論課文分析中的審美教育

摘 要：在課文分析中進(jìn)行審美教育，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高學(xué)生的審美情趣，塑造其全面發(fā)展的完美個(gè)性是十分重要的，它直接影響著學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，是當(dāng)今語文教學(xué)的重要目標(biāo)。本文就審美教育在課文分析中的重要意義，如何在課文分析中進(jìn)行審美教育，如何運(yùn)用多媒體教學(xué)手段進(jìn)行審美教育等問題作些初步的探討。

關(guān)鍵詞：審美教育 語言美 意境美 思想美 自然美

傳統(tǒng)的語文教學(xué)往往只注重“傳授知識(shí)”，忽略了學(xué)生對(duì)文章美的直覺感知和體驗(yàn)，不能讓學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣得到很好的提高，不利于形成他們良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。在語文教學(xué)中，特別是在課文分析中，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，使其樹立正確的人生觀、價(jià)值觀是很有必要的。

一、審美教育在課文分析中的重要性

（一）什么是審美教育

審美教育是審美活動(dòng)與教育活動(dòng)相統(tǒng)一的特殊實(shí)踐活動(dòng)。從本質(zhì)上理解，審美教育是一種情感教育，是在教學(xué)過程中，通過“情感交流，愛心傳遞，形成富有情感意味的教學(xué)情景”，①從而使活動(dòng)其間的人得到美的享受。捷克的教育家夸美紐斯指出：“教學(xué)是把一切知識(shí)傳給一切人的藝術(shù)”，②“教育人是藝術(shù)中的藝術(shù)，因?yàn)槿耸且磺猩镏凶顝?fù)雜，最神秘的?！雹鄄恢v究教學(xué)藝術(shù)，不注重挖掘教學(xué)中的美學(xué)因素，教學(xué)就有可能蛻化為一種工具式的純技術(shù)性的工作，一種程式化的工作，缺乏個(gè)性、創(chuàng)造力和感染力，達(dá)不到教學(xué)應(yīng)有的目的。

（二）審美教育在課文分析中的意義

《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)外在的附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程中?！边@充分說明，我們國家已經(jīng)將審美教育提上議事日程。其實(shí)，在教學(xué)中進(jìn)行審美教育并非新鮮課題。在我國教育史上，古代先賢就很重視“詩”、“禮”、“樂”的教育。到了近代，教育界先輩蔡元培、魯迅等都曾大力提倡美育。在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天。在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)審美教育，特別是在課文分析中從小對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，使之逐步樹立美好理想，培植美好情操，提高鑒別美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，逐步把他們培養(yǎng)成為我國社會(huì)主義建設(shè)的合格人才。在少年兒童正在長身體、長知識(shí)、可塑性很強(qiáng)的階段，如果忽視了美育，就會(huì)使他們美丑不分、善惡不識(shí)、良莠不辨、真假不明，形形色色不健康的東西就會(huì)侵蝕他們……因此，在教學(xué)中進(jìn)行審美教育，尤其在課文分析中注重審美教育，更有其現(xiàn)實(shí)的必要性和深遠(yuǎn)的意義。

事實(shí)證明，審美教育在課堂教學(xué)中的作用是巨大的。在課文中，無論是說明文、議論文，還是詩歌、散文、小說，都體現(xiàn)著深刻的自然美、社會(huì)美、科學(xué)美和藝術(shù)美的豐富內(nèi)容，它蘊(yùn)含著大量的道德美、形象美、語言美、文化美等因素。因此，學(xué)生對(duì)課文的學(xué)習(xí)、理解就不僅僅是認(rèn)識(shí)活動(dòng)，而且是欣賞美、理解美、評(píng)價(jià)美、創(chuàng)造美的活動(dòng)。教師只要充分挖掘每一篇課文的美的因素，把知識(shí)、理論容納在生動(dòng)活潑、輕松愉快、節(jié)奏和諧、新穎自由的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)環(huán)境中，同時(shí)化感知、表象、想象、情感、理解等因素綜合于整個(gè)課堂教學(xué)過程之中，就能使課堂教學(xué)滿堂生輝。學(xué)生受到美的感染，就會(huì)對(duì)自然、社會(huì)、人類現(xiàn)實(shí)生活中所呈現(xiàn)出來的種種美的現(xiàn)象和事物產(chǎn)生震動(dòng)、驚異、贊嘆、仰慕、熱愛、振奮、向往等等美好的情感，就會(huì)對(duì)課文學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，變學(xué)習(xí)課文為一種樂趣，從而激起強(qiáng)烈的向往、追求、探索的愿望和熱情。

