追溯千年歷史 典藏垂衣而治

它

僅是一塊布，用以遮羞。

它還是身份的象征，文化的符號。歷史上有所謂“半部論語治天下”，也有“黃帝、堯、舜，垂衣裳而天下治?！焙竺孢@句來自《易經》的話，就是想表達，中國的儒家禮教是從穿衣開始學起的。

它更是藝術品，收藏市場的極品。因為，幾乎沒有哪樣東西比一件精美的古代服飾更難收藏。

輕解羅衫話“褻衣”

“紅藕香殘玉簟，輕解羅衫，獨上蘭舟iexcl;iexcl;”是李清照著名詞作《一剪梅》中的佳句，而古人“輕解羅裳”之后露出來往往就是褻衣了。“褻”意為“輕簿、不莊重”，因此即使洗干凈了擱在那里也不能讓人看見，否則很失體統。因此，“褻衣”指的便是內衣。

可考的穿內衣的歷史可上溯到漢朝。那時的稱謂是“褻衣”，后隨著時代的變遷演變出不同的稱謂。漢朝后期內衣稱為“抱腹”、“心衣”，魏晉稱為“兩當”，唐代稱為“訶子”，宋代稱為“抹胸”，元代稱為“合歡襟”，明朝稱為“主腰”，清朝稱為“肚兜”，再后來就到了近代，則是我們至今仍可見到的“小馬甲”了。

內衣稱謂的變遷實際上表明了中國古人對胸部審美趣味的不斷變化。以唐代“訶子”為例，唐代對女性美早早喊出了“以胖為美”的口號，當然，這里的胖并非肥胖，而是豐滿。這決定了美麗的女性不能像前朝人一樣穿吊帶的“心衣”，否則容易勒出毛病來。于是，唐代女人便發明了無帶的內衣，稱為“訶子”，她們將裙子高束在胸際，然后在胸下部系一闊帶，兩肩、上胸及后背袒露，外披透明羅紗，內衣若隱若現，加上內衣面料考究，色彩繽紛，難怪今人總以盛唐為美，想夢回唐朝，原因是那時候就“內衣外穿”，開一代風氣之先?！?br>