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淺談?wù)Z感在病句訓(xùn)練中的檢查功能

2008-01-01 00:00:00嚴(yán)愛軍
語(yǔ)文教學(xué)之友 2008年5期

談到檢查病句的方法,可能要首推語(yǔ)感直覺檢查法。然而此法到底是如何檢查語(yǔ)病的以及在實(shí)踐中凸顯哪些特征,對(duì)此,語(yǔ)文界至今鮮有提及,即便談到,也顯籠統(tǒng)。在此,筆者結(jié)合2007年高考中所出現(xiàn)的部分病句,談?wù)勛约捍譁\的理解,以就教于方家。

顯然,語(yǔ)感是語(yǔ)感直覺檢查法的核心元素。所謂語(yǔ)感,即對(duì)語(yǔ)言文字的敏銳感受,是感性中粘附理性的悟性。其包括語(yǔ)音感、語(yǔ)義感、語(yǔ)法感和語(yǔ)勢(shì)感等直覺模塊。人的實(shí)踐經(jīng)過(guò)千百次的重復(fù)。在人的意識(shí)中,以邏輯的形式固定下來(lái),在人們與社會(huì)的不斷交往中,文字語(yǔ)勢(shì)規(guī)律、字詞句粘合規(guī)律等感覺以“格”的形式在腦中范式化,并逐漸加以固化。隨著積累的不斷增加,在大腦里的個(gè)體“格”漸漸粘合成了“格的結(jié)構(gòu)群”,以模塊狀沉潛于大腦中。當(dāng)人們?cè)诿鎸?duì)新的言語(yǔ)符號(hào)特性編碼時(shí),直覺意識(shí)就會(huì)以自動(dòng)化的方式將主體大腦中語(yǔ)言方面的“格”式與客體新的語(yǔ)言符號(hào)相契合。語(yǔ)感的檢查功能就是看主體的語(yǔ)勢(shì)感、語(yǔ)法感在新的符號(hào)系統(tǒng)中有無(wú)得到釋放與印證。并對(duì)新的語(yǔ)言符號(hào)在語(yǔ)義方面進(jìn)行有意或無(wú)意的搜索,看是否搜索到明確的句子旨意。根據(jù)主客契合與印證的進(jìn)程,我將語(yǔ)感的這種檢查功能擬分為如下四種類型:

一、期待式檢查,強(qiáng)調(diào)一個(gè)“等”字

期待式檢查指的是在閱讀病句的過(guò)程中,閱讀主體在受到句子中某些關(guān)鍵詞的激活時(shí)利用自身較強(qiáng)的語(yǔ)勢(shì)感自動(dòng)對(duì)句子下文形成閱讀期待,在閱讀結(jié)束時(shí)檢查核對(duì)閱讀期待是否對(duì)等實(shí)現(xiàn)或類同實(shí)現(xiàn)的檢查方式。這種檢查方式主要可以檢查部分成分殘缺型和搭配不當(dāng)型病句。例如:

①許多投資者不了解證券投資和基金產(chǎn)品的風(fēng)險(xiǎn),沒有區(qū)別股票和基金產(chǎn)品與儲(chǔ)蓄、債券的差異,貿(mào)然進(jìn)行證券和基金投資。(天津卷)

②中國(guó)印章已有兩千多年的歷史,它由實(shí)用逐步發(fā)展成為一種具有獨(dú)特審美的藝術(shù)門類。受到文人、書畫家和收藏家的推崇。(湖北卷)

對(duì)于第①題,當(dāng)我們讀到“沒有區(qū)別……”的時(shí)候,結(jié)合上句,腦中沉潛的“沒有區(qū)別的……經(jīng)驗(yàn)(經(jīng)歷、能力、水平)”固化格式就被激活,下旬就應(yīng)該有“經(jīng)驗(yàn)”(經(jīng)歷、能力、水平)等系列詞與之承應(yīng),而文本至尾也沒有出現(xiàn)承托的詞,閱讀期待落空。顯然,這句屬于成分殘缺。同樣的道理,“中國(guó)印章……成為”的期待詞應(yīng)是“……藝術(shù)品”,但句子結(jié)尾卻是“藝術(shù)門類”,偷“門類”換“藝術(shù)品”。類似的病句還有許多,如“我們要關(guān)注……‘現(xiàn)象”’(遼寧卷)“它向世界表達(dá)了……‘愿望”’(浙江卷)。其實(shí),在平時(shí)的病句檢查中,期待式檢查運(yùn)用得比較普遍。看到“開展”一詞就會(huì)想到“活動(dòng)”,看到“推進(jìn)”就會(huì)想到“進(jìn)程”,看到“拉開”就會(huì)想到“序幕”,等等。這樣的例子,不勝枚舉。