二、如何在課文分析中進(jìn)行審美教育

（一）在品詞賞句中欣賞課文的語言美

高爾基說：“語言是文學(xué)的第一要素?！雹芪膶W(xué)作品是作者用來表達(dá)思想感情和審美觀點(diǎn)的，語文課的審美教育也源于作品的語言。我們?cè)诜治稣n文時(shí)，可以通過對(duì)作品語言的剖析、品味，讓學(xué)生感知語言的形象美、內(nèi)涵美和思想美。也可以運(yùn)用朗讀，使學(xué)生感受隱含于審美對(duì)象中的美，激發(fā)起審美主體心理上的喜、怒、哀、樂的情緒反應(yīng)，讓學(xué)生體會(huì)到語言的音韻美、情感美。在語文課中，很多課文的語言很美，有些句子富有詩意，只要教師善于挖掘，引導(dǎo)學(xué)生好好體會(huì)品味，就能起到較為理想的審美效果。在《秋天的雨》中有這樣一些詞句：“秋天的雨，是一把鑰匙。……把秋天的大門打開了?！薄扒锾斓挠?，有一盒五彩繽紛的顏料。”“黃黃的葉子像一把把小扇子，扇哪扇哪，扇走了夏天的炎熱?！薄凹t紅的楓葉像一枚枚郵票，飄哇飄哇，飄來了秋天的涼爽。”“秋天的雨，吹起了金色的小喇叭，它告訴大家，冬天快要來了。”理解這些句子時(shí)，一要學(xué)生聯(lián)系上下文和自己平時(shí)的生活積累；二要反復(fù)朗讀品味。從中感悟到秋天是在人們不知不覺中來的。讓學(xué)生在朗讀的時(shí)候，聲音要輕一些，給人一種輕松舒服的感覺。從這些文辭優(yōu)美的句子中體會(huì)到秋雨使人爽快，潤物無聲的清涼之感。這樣正確、透徹地對(duì)語言文字的理解，其中的美感也就體會(huì)出來了。

在分析課文時(shí)，教師還可抓住課文中一些傳神的詞語，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作品的精妙之處和審美效果。在《鳥的天堂》中作者寫道：“那么多的綠葉，一簇堆在另一簇的上面，不留一點(diǎn)空隙，那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片樹葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)，這美麗的南國的樹。”這段話寫得很生動(dòng)，其中的“堆”字特別傳神，它描繪了樹葉一片挨一片，層層疊疊的景象；“明亮”一詞形象地寫出樹葉的色彩鮮明有光澤；“顫動(dòng)”一詞把靜態(tài)的榕樹描繪得栩栩如生。這些詞語如果教師不引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真琢磨、體會(huì)，他們就很難感悟出其中的妙用，更談不上達(dá)到一定的審美作用了。

（二）在閱讀課文中領(lǐng)略文章的意境美

“意境是作品所描繪的生活圖景和作者的思想感情融合在一起，形成情景交融的藝術(shù)境界。”⑤葉圣陶先生提出：“作者胸有境，入境始與親?！痹谥笇?dǎo)學(xué)生閱讀課文時(shí)，如何讓學(xué)生融情入境，體會(huì)作者情境的藝術(shù)境界，關(guān)鍵在于情境的創(chuàng)設(shè)。在這里，不僅使學(xué)生弄懂字面的意思，了解其主要內(nèi)容，還必須入境才成?！岸嘧x多思”是讓學(xué)生入境的一大法寶，反復(fù)吟詠，方能讀出作品的韻味來，細(xì)細(xì)體味，才能悟出文中蘊(yùn)含的意境，同時(shí)使思維產(chǎn)生發(fā)散。如指導(dǎo)學(xué)生閱讀《朝發(fā)白帝城》，這是李白在唐朝元二年春天遇赦，離別白帝城，乘舟東下時(shí)所作。全詩敘述與描寫相結(jié)合，創(chuàng)造出生動(dòng)感人的藝術(shù)畫面：“清晨詩人辭別朝霞滿天的白帝城，乘著一葉扁舟，沿著滾滾長江，順流而下；兩岸猿聲不絕于耳，山巒疊嶂，夾道相迎……好一幅三峽行舟圖?。　蓖ㄟ^聽有感情的配樂導(dǎo)讀，學(xué)生進(jìn)入情境了：全詩展示了三峽美景，洋溢著詩人遇赦東歸時(shí)輕松、喜悅的心情，從而與作者思想感情交融，感受詩文的意境美。

