寄語新生代農民工:在傳承中張揚個性

編輯同志:

你好。

透過上個世紀60年代出生的老疏浚工孫接力的來信，我們看到了一個父輩對“80后”、“90后”農民工的擔心，“吃苦耐勞的優良傳統咋能說丟就丟?”而透過上個世紀80年代出生的農民工彭帥的來信，我們看到了一位年輕人在城市的迷茫，“我為啥游走在城市的邊緣?”

仔細品讀兩封來信，可以明顯發現“父輩”與“子輩”間，存在著明顯的價值差異。老疏浚工注重傳統價值的傳承，而新生代農民工更注重個性的張揚。

一個“看不懂”，一個“不屑干”，這背后到底折射出了什么?

當年初出現大面積的“民工荒”時，一些企業老板談起新生代農民工，大都一臉的無奈:“寧愿四處打探，也不愿安下心來苦干”;“進廠后寧愿少賺錢，也不愿多加班”;“出力不大干活少，提的要求卻蠻多”……

在他們眼中，“80后”、“90后”新生代農民工在腳踏實地、吃苦耐勞等方面，與老一輩農民工簡直沒法比，“他們大多圖舒服、重體面、蠻浮躁”。

而換個角度看，一直處于失語狀態的農民工，已悄然完成了更新換代和結構轉型。他們不再“穿著邋遢的衣衫，扛著蛇皮袋，眼神迷惘”。對于就業，他們大聲地喊出:“寧愿挨餓也不去掏大糞!”

兩者的矛盾沖突，歸根到底是“父輩”和“子輩”在傳承傳統美德上的價值差異。

不可否認，父輩們出大力流大汗的吃苦耐勞特征，一方面緣于勞動本色，另一方面也是緣于農耕時代的勞動條件，而社會發展給新生代農民工所帶來的，是更多從事有知識含量、技術含量工作的機會。其能否吃苦耐勞，也更多地表現在能否注重工作效率和帶來更多收益上。

無疑，吃苦精神是永遠都需要的。但硬要新生代農民工都具備老一代農民工的吃苦耐勞精神，認為城市臟累苦的活，理所應當由農民工來做的話，那所折射的，就是潛意識中對農民工的偏見，而這是需要加以修正的。

與老一代農民工比起來，大約一億人的新生代農民工有著非常突出的個性特點:少了些吃苦耐勞能力，多了些躁動不安。他們衣著入時，多數會上網，熱衷打游戲，他們聽MP3，舉辦生日Party，甚至喝著可樂吃著漢堡交著網友……從表面上看，這些“80后”、“90后”的新生代農民工好像變“刁”了，但用發展的眼光來看，他們的這些追求，并非不切實際和不應該，而恰恰是社會進步的一種表現，是時代前進的一種趨勢，是農民工走向現代社會的一種潮流。

事實上，拋開戶籍而言，從農村外出務工的這一新生代群體，目前已不是嚴格意義上的農民工了。他們與城市年輕人一樣，成長于開放的市場經濟社會，除了戶籍上尚未抹掉一個“農”字，其經歷和閱歷，與同齡的城市人幾乎沒有什么區別。唯一不同的是，這些新生代民工，既融不進城，也回不了鄉，成了城市的“邊緣人”。因此，他們無法規劃自己的人生，走一步看一步、得過且過的心態相當盛行。

所以，我們不能看低他們符合生活邏輯、符合現代社會發展趨勢的正當追求，不能用老觀念來看待新生代農民工的價值觀。他們實際上已是現代工人隊伍的一部分，社會應尊重他們合情合理的權利訴求，為他們實現平等發展、平等融入城市和獲得平等待遇等，提供公平競爭的機會和空間。

當然，新生代農民工在進入城市的初期，仍然要向孫接力這樣的老一輩農民工學習，學習他們像老黃牛一樣扎扎實實、勤勤懇懇、任勞任怨、樂于奉獻的品質。而這些品質，是中華民族優良傳統在他們身上的凝聚和體現。如果大事做不來，小事又不愿做，尤其是斷然拒絕一切臟累苦的活路，那么，在激烈競爭的城市中，要想有立錐之地確實很難。

當初，“孫接力們”進入城市后，不抱怨、不放棄，以自己的勤勞勇敢去應對。無論崗位是好是差、工作多臟多累，他們總是能夠堅守，打拼到底。結果是，他們在給城市和國家建設作出重大貢獻的同時，也走向了不同程度的成功。

如今，政府和社會對農民工已給予了更多關懷，農民工的奮進之路亦更加寬廣，新生代農民工也大可以選擇自己的發展方式。但老一輩農民工身上體現出的民族韌性，卻始終值得傳承和發揚。新生代農民工有了現代意識、現代知識與技能，又能發揚老一輩農民工的優秀品質和奮斗精神，就更有利于實現新的追求目標，就能在傳承中張揚個性，從城市“邊緣人”變為真正的“城市人”!重慶市協和心理顧問事務所所長

譚剛強

2010年3月21日(圖:廖新生)