清朝怪事：提拔竟是一種打擊手段（外二題）

如果你喜歡一個人，就提拔他，因為官途是天堂；如果你痛恨一個人，也提拔他，因為官途是地獄。

這兩句話聽起來很荒唐，但痛恨誰就提拔誰的事情在歷史上真的發(fā)生過。在清朝，提拔官員就曾是一種對其殘酷打擊的手段。且看美國傳教士明恩溥在他的《中國鄉(xiāng)村生活》一書中記錄的一個真實的事例：某軍機大臣的兒子在山東鄉(xiāng)下為非作歹，被人告到當(dāng)?shù)刂h那里。知縣把這位惡少找來跟他講道理，并且打了惡少的家奴。惡少回去以后立即寫信告訴了京中的父親。接著，知縣得到調(diào)令，被提拔到四川某地任職。“這個官員的調(diào)動幾乎要跨越整個中國，沿途花費巨大，麻煩甚多。他剛到任新職不久，又接到升遷云南的任命。這又是一次耗時費神的艱苦行程。可剛到任不久，又被通知升任關(guān)外某地的道臺……”直到此時，這位知縣才明白自己遭受了多么惡毒的報復(fù)。他無法忍受行程中所染疾病的折磨與頗為可觀的路途開銷，無奈之下只好吞金自殺，永遠(yuǎn)避開了進(jìn)一步的升遷和無休無止的磨難。

我認(rèn)為，在清朝提拔干部之所以成為一種打擊手段，主要是因為當(dāng)時農(nóng)業(yè)社會的基礎(chǔ)設(shè)施和現(xiàn)在不能同日而語，尤其交通條件太差。官員去異地上任，一走就是幾個月，舟馬勞頓，人吃馬嚼，上任之時，往往還算闊綽的官員也免不了要盡其所有，囊中比少女還要羞澀。1924年商務(wù)印書館出版的一冊《中國年鑒》中記載，即使到了民國，交通狀況依然沒有多少改觀。該書中有一個“中央任用各官赴任程表”。規(guī)定了官員任命和到任的期限，當(dāng)時分為“有交通的地方”和“無交通的地方”。以北京為中心，有交通的地方，“到順天要十日，直隸十五日，奉天二十日，吉林二十五日，龍江三十日，山東二十日，山西二十日”；沒有交通的地方，“到熱河三十日，陜西四十日，甘肅七十日，四川六十日，廣西六十日，貴州一百日，云南一百日”，“到廣東是一百三十日，到新疆，期限為一百六十日”。頻繁調(diào)動和升遷對于官員們來說是件折磨人的事，可以想象路途上的艱難險阻，真是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”。、

所以，我們沒理由不感謝我們所處的當(dāng)今盛世，海陸空交通四通八達(dá)，去哪都只是幾個小時的事。老百姓幸甚，天地間來去從容；官員更幸甚，被提拔后歡天喜地，絕無一點因赴任路途遙遠(yuǎn)而慘遭各種折磨的擔(dān)憂！

專門培養(yǎng)奇才的鬼谷子

中華五千年來人才濟(jì)濟(jì)，歷史上的杰出人才大都師出名門。那么，誰是歷史上培養(yǎng)奇才最多的老師呢？是孔子嗎？不是。孔子雖有弟子三千，但姓名可考者是七十二位，這些學(xué)生除子貢可勉強稱為奇才外，大部分是賢德之士，知識多品行端而已，在歷史上并無大的作為。

奇才者，是能將知識最大限度地用于社會實踐之中并使之產(chǎn)生巨大威力之人，武可安邦，文能治國。我認(rèn)為，這樣的人才，一生能培養(yǎng)出一個來，這個老師就足以驕傲一輩子。可有一個人共培養(yǎng)出四個驚天動地的不世奇才來，是史上培養(yǎng)奇才最多的牛人。

