寧靜致遠(yuǎn)執(zhí)著追求心壑寄筆抒情南疆

張國強(qiáng)在大學(xué)是比我低一屆的同學(xué)，1986年大學(xué)畢業(yè)時(shí)他帶著扎實(shí)的基本功和美好的理想自愿到新疆阿克蘇工作。16年的歲月，他以無限的愛心與熱忱投身于南疆少數(shù)民族地區(qū)的教育事業(yè)和油畫創(chuàng)作。

品讀國強(qiáng)的作品，南疆同胞的剛毅、善良、熱情和豪放被他表現(xiàn)得淋漓盡致。感受國強(qiáng)駕馭思維與繪畫造型的表現(xiàn)能力，我禁不住被他對(duì)南疆深沉熾熱的愛戀深深地感染。在《塔里木》《農(nóng)民巴扎》《太陽的兒女》《老城的女人》等大型風(fēng)俗畫前，我們仿佛置身于維吾爾族群眾之中，看到的是迎面而來的具有頑強(qiáng)生命力的維吾爾族同胞；在《作坊》《割禮》《抓飯》《壓堿》《趕巴扎》等風(fēng)俗畫中，我們看到的是新疆少數(shù)民族的風(fēng)俗民情；在《大漠風(fēng)》《家鄉(xiāng)的孩子》《陽光》《太陽講的故事》等畫中，我們感受到的卻是大漠胡楊樹的蒼老悲涼與人類生命的擬人化對(duì)比……對(duì)人物形象的描寫，是國強(qiáng)多年來永不停懈追求的藝術(shù)課題。他的人物肖像作品多以女性為主，創(chuàng)作了許多維吾爾族、塔吉克族女性肖像。在《阿拉木罕》《舊布衣》《塔吉克老人》《出遠(yuǎn)門》等肖像畫中，我們看到的是南疆人生活的印記；而在《帕米爾的早晨》《黃昏》《暮歸》《塔吉克女人》等肖像畫中，我們看到的是南疆女性特有的魅力，他使包裹在潔凈頭巾與衣裙中的身軀折射出動(dòng)人的靚影。這些肖像表現(xiàn)了人物的性格，更詮釋出他對(duì)人物內(nèi)心的理解。

國強(qiáng)長期深入南疆少數(shù)民族地區(qū)，對(duì)那里的風(fēng)俗習(xí)慣、自然環(huán)境、風(fēng)土人情都有比較深刻的理解。在他的作品中，日常生活的場景與情節(jié)表述滲透著他的感情和人文觀念，對(duì)那種生活真實(shí)的美、各種不同性格人物內(nèi)在的心靈美、濃郁的鄉(xiāng)情和南疆人強(qiáng)悍的生命力都作了樸實(shí)的表現(xiàn)，給我們非常親切的感覺；對(duì)歷史滄桑的傾訴和對(duì)美好未來的憧憬，雖然并不激越震蕩，但是那種沉雄、渾厚匯合在屢屢閃光的色彩中。質(zhì)樸無華的描繪流露著國強(qiáng)對(duì)邊疆厚土與人文的敬重。相對(duì)那些顧影自憐的矯情、孤芳自賞的褊狹、無病呻吟的形式的張揚(yáng)，國強(qiáng)油畫的真情與樸素尤為可貴。在他的作品《塔里木》中，我們能看到和體會(huì)到的，不僅僅是那厚重的畫面和樸素的新疆風(fēng)情，更能看到國強(qiáng)執(zhí)著追求的精神。在厚重的油彩下，一個(gè)個(gè)鮮活的形象呈現(xiàn)在我們面前：畫面上的人物滄桑的外表、破舊的著裝，畫面的背景則是一片黃色的略帶一些荒蕪的土地……這些人就生活在這樣一片土地上。質(zhì)樸、無華、頑強(qiáng)地生活在這片土地上的人們，使這片本來荒涼的土地有了生機(jī)，他們?cè)谶@一方水土生活、繁衍后代、生生不息!這正是《塔里木》要告訴我們的精神：寒冰不能斷流水，枯木還能再逢春。

2000年12月，應(yīng)文化部之邀，“情系塔里木——張國強(qiáng)油畫展”在中國美術(shù)館展出，一幅幅濃濃的南疆風(fēng)情畫卷感動(dòng)了京城。文化部教育科技司副司長戴嘉坊、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席劉大為、中國美術(shù)館館長范迪安等國內(nèi)教育界和美術(shù)界權(quán)威人士都毫不吝嗇地贊美國強(qiáng)的畫作。

國強(qiáng)事業(yè)上的成就是由其扎實(shí)的繪畫基礎(chǔ)，多方面踏實(shí)的鉆研吸收、執(zhí)著追求融會(huì)貫通形成的。國強(qiáng)自2002年調(diào)入鄭州大學(xué)美術(shù)系已經(jīng)5年多了，但他仍心系南疆，仍在執(zhí)著地創(chuàng)作著他割舍不下的南疆。我堅(jiān)信，憑著國強(qiáng)對(duì)油畫的真誠與癡迷，他一定會(huì)創(chuàng)作出更好的油畫作品，在新的藝術(shù)攀登中，他必將登上更高、更新的臺(tái)階。這也是我們大家所熱切期盼的。

責(zé)編：路 童