在指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文時(shí)，對(duì)部分文章的精彩片斷，教師要充分創(chuàng)設(shè)意境，促使學(xué)生的思想情感參與到認(rèn)識(shí)活動(dòng)中去，做到語言、形象、情感三者融合，使審美教育成為情感教育，思想教育的突破口，讓學(xué)生在感受美、領(lǐng)悟美、表達(dá)美的氛圍中分析情境和再現(xiàn)情境，使思維能力和想象能力得到發(fā)展。例如《瀑布》這首詩按照觀察順序，由遠(yuǎn)及近，從聲到人，描繪了瀑布雄偉壯觀的景象，抒發(fā)了作者對(duì)祖國山河無比熱愛的深厚感情。在教學(xué)中，如何引導(dǎo)學(xué)生讀懂并體會(huì)這種意境的美，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)這種情感呢？首先，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地把握作者的視點(diǎn)，順著作者的視線，去發(fā)掘文中的景物特點(diǎn)，領(lǐng)略瀑布的壯麗神奇。讓學(xué)生從“還沒看見，先聽見?！薄吧铰泛鋈灰晦D(zhuǎn)”，“站在瀑布腳下仰望”等體會(huì)到從遠(yuǎn)到近的描繪，突出了景物的偉大。接著引導(dǎo)學(xué)生理解比喻句——“好像疊疊的浪涌上岸灘”等，品味瀑布的雄偉壯麗，同作者一道觀賞瀑布的美。最后引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦，在吟誦中欣賞景物，在吟誦中擴(kuò)展想象，領(lǐng)略意境美，從而達(dá)到陶冶情操，塑造美的心靈的目的。

（三）在理解內(nèi)容中體會(huì)課文的思想美

培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，是為提高人文素養(yǎng)打下基礎(chǔ)的，也就是讓學(xué)生形成良好的品質(zhì)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。語文教材的內(nèi)容有許多美好的事物，美好的人，美好的心靈，美好的品質(zhì)，也就是課文的思想美。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)真善美，識(shí)別偽惡丑，自覺豐富人格力量，增強(qiáng)道德修養(yǎng)，也是為師者的神圣職責(zé)。我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)深入挖掘人物的思想美，讓學(xué)生深刻地領(lǐng)會(huì)，受到情感上的陶冶，從而凈化學(xué)生的心靈。例如《董存瑞炸碉堡》一文，敘述了董存瑞為了人民的解放事業(yè)，舍身炸碉堡的英雄事跡。英雄人物犧牲了，但這種勇于獻(xiàn)身的精神——思想美卻永放光芒。教學(xué)時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生理解課文講了什么事，接著通過對(duì)第八自然段的重點(diǎn)分析，感知董存瑞崇高的外表：（1）董存瑞“托起炸藥包，頂住橋底，右手猛地一拉導(dǎo)火索?！保?）他托起炸藥包時(shí)“昂首挺胸”，臉“鋼鐵一般”，“兩眼放射出堅(jiān)毅的光芒?！薄坝帽M力氣高喊：‘為了新中國，沖啊！’”而后引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟他崇高的精神境界：為了戰(zhàn)斗的勝利，寧愿犧牲自己。最后，結(jié)合圖畫，通過感情朗讀品味其思想的美感，在讀中受到熏陶，樹立向這種思想美學(xué)習(xí)的理想，塑造美的心靈。

在引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容時(shí)，應(yīng)充分發(fā)揮讀的作用，把握并體味教材中蘊(yùn)含的思想美。如教學(xué)《狼牙山五壯士》一文時(shí)，可以通過“情感引讀”來實(shí)現(xiàn)。教師可以利用添加的詞語或原有的詞語創(chuàng)設(shè)強(qiáng)烈的情感，合理有效地指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，讓學(xué)生通過情感引讀，讀中想象。這樣，五壯士為革命、為人民勇于獻(xiàn)身，頂天立地的高大形象就會(huì)栩栩如生地浮現(xiàn)在學(xué)生的腦海中，學(xué)生就能很好地品味課文的思想美，起到塑造美好心靈的作用。

（四）在愉快的環(huán)境中感悟課文的自然美

“自然美是產(chǎn)生和存在于自然界中的美。”⑥語文教材有大量描繪自然景觀的文章，教師在分析課文時(shí)，要善于創(chuàng)設(shè)愉快的課堂環(huán)境，發(fā)掘課文中的自然美，喚發(fā)學(xué)生熱愛大自然，熱愛生活，熱愛祖國壯麗河山的熱情。例如教《美麗的小興安嶺》時(shí)，要讓學(xué)生了解小興安嶺一年四季美麗的景色，讓學(xué)生把作者對(duì)小興安嶺的喜愛，對(duì)祖國山河的感情體會(huì)出來。要達(dá)到這一目的，教師可在朗讀時(shí)配合畫面的展示，讓學(xué)生更直觀地把握小興安嶺的自然美，為學(xué)生感受大自然復(fù)蘇后的活力創(chuàng)設(shè)情境。這樣，學(xué)生在感受小興安嶺美麗富饒的同時(shí)，感受到了大自然的美麗，增強(qiáng)了熱愛祖國大好河山的感情。

