作為新世紀(jì)的教師,在課堂教學(xué)中肩負(fù)著特殊的使命,只有對(duì)所任學(xué)科教學(xué)不斷創(chuàng)新,并把創(chuàng)新教育滲透到語(yǔ)文教學(xué)中,才能使學(xué)生從小就學(xué)會(huì)求知,學(xué)會(huì)探索,學(xué)會(huì)創(chuàng)造。那么在語(yǔ)文教學(xué)中怎樣引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)掌握語(yǔ)文知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)呢?筆者就此談?wù)勔稽c(diǎn)體會(huì)。
一、營(yíng)造氛圍,激發(fā)創(chuàng)新興趣
課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所,課堂教學(xué)是傳授知識(shí)的主要途徑。課堂教學(xué)具有情感性,學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí),既有認(rèn)知性的也有情感性的;既有認(rèn)知交流,也有情感的交流。良好的課堂氣氛的營(yíng)造,要以民主、和諧的師生關(guān)系為前提,創(chuàng)設(shè)有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的教學(xué)情境,讓學(xué)生在創(chuàng)新的氛圍中,在教師的點(diǎn)撥引導(dǎo)下創(chuàng)造出新知識(shí)、新思想。學(xué)生就會(huì)能學(xué)、會(huì)學(xué)、愿學(xué)、愛(ài)學(xué),并在參與中不斷嘗試到成功和快樂(lè),使學(xué)習(xí)活動(dòng)充滿樂(lè)趣。即使學(xué)習(xí)中遇到困難,也能銳意進(jìn)趣,意志堅(jiān)強(qiáng),去拼搏、去創(chuàng)造,獲取成功。
二、創(chuàng)設(shè)情境,激活學(xué)生的靈性,催生鮮活的思想
情境教學(xué)非常重要,它可以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性、求知的樂(lè)趣,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望、熱情。更為重要的是可以誘發(fā)學(xué)生心靈的感受、體驗(yàn),這樣才能更好地體現(xiàn)語(yǔ)文的實(shí)踐性。沒(méi)有情境的教學(xué)的枯燥的、生硬的、蒼白的,學(xué)生不能從中參與什么,更不能獲得什么。所以語(yǔ)文教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)各種學(xué)生樂(lè)于接受的、能享受學(xué)習(xí)情趣的、能激活靈性的情境,讓學(xué)生切身實(shí)際地體驗(yàn)、感受。比如在口語(yǔ)交際方面,就可采用情境引入法。一般來(lái)說(shuō),口語(yǔ)交際是個(gè)實(shí)踐性很強(qiáng)的教學(xué)形式,要想取得顯著的效果,就要特別講求情境性。尤其是初中生,因?yàn)樽屗麄冎蒙碛谝欢ㄇ榫持校粌H有益認(rèn)知心理的發(fā)展,而且能喚起積極的情感,激發(fā)靈性,使學(xué)生不由自主地進(jìn)入交際環(huán)境中,而不是一個(gè)生硬、呆板的課堂教學(xué)程序。此外,在教學(xué)時(shí),可以嘗試設(shè)置一種大范圍的“情境”,這種情境可以是一種背景音樂(lè),教學(xué)中如能充分借助音樂(lè)的流動(dòng)美去感染、熏陶學(xué)生,相信教學(xué)效率會(huì)大大提高。
三、要激發(fā)學(xué)生的靈性,開(kāi)創(chuàng)學(xué)生的個(gè)性思維,教師必須知識(shí)廣博、思想超前、情感豐富、心靈開(kāi)放、教學(xué)民
主,即做一位高素質(zhì)的老師
新課程的實(shí)施,給了老師更多的創(chuàng)新空間,但對(duì)老師提出了更高的要求。教師必須重新認(rèn)識(shí)自己的角色,必須不斷反思自己的教學(xué)行為。特別在培養(yǎng)、挖掘?qū)W生靈性這方面,老師更要做好。一個(gè)不具備影響、感染、示范力的老師是挖掘不出學(xué)生內(nèi)心的美、潛在的靈性的。新時(shí)代的教師要學(xué)會(huì)從生活閱歷中積累成熟,從社會(huì)經(jīng)驗(yàn)中學(xué)得練達(dá),從文化知識(shí)中汲取修養(yǎng),從人生追求中獲得情感。在教學(xué)中一定要全身心地投入,當(dāng)好向?qū)Вo予學(xué)生心
靈的自由,捕獲靈性的閃光。
四、激發(fā)潛能,引發(fā)創(chuàng)新
語(yǔ)文教學(xué)要始終貫穿以學(xué)生為本、以學(xué)生發(fā)展為本的紅線。要在打好基礎(chǔ)、強(qiáng)根固本的前提下,激發(fā)學(xué)生的潛能,引發(fā)創(chuàng)新的天賦,著眼于學(xué)生的發(fā)展。
對(duì)語(yǔ)文教師而言,一是學(xué)會(huì)尊重和寬容學(xué)生。這不僅僅是教學(xué)藝術(shù),而且是教師的職業(yè)道德和職業(yè)修養(yǎng);二是珍惜學(xué)生的獨(dú)特和創(chuàng)新,鼓勵(lì)學(xué)生敢于與眾不同,獨(dú)樹(shù)一幟,甚至力排眾議,標(biāo)新立異,獨(dú)創(chuàng)中往往蘊(yùn)含著創(chuàng)新;三是重視學(xué)生的自我感悟和自我體驗(yàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)母語(yǔ),不是從零開(kāi)始。他們既掌握了大量的口頭語(yǔ)言,又具有一定的感性經(jīng)驗(yàn),可以通過(guò)語(yǔ)言實(shí)踐自主感悟、自我體驗(yàn)。教師則引導(dǎo)、點(diǎn)撥,讓學(xué)生初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法。