二、對(duì)照式檢查。強(qiáng)調(diào)一個(gè)“比”字

對(duì)照式檢查指的是當(dāng)閱讀病句完畢時(shí),閱讀主體利用自身的語(yǔ)法感對(duì)句子進(jìn)行筐套式診斷的檢查方法。這種檢查方式主要適用于一些句子雜糅型和語(yǔ)序失調(diào)型的病句。例如:

①根據(jù)“全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查”數(shù)據(jù)顯示來(lái)看,國(guó)民閱讀量少的原因是多方面的。但對(duì)比閱讀率較高的國(guó)家可以發(fā)現(xiàn),主要是從小沒有養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。(浙江卷)

②對(duì)家庭盆栽植物的擺放,專家提出如下建議;五針?biāo)伞⑽闹瘛⒌跆m之類最好擺在茶幾、書桌上比較合適,而橡皮樹、丁香、臘梅等最好放在陽(yáng)臺(tái)上。(四川卷)

對(duì)于第①題,當(dāng)我們讀到“根據(jù)……”時(shí),我們腦海里就會(huì)有“根據(jù)……數(shù)據(jù)(現(xiàn)象)”的慣式浮現(xiàn),我們將慣式與眼前句子進(jìn)行比照時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的閱讀期待得到了實(shí)現(xiàn),但后面多了“來(lái)看”的“小尾巴”,“來(lái)看”應(yīng)是“從……來(lái)看”的“后綴詞”,稍微一想就知道:原來(lái)此句雜糅了。同樣的“癥狀”,“比較合適”也是狗尾續(xù)貂!如此類似問(wèn)題,在寧夏卷、重慶卷里也出現(xiàn)過(guò),這就需要拿我們的語(yǔ)法習(xí)慣與病句進(jìn)行比照。

三、抵抗式檢查,強(qiáng)調(diào)一個(gè)“疑”字

抵抗式檢查指的是在非常順利讀完病句時(shí),閱讀主體面對(duì)“順暢閱讀”的順境要提高警惕生發(fā)疑問(wèn),運(yùn)用語(yǔ)法感檢查句子是否鉆了我們平時(shí)錯(cuò)誤的語(yǔ)言習(xí)慣的空子的一種檢查方法。例如:

①王林呆在實(shí)驗(yàn)室里半個(gè)月,好像與世隔絕了,所以他回到家,強(qiáng)迫著自己看了十天的報(bào)紙。(廣東卷)

②工作之余,他不僅是個(gè)小提琴愛好者,大家公認(rèn)的演奏能手,也是個(gè)文學(xué)愛好者,能寫出很好的美妙詩(shī)篇。(全國(guó)卷Ⅱ)

“看了十天的報(bào)紙”、“很好的美妙詩(shī)篇”這樣的話,我們平時(shí)就這樣張口就來(lái)。在閱讀病句非常順暢的時(shí)候,我們就要停下來(lái)問(wèn)問(wèn)自己:這里有問(wèn)題嗎?提醒自己多作思考,做個(gè)有心人!

四、追問(wèn)式檢查。強(qiáng)調(diào)一個(gè)“問(wèn)”字

追問(wèn)式檢查指的是在順利讀完病句時(shí),閱讀主體利用語(yǔ)義感對(duì)句子語(yǔ)旨進(jìn)行搜索的檢查方式。當(dāng)順利讀完病句習(xí)慣性地抓住句子重點(diǎn)準(zhǔn)備品味句子含義時(shí),突然發(fā)現(xiàn)“誰(shuí)動(dòng)了句子的含義”,這時(shí)候我們就應(yīng)該用語(yǔ)義感對(duì)句子進(jìn)行搜索式的檢查。例如:

①一代代藝術(shù)家通過(guò)對(duì)中華民族優(yōu)秀藝術(shù)傳統(tǒng)的繼承、提高、升華,才有了藝術(shù)新形式、審美新形態(tài)的誕生和發(fā)展。(江蘇卷)

②王維在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,努力創(chuàng)造的具有鮮明個(gè)性的意境,豐富和提高了山水詩(shī)的表現(xiàn)技巧,對(duì)詩(shī)歌發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。(天津卷)