教師在創(chuàng)設(shè)愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境時(shí)，可以借助音樂與插圖，讓學(xué)生在實(shí)景般音畫中感受自然的魅力。如教《桂林山水》時(shí)，讓學(xué)生邊聽配樂朗誦邊觀看圖畫，通過讓同學(xué)觀察、誦讀、玩味，感受桂林山水的神奇秀麗，使學(xué)生“像是走進(jìn)了連綿不斷的畫卷”，從而激發(fā)學(xué)生熱愛大自然的美好情操。

三、如何運(yùn)用多媒體教學(xué)手段進(jìn)行審美教育

運(yùn)用多媒體教學(xué)手段進(jìn)行審美教育，能使教學(xué)內(nèi)容具有直觀生動(dòng)性和信息表述的簡潔性，并且是立體的、多渠道的刺激源，因而它能有力地調(diào)節(jié)和引導(dǎo)學(xué)生思維，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)記憶，活躍教學(xué)氣氛。

（一）變一般朗讀為配樂動(dòng)畫式朗讀

傳統(tǒng)的朗讀方式呆板生硬，很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美情趣。在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，巧妙地運(yùn)用音樂、動(dòng)畫的輔助手段，就能有效地激發(fā)學(xué)生的想象，使情感、思維及個(gè)性心理活躍起來，產(chǎn)生出一種既輕松自由又深沉博大的快樂體驗(yàn)。如朗讀《觀潮》一文時(shí)，可以運(yùn)用多媒體課件，讓學(xué)生隨著跌宕起伏的音樂觀看潮來時(shí)的壯麗與雄奇。朗讀時(shí)，音樂的采用與畫面的完美結(jié)合，使學(xué)生感受到了“浪潮越來越近，一齊向這邊涌來，聲音非常響。”理解了潮來時(shí)的“浩浩蕩蕩”、“山崩地裂”。這種配樂動(dòng)畫式的朗讀方式，讓學(xué)生真切體會(huì)到大潮的雄渾與壯美。

（二）從掛圖和課件中體會(huì)課文的色彩美

由于教材內(nèi)容相對(duì)處于靜止?fàn)顟B(tài)，教師在分析課文時(shí)就要運(yùn)用多媒體課件、圖畫等教學(xué)方式，讓學(xué)生感受文中的審美因素，達(dá)到審美教育的目的。如在教《虹》這篇課文時(shí)，可以在課件中播放雷雨時(shí)的景象，并可讓學(xué)生觀看雨后彩虹的圖片，或用動(dòng)畫的方式講解虹的成因。這樣，學(xué)生的情感就調(diào)動(dòng)起來了，不但使其掌握課文內(nèi)容，而且能使其審美感受能力也慢慢加強(qiáng)了。

綜上所述，在課文分析中進(jìn)行審美教育，不僅意義重大，而且是教育工作者的一大任務(wù)。作為新時(shí)代的教師，應(yīng)當(dāng)勇敢地挑起這一重任，在教學(xué)實(shí)踐中，充分挖掘教材中美的因素，并運(yùn)用各種方式、方法適時(shí)適量、潛移默化地滲透美育，從而培養(yǎng)學(xué)生具有健康進(jìn)步的審美觀、高尚的道德情操，成為完美人格的社會(huì)有用之材。

注釋：

①曹廷華.美學(xué)與美育.高等教育出版社，1997年版，第344頁.

②③夸美紐斯.大教學(xué)論.人民教育出版社，1951年版，第4頁.

④高爾基.和青年作家談話.論文學(xué).人民文學(xué)出版社，1978年版，第332頁.

⑤路德慶.普通寫作學(xué)教程.高等教育出版社，2001年版，第376頁.

⑥曹廷華.美學(xué)與美育.高等教育出版社，1997年版，第79頁.

參考文獻(xiàn)：

［1］曹廷華.美學(xué)與美育.高等教育出版社，1997年版.

［2］高爾基.和青年作家談話.論文學(xué).人民文學(xué)出版社，1978年版.

［3］夸美紐斯.大教學(xué)論.人民教育出版社，1951年版.

［4］南京師范大學(xué)教育系編.教育學(xué).人民教育出版社，2001版.

［5］路德慶.普通寫作學(xué)教程.高等教育出版社，2001年版.

［6］小學(xué)語文課程教材研究開發(fā)中心.語文（二、三、四、五、六年級(jí)）.人民教育出版社，2003年版.