在這里,要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)轉(zhuǎn)變:一是教師教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變,二是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變,主要是教學(xué)重心的轉(zhuǎn)移,變教師為主為學(xué)生為主,從以教定學(xué)轉(zhuǎn)變到以學(xué)定教;一切教學(xué)活動(dòng)都要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),都是為了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,為了提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),為了學(xué)生的發(fā)展。因此教師就要有效地引導(dǎo)和組織學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐,讓學(xué)生在形象感染和情感熏陶中激發(fā)興趣,喚起形象,引發(fā)情感,體驗(yàn)情境,在特定的語(yǔ)言情境中感悟語(yǔ)言,在揣摩、探究中學(xué)語(yǔ)言、用語(yǔ)言、積累語(yǔ)言和發(fā)展語(yǔ)言。
學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變?nèi)Q于教師教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變,而后者涉及到教學(xué)目標(biāo)的復(fù)合性(三個(gè)維度的統(tǒng)一)、教學(xué)過(guò)程的規(guī)律性、教學(xué)方法的多樣性、教學(xué)內(nèi)容的綜合性、教學(xué)評(píng)價(jià)的激勵(lì)性等。需要注意的是,由于思維的慣性,這種轉(zhuǎn)變是很艱難的,且容易反復(fù),我們需要做好充分的思想準(zhǔn)備。
五、巧設(shè)疑問(wèn),鼓勵(lì)質(zhì)疑問(wèn)難
古人云:“學(xué)貴有疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)。”疑是人類(lèi)打開(kāi)宇宙之門(mén)的金鑰匙。有了疑,才能啟動(dòng)創(chuàng)新的閘門(mén),觸發(fā)想象與思考;敢于質(zhì)疑,才能發(fā)揮聰明才智,發(fā)展創(chuàng)新思維能力。因此,教學(xué)中要善于巧設(shè)疑問(wèn),引起學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。如讓學(xué)生談?wù)劯惺堋⑾敕ǎ?對(duì)重點(diǎn)詞句是如何理解的等,發(fā)揮學(xué)生思維的潛力,只要說(shuō)得有道理就算對(duì)了,教師應(yīng)及時(shí)表?yè)P(yáng)。例如教學(xué)杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩(shī)時(shí),我不是簡(jiǎn)單地照本宣科介紹一下寫(xiě)作背景,而是首先點(diǎn)撥學(xué)生聯(lián)想“安史之亂”與“暴風(fēng)雨侵襲茅舍”, 這兩幅慘景。經(jīng)過(guò)“社會(huì)背景”與“自然背景”的點(diǎn)撥,既把學(xué)生引入到深沉的歷史回憶之中,接近了時(shí)間的距離,又在學(xué)生面前展現(xiàn)了自然災(zāi)害的侵襲的昏暗之景,接近了空間距離。通過(guò)創(chuàng)設(shè)特定的背景氛圍,讓學(xué)生有一種“身臨其境”之感,使學(xué)生在情感上與詩(shī)人產(chǎn)生了共鳴。學(xué)生說(shuō)得對(duì)就行了,鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己與眾不同的地方。然后通過(guò)歸納說(shuō)出所表達(dá)的思想感情。這樣讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,參與教學(xué)活動(dòng),大大增強(qiáng)了學(xué)生質(zhì)疑的能力,從而學(xué)生的創(chuàng)新思維也得到了培養(yǎng)。
六、打破思維定勢(shì),啟發(fā)奇異思維
以思維定勢(shì)解決問(wèn)題固然方便,但往往流于一般化,既無(wú)深刻性,也無(wú)創(chuàng)新性。教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生打破思維定勢(shì),根據(jù)問(wèn)題的特點(diǎn)、要求、重點(diǎn)等采用靈活的思維方法是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的有效途徑。教學(xué)中,教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的求異思維能力,可以通過(guò)比較,充分發(fā)揮學(xué)生認(rèn)識(shí)的內(nèi)驅(qū)辦,把高度的注意力投入到一系列認(rèn)識(shí)活動(dòng)中,從中尋找多種解決問(wèn)題的方法。這樣既鼓勵(lì)學(xué)生尋求最佳方法,可大大提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的創(chuàng)新教育,是一項(xiàng)非常艱巨的工作,同時(shí),創(chuàng)新教育也是一個(gè)嶄新的課題。只有在語(yǔ)文教學(xué)中不斷注入創(chuàng)新教育的活力,把創(chuàng)新教育融于語(yǔ)文教學(xué)中,才不至于扼殺學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),語(yǔ)文課堂教學(xué)也就能真正地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。