音譯的文化色彩

摘 要：音譯詞蘊(yùn)含了豐富的文化色彩，無(wú)論是英譯漢還是漢譯英，在翻譯過(guò)程中都不可避免地帶上了本民族的文化特征。本文從英漢語(yǔ)的音譯詞入手，分析音譯現(xiàn)象，給教師教學(xué)和翻譯者提供借鑒作用，以便把中國(guó)文化更多地讓世界所熟知。

關(guān)鍵詞：音譯 英語(yǔ)文化 中國(guó)文化

作為教師、語(yǔ)言工作者，尤其是翻譯人員，經(jīng)常需要對(duì)兩種語(yǔ)言進(jìn)行轉(zhuǎn)換。如何準(zhǔn)確而形象地從源語(yǔ)言到目標(biāo)語(yǔ)言進(jìn)行恰當(dāng)?shù)膶?duì)應(yīng)，就成了翻譯工作者面臨的一大問(wèn)題。這其中，音譯（transliteration）是詞語(yǔ)翻譯中經(jīng)常使用的手段之一。就英漢雙語(yǔ)而言，它以音位為單位，在英譯文中保留漢語(yǔ)發(fā)音或在漢譯文中保留英語(yǔ)發(fā)音從而突出原文主要語(yǔ)言功能。在二十一世紀(jì)的今天，英語(yǔ)這一國(guó)際交際工具已經(jīng)作為一種中性的信息媒介逐步在中華的地上“本土化”（naturalization）。泱泱中華文明也在逐步成為世界文明的重心。詩(shī)人吉卜林說(shuō)過(guò)“東是東，西是西，東西永古不相期。”這一說(shuō)法現(xiàn)在看來(lái)是不足為信了。作為翻譯手段之一的音譯，作了東西方相遇的“紅娘”，淋漓盡致地反映了各自的文化內(nèi)涵，同時(shí)又適時(shí)地保留了東西文化的各自特色，從而留下了各自文化的烙印。音譯，在新文化中沉淀了厚重的原文化因素。筆者試從以下幾方面進(jìn)行分析：漢語(yǔ)中的音譯詞與英語(yǔ)中的漢語(yǔ)音譯詞以及由此給我們帶來(lái)的啟示。

一、英語(yǔ)中的漢語(yǔ)借詞

中華文化，悠悠上下五千年，造就了無(wú)數(shù)具有中國(guó)特色的獨(dú)一無(wú)二的事物。這些根據(jù)中國(guó)普通話（其中相當(dāng)一部分根據(jù)南方方言）發(fā)音演變而成的詞匯越來(lái)越多。

英國(guó)語(yǔ)言史專家M. S. Serjeantson所著的《英語(yǔ)中的外來(lái)詞歷史》（A History of Foreign Words in English）中記載了收入英語(yǔ)的漢譯詞。其中包括早期借詞litchi（荔枝），ginseng（人參）等，在17—18世紀(jì)借入英語(yǔ)的詞有sycee（銀錠），kaolin（高嶺土）等十二個(gè)詞。19世紀(jì)又引入了kowtow（叩頭），yamen(衙門)，kylin(麒麟)等詞。毋庸置疑，這些詞匯將中國(guó)人的衣食住行等各個(gè)方面反映到英語(yǔ)中去，極大的豐富了英語(yǔ)詞匯。西方人開啟了了解中國(guó)的大門，中國(guó)的傳統(tǒng)文化以文字的方式不知不覺地進(jìn)入并影響著英語(yǔ)，英語(yǔ)同時(shí)汲取了中華文明的新鮮血液。隨著中國(guó)改革開放的不斷深入，中國(guó)日益強(qiáng)大，越來(lái)越多的漢語(yǔ)詞匯直接音譯成為英語(yǔ)詞匯。Jiaozi（餃子），Wu Liang Ye（五糧液），Maotai（茅臺(tái)酒）等詞匯盡顯中華飲食文化之特色。在體育、文化娛樂等方面的詞匯也層出不窮。如Yanko（秧歌），weichi（圍棋），mahjong（麻將）等。隨著中國(guó)加入世界貿(mào)易組織和中國(guó)申奧成功，特別是在中國(guó)對(duì)于奧運(yùn)會(huì)的籌辦過(guò)程中，中國(guó)的kungfu（功夫）和wushu（武術(shù)）更加引起世人矚目。神圣的中華沃土和神秘的東方文化也吸引了眾多的海外人士。游覽中國(guó)內(nèi)地的名勝古跡與了解燦爛的中華文化成了人們的企盼。隨之而來(lái)了fengshui（風(fēng)水），kang（炕），等詞匯。

時(shí)下，一些舊譯法的詞逐漸退出歷史舞臺(tái)，而新譯法大多直接使用漢語(yǔ)拼音將詞匯音譯并引入英語(yǔ)。如舊譯為Chinese trumpet的“嗩吶”已經(jīng)新譯為suona，舊譯為cheongsam的“旗袍”已經(jīng)新譯為qipao，“武術(shù)”也由舊譯martial arts新譯為wushu。據(jù)統(tǒng)計(jì)，英語(yǔ)中已使用的從中文中借用的詞匯短語(yǔ)等已居英語(yǔ)中借詞數(shù)量的第十一位。

