學離不開正確的方法。

1. 自主體驗與科學解讀相結合

在閱讀過程中,既要倡導自主體驗,又不應忽視對文本的科學解讀。體驗教學要求教師與學生平等對話,尊重學生在學習過程中的體驗,但并不意味著學生可以隨意地顛覆作者或文本的地位。因為閱讀雖然強調體驗,但還是有客觀性的,作品一產生就具有了客觀的規定性,即作者創造的形象本身。雖說“一千個讀者,就有一千個哈姆雷特”,但哈姆雷特畢竟是哈姆雷特,他絕對不會是林黛玉。

2. 體驗和吟詠相結合

體驗閱讀須引導學生通過朗讀、默讀等方法熟悉文本。古人說“書讀百遍,其義自見”。

南京師范大學文學院的何永康教授在回憶詞學大師唐圭璋先生的上課情形時,有這樣一段敘述:“只見他老人家端坐在黑板前,一遍又一遍地將名篇誦讀。‘對瀟瀟暮雨灑江天,對瀟瀟暮雨灑江天,對瀟瀟暮雨灑江天,’這抑揚頓挫的吟誦聲,把我們漸漸地、靜靜地帶入了美妙的詩境;然后‘柳永啊,他想啊,想啊,想啊……’想什么呢?唐老未做一字解釋,只讓我們全班同學由著性子自己去想象,去補充。”唐大師把學生帶進了美妙的意境后,讓他們自己去體驗,去做心靈的遠游。是啊,文學作品之美就在于它的蘊藉之美,而這種美需要想象來補充,而想象的過程是再創造的過程,每個人的生活體驗、情感經歷、文化積淀不一樣,他們頭腦中的形象、意境也就不一樣,這正是文學審美的魅力所在。

3. 學生體驗和教師引導相結合

“教師是辛勤的園丁”,比喻教師只能為幼苗除草、松土、澆水、施肥,而不能代替幼苗生長,代替桃李開花、結實。當然,等待并不是袖手旁觀,耐心并不是不管不問。

體驗教學提倡學生個性體驗,要求教師與學生進行平等對話,尊重學生在學習過程中的個性體驗,但教師的主導地位和指導作用是不容忽視的。《普通高中語文課程標準(實驗稿)》實施建議中指出:教師“在與學生平等對話的合作互動中,加強對學生的點撥和指導,”學生體驗體現了尊重學生主體地位的精神,代表了關懷學生終身發展的方向,但在具體的教學過程中,仍離不開教師的引導。教師應傳授給學生正確的方法,“授之以漁”,同時在學生遇到困難時,及時伸出援助之手,抓住要點進行點撥,但又不能過多地占用學生自主學習的時間。

總而言之,在閱讀教學中教師要充分調動學生的積極性,養成自主學習的習慣,讓學生做學習的主人,在自主體驗中享受閱讀的樂趣,變“要我學”為“我要學”“我會學”“我愛學”。

(桐城市第七中學)

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