他就是鬼谷子先生。鬼谷子姓王名詡，春秋時魏國人。常入云夢山采藥修道。因隱居清溪之鬼谷，故世稱鬼谷先生。

我國傳統(tǒng)文化有“三教九流”之說，九流之中有一派叫做“縱橫家”。鬼谷子被公認(rèn)為縱橫家之鼻祖，蘇秦與張儀為其最杰出的兩個弟子〔見《戰(zhàn)國策》〕。另有孫臏與龐涓亦為其弟子〔見《孫龐演義》〕。

蘇秦、張儀是戰(zhàn)國時候的最為耀眼的兩顆政治明星，同時又是最為出色的兩大外交家。蘇秦配六國之相印到處游說，聯(lián)合六國共抗強秦。一人同時任六個國家的宰相，在世界史上也再無第二人。張儀憑借著高超的智謀和辯術(shù)而成為秦國宰相，瓦解了蘇秦生前所創(chuàng)的六國合縱，使秦國最終統(tǒng)一了天下。蘇秦主張的是合縱策略，而張儀卻主張的是連橫策略，可以說兩個人的策略是背道而馳的（可見鬼谷先生教育觀之先進(jìn)，因材施教，主張學(xué)生個性化發(fā)展），但都一前一后達(dá)到了各自的目的，功成名就，將戰(zhàn)國后期各諸侯及天下形勢掌握于股掌之中。太史公司馬遷曾經(jīng)高度評價他們二人：“此兩人真傾危之士！”

孫臏與龐涓一同在鬼谷子門下學(xué)習(xí)兵法，他倆后來都成了戰(zhàn)國時期的大軍事家。著名戰(zhàn)例“圍魏救趙”就是在這對師兄弟間展開的。龐涓生不逢時，與軍事造詣極深的孫臏同時代，所以老敗給孫臏。加上他心胸狹窄陷害過孫臏，所以歷史上對他的評價不高。其實當(dāng)時除孫臏外，龐涓的軍事才能可說是天下無敵。史載，龐涓在鬼谷子那里快畢業(yè)時，正逢魏國招聘人才，他去一應(yīng)試，就被魏王任命他為軍師兼元帥，執(zhí)掌魏國兵權(quán)。龐涓上任不久，便攻打魏國周圍的諸侯小國。當(dāng)時，他每戰(zhàn)必勝，每攻必克。魏國因擁有龐涓而威震天下，宋、魯、衛(wèi)、鄭的國君紛紛去到魏國朝賀，表示歸屬。不僅如此，龐涓還打敗了當(dāng)時非常強大的齊國軍隊！

孫臏更是杰出的軍事家，他畢業(yè)后受過不少磨難（曾被同門的龐涓陷害致殘），后來得到齊威王的賞識，一躍成為叱咤風(fēng)云、旋乾轉(zhuǎn)坤的英雄人物，名揚天下。他不僅打仗神威，而且在軍事理論研究也有自己的獨到見解，寫出了流芳百世的《孫臏兵法》。孫臏和《孫臏兵法》，在歷史上久負(fù)盛名，一向與兵圣孫武和《孫子兵法》并稱“孫子”，至今猶以“兵圣兩孫子”的美稱載譽中外。在《漢書#8226;藝文志》中則更為明確，把《孫子兵法》列為所有兵書之首，而《孫臏兵法》則位居第二，在吳起兵法、范蠡兵法以及其他所有兵法之上。

兩大政治家、外交家蘇秦、張儀、兩大軍事家孫臏與龐涓均出自門下，鬼谷子的教師生涯真是風(fēng)光！與現(xiàn)在終其一生都在照本宣科的教師不同，鬼谷子還自編教材，主要著作有《鬼谷子》及《本經(jīng)陰符七術(shù)》。《鬼谷子》側(cè)重于權(quán)謀策略及言談辯論技巧，《本經(jīng)陰符七術(shù)》則集中于講養(yǎng)神蓄銳之道。《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇已失傳。《鬼谷子》的版本，常見者有道藏本及嘉慶十年江都秦氏刊本。《本經(jīng)陰符七術(shù)》之前三篇說明如何充實意志，涵養(yǎng)精神。后四篇討論如何將內(nèi)在的精神運用于外，如何以內(nèi)在的心神去處理外在的事物。