二、漢語(yǔ)中的英語(yǔ)借詞

魯迅先生的“費(fèi)厄潑賴”是典型的對(duì)fair play的翻譯。這是讓中國(guó)人對(duì)外來(lái)音譯詞，人們也會(huì)脫口而出一些耳熟能詳?shù)摹巴鈦?lái)貨”。縱觀歷史，有明末清初開始，隨著中國(guó)與西方各國(guó)接觸的開始以及各種宗教科技書被譯為漢語(yǔ)，英語(yǔ)的一些詞匯開始進(jìn)入漢語(yǔ)。極其典型的一個(gè)詞匯就是“鴉片”（opium）。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始的一段時(shí)期，尤其是五四運(yùn)動(dòng)前后，漢語(yǔ)從英語(yǔ)中借用了更多的詞匯，涉及眾多領(lǐng)域，包括科技、物理、醫(yī)學(xué)、工業(yè)、外交、宗教、日常生活等方面。如烏托邦（Utopia），邏輯（logic），淋巴（lymph），幽默（humor），摩登（modern）等詞。

英語(yǔ)國(guó)家的文化現(xiàn)象在中國(guó)悄然興起，潛移默化地沖擊著中國(guó)傳統(tǒng)文化、觀念和生活方式。提起飲食，三明治（sandwich），比薩餅（pizza），白蘭地（brandy），威士忌（whisky）等音譯詞迎面而來(lái)。同時(shí)我們生活的方方面面都受到西方文化的影響，如芭蕾(ballet)，高爾夫（golf），馬拉松（marathon）。同樣，洋食品也就在中國(guó)站穩(wěn)了腳跟。人們?cè)u(píng)價(jià)說(shuō)不是在吃洋食品，而是在吃洋文化。另外，廣告宣傳給我們帶來(lái)了無(wú)限新鮮的視覺聽覺新感受。從化妝品到洗滌用品，美麗悅耳的音譯品牌名稱點(diǎn)綴著我們的生活。Mary Kay（玫琳凱），Rejoice（海飛絲），Oil of Ulan（玉蘭油）……其種類繁多，寓意豐富受到眾多消費(fèi)者尤其是女性朋友的喜愛。如數(shù)家珍般，人們發(fā)現(xiàn)眾多品牌帶來(lái)了西方文化，卻也融入著東方色彩。其它如金利來(lái)（Goldlion），百威（Budweiser）等服裝品牌無(wú)論是英文名稱還是漢語(yǔ)音譯名同樣具有美好涵義。生活在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，一系列的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)應(yīng)接不暇。從internet（因特爾），到Hacker（黑客），再加上手中的Motorola（摩托羅拉），Nokia（諾基亞）或Siemens（西門子）手機(jī)，新時(shí)代的人物應(yīng)運(yùn)而生。這些新鮮事物和中國(guó)傳統(tǒng)文化相互映襯，相互補(bǔ)充。這些英語(yǔ)詞匯通過(guò)音譯并結(jié)合漢語(yǔ)的美好含意與特征，給人帶來(lái)無(wú)限美感。這些包含了西方特色的文化因素在中華沃土上的出現(xiàn)給了給了人們新視覺享受。中西文化的相互碰撞也給開放中的中國(guó)以多重選擇。音譯作為媒介的作用也發(fā)揮得淋漓盡致。

三、音譯中的文化給中國(guó)人的啟示

面對(duì)紛繁復(fù)雜多姿多彩的西方文化，中國(guó)人要以開放的眼光來(lái)看待。要學(xué)會(huì)取他人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，以寬闊的胸懷包容世界，同時(shí)帶著批判的眼光接受新鮮事物。透過(guò)音譯，透過(guò)翻譯我們可以達(dá)到文化交流的目的。

越來(lái)越多的漢語(yǔ)詞匯通過(guò)音譯，通過(guò)漢語(yǔ)拼音完完整整、原原本本地介紹給世界，而且越來(lái)越多的被西方人所接受。這是全體中國(guó)人把中國(guó)文化推向世界的一種極好的方式。它既保留了中國(guó)特色，又變得國(guó)際化，并且最大限度的保留了本民族的語(yǔ)言風(fēng)格。這對(duì)中國(guó)人及中國(guó)文化而言是最佳契機(jī)。而與此相對(duì)的是，國(guó)內(nèi)許多商家其產(chǎn)品主要面向國(guó)內(nèi)消費(fèi)者，卻崇尚洋名，追求洋味，把原本地地道道的中國(guó)產(chǎn)品冠以洋名，并絞盡腦汁杜撰名稱，其中不乏洋相百出。這種現(xiàn)象讓人忍俊不禁。

中國(guó)的翻譯工作者和中國(guó)的語(yǔ)言教育者承載著東西文化交流的使命。作為翻譯手段之一的音譯，既要保留各自文化的原汁原味，又要吸收外國(guó)文化使之本土化。讓西方人最大限度地了解中國(guó)文化，體味中國(guó)文化，讓中國(guó)真正融入世界，語(yǔ)言工作者義不容辭。

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