我們?cè)陂喿x時(shí),潛意識(shí)中都有尋找感興趣的詞句和沉淀語(yǔ)義的習(xí)慣。當(dāng)讀完以上兩句時(shí),我們就可能盤問(wèn)自己了:誰(shuí)才有藝術(shù)的新形式……發(fā)展?誰(shuí)豐富和提高了山水的表現(xiàn)技巧?根據(jù)原句意思當(dāng)然是“藝術(shù)”和“王維”了,可句子的主語(yǔ)是“一代代的藝術(shù)家”和“意境”。①中“通過(guò)”一詞放錯(cuò)了位置,②中“努力創(chuàng)造的具有鮮明個(gè)性”中的“的”改變了句子結(jié)構(gòu),將“的”只要改為“了”即可。

語(yǔ)感檢查法在實(shí)踐操作的過(guò)程中,呈現(xiàn)以下特征:

1、差異性。

語(yǔ)感是語(yǔ)感檢查法的核心元素。學(xué)生個(gè)體的學(xué)識(shí)閱歷、語(yǔ)言感悟能力、語(yǔ)言習(xí)慣等方面的差異,決定其語(yǔ)感檢查能力的高與低。即便是處于同一語(yǔ)感水平的學(xué)生,在改病句練習(xí)過(guò)程中,也可能會(huì)由于心理素質(zhì)等方面的綜合因素。造成語(yǔ)感檢查能力的差異。

2、過(guò)渡性。

語(yǔ)感檢查功能在進(jìn)入實(shí)際操作層面時(shí),具有承上啟下的中介作用。語(yǔ)感檢查法主要依賴于語(yǔ)感檢查,靠的是語(yǔ)言感覺,而這屬于非理性思維。有時(shí)僅靠語(yǔ)感不能得出對(duì)句子的正確判斷,語(yǔ)感僅向大腦終端提供“句子可能有問(wèn)題”的信號(hào),大腦在接到信號(hào)之后進(jìn)行理性分析,迅速對(duì)句子作出判斷。在由非理性及理性的縱向分析中,語(yǔ)感檢查法起到了激發(fā)心中的“格”向進(jìn)行理性分析的過(guò)渡作用。

3、非終極性。

從題目數(shù)量上講,語(yǔ)感檢查功能并不適用于所有病句題,如部分較長(zhǎng)的、表意不明的和不合邏輯的病句。在正確率上講。語(yǔ)感檢查關(guān)鍵是用語(yǔ)感進(jìn)行檢查與核對(duì),這依然屬于直覺思維,屬于非理性思維范疇。靠語(yǔ)感檢查獲得的判斷會(huì)有一種懸浮于“表面看似錯(cuò)誤”與“理性還需論證”之間一種不踏實(shí)感。要想得出最準(zhǔn)確的結(jié)論,尋找“軟著陸”的感覺,還需要對(duì)病句進(jìn)行理性思維與邏輯分析。另外,語(yǔ)感活動(dòng)并不是這種單純的單向活動(dòng),而是一種主客體相互作用和影響的辯證運(yùn)動(dòng)。在新的語(yǔ)象刺激下,頭腦中的“格”可能會(huì)發(fā)生變化,或整體同化,或改變順應(yīng),這也會(huì)影響我們的判斷結(jié)果。

4、矛盾性。

在運(yùn)用語(yǔ)感檢查病句的時(shí)候,會(huì)產(chǎn)生下面的矛盾心理。我們?cè)陧樌x完句子的時(shí)候,一方面慶幸閱讀期待得以實(shí)現(xiàn),這與勝利靠近一步,另一方面又要抵抗自我提醒:順利的背后是否存有“美麗的陷阱”。我們?cè)诨逎挚诘那闆r下讀完句子時(shí),一方面根據(jù)常規(guī)我們潛意識(shí)中似乎覺得句子有毛病,另一方面可能產(chǎn)生這是一道“出卷人故意為之逗你玩”的正確句子的感覺。就是在這樣的“依賴習(xí)慣”與“有待確證”的交鋒中,我們陷入了“心理慣式”和“突破習(xí)慣”的矛盾中。甚至利用語(yǔ)感直覺檢查法我們可能飄忽至“理論上找不到錯(cuò)誤原因”意料之外與“感覺上這句肯定錯(cuò)誤”情理之中的半空中。因此,在實(shí)踐中我們要大力培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感悟能力。

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