由于鬼谷子所代表的縱橫家所崇尚的是權(quán)謀策略及言談辯論之技巧，其指導(dǎo)思想與儒家所推崇之仁義道德大相徑庭。因此，歷代學(xué)者對《鬼谷子》一書推崇者甚少，而譏詆者極多。這與儒家思想長期在中國占據(jù)統(tǒng)治地位有關(guān)，是極其不公正的。

古代究竟有多少“連中三元”的奇才？

戲曲中常常出現(xiàn)寒窗苦讀的主人公“連中三元”的佳話。其實，在古代的考生中，“連中三元”是非常罕見的。什么是“連中三元”呢？許多人對此并不清楚或知之不詳。

這得從古代科舉考試制度說起。科舉考試是從府、州、縣基層開始，叫做童試。赴考者叫做童生，考中后叫秀才，第一名叫案首。

考秀才是初級考試，俗稱“小考”。由于童試在古代是基層考試，所以其第一名案首尚算不得“元”。鄉(xiāng)試才是科舉正式考試的開始。

鄉(xiāng)試是正式科考的第一關(guān)。按規(guī)定每三年一科。遇上皇帝喜慶亦會下詔加開，稱為“恩科”。鄉(xiāng)試在省城進(jìn)行，考期在八月，分三場，又稱“秋試”、“秋闈”。各地秀才云集省城一爭高低，考中之后稱舉人，中了舉人便具備了做官的資格。舉人的第一名是“解元”。

再高一級是會試，因由禮部主持在春天舉行，所以又稱“禮部試”、“春試”、“春闈”、“禮闈”。會試在京師舉行，赴考者是舉人，考中之后稱貢士，會試的第一名是“會元”。

會試揭榜后，被錄取的貢生須于下月應(yīng)殿試。殿試又稱御試、廷試，即指皇帝親自出題考試。殿試在皇上的金鑾殿舉行，參加考試者是貢生，此考由皇帝親自主持，考中以后一甲叫進(jìn)士及第、二甲叫進(jìn)士出身、三甲叫同進(jìn)士出身。殿試的第一名為“狀元”（第二名為榜眼，第三名為探花）。

一個考生只有在這三次大考中都得第一名，即“解元”、“會元”、“狀元”三頂桂冠為同一人所摘取，才能稱之為“連中三元”。想想全國有多少人才在競爭，再有才華的考生也很難保證每考皆榜首啊，只要有一次考個第二，就不是“連中三元”了。

盡管非常之難，歷史上仍有17名學(xué)子過關(guān)斬將而“連中三元”！他們是：唐朝的張又新、崔元翰；宋朝的孫何、王曾、宋庠、楊寘、王若叟、馮京；金朝的孟宋獻(xiàn)；元朝的王崇哲；明朝的黃觀、商輅、王名世；清朝的錢檠、陳繼昌和戴衢亨、王玉璧。他們不愧是歷代之俊彥，是奇才中的奇才！

其中，王名世、王玉璧是兩位“武三元”。王名世是浙江永嘉人，在明萬歷年間連中武科三元，官授錦衣衛(wèi)千戶。他博通經(jīng)史，工詩善書，時人稱其武藝、詩詞、書法為“三絕”。尤其值得稱道的是他秉性剛介，不媚權(quán)貴。王玉璧也是浙江人，在清朝順治年間連中武科三元。此人在明末曾參加武秀才考試，射箭第一，號稱“神射手”，故人們贊其為“武四元”。他雖是武士出身，但手不釋卷，文采斐然，也是不可多得的文武全才！