培養(yǎng)科技創(chuàng)新人才需要加強人文教育

科技創(chuàng)新人才首先必須是心理健康、人格健全的人。如果一個人沒有良好的品德修養(yǎng)，沒有高雅的審美情操，不僅不能成為一個合格的創(chuàng)新型人才，反而有可能成為社會的禍害。當(dāng)代大學(xué)生是未來現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍，所以從培養(yǎng)人才的和諧教育思想出發(fā)，努力提升和強化學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，培養(yǎng)其人文精神，是高等教育培養(yǎng)創(chuàng)新人才義不容辭的責(zé)任。

人的素質(zhì)包括很多方面，但其核心是創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力不僅儀表現(xiàn)在智力方面對知識的學(xué)習(xí)和使用及對新思想、新技術(shù)創(chuàng)新發(fā)明的能力，它更是一種追求創(chuàng)新的意識，是一種發(fā)現(xiàn)問題并積極探求的心理取向，是一種善于把握機會并積極改造自己、改造環(huán)境的應(yīng)變能力。也就是說，創(chuàng)新能力和創(chuàng)新過程本質(zhì)上都是基于創(chuàng)新精神和心理智慧的，誠如清華大學(xué)教授袁德寧所說：“創(chuàng)新教育的本質(zhì)是人文過程。人文素質(zhì)教育對各個科類學(xué)生創(chuàng)新意識的形成都有重要的作用。”

在各種學(xué)科中，文學(xué)、音樂、繪畫等藝術(shù)活動運用形象思維最多，最有利于開發(fā)右腦和培養(yǎng)創(chuàng)新思維。著名未來學(xué)家約翰，奈斯比特在其新著《高科技·高思維——科技與人性意義的追尋》中對科技與創(chuàng)新思維作了最新的解釋：高思維包括文學(xué)、音樂、繪畫等藝術(shù)形式及宗教信仰等人類精神領(lǐng)域的活動。這是一種與高科技相平衡的力量。“科技以人為本”，關(guān)注入的生命價值和精神世界，把高科技與孩子的想象力結(jié)合起來，就能創(chuàng)造奇跡。

想象力就是創(chuàng)造力，因此愛因斯坦認(rèn)為“想象力比知識更重要”。新奇的想象、巧妙的構(gòu)思、閃光的靈感一向惠顧知識淵博、眼界開闊、情趣豐富的人。有的教育家將學(xué)生的能力分為三個領(lǐng)域：知識領(lǐng)域(知識和智慧)、技巧領(lǐng)域(操作和技藝)和情意領(lǐng)域(價值觀、審美觀、興趣和習(xí)慣等)。一般說來，凡是優(yōu)秀的人物和創(chuàng)新型人才在上述三方面部是全面發(fā)展的。許多做出巨大科學(xué)成就的人，都兼?zhèn)淇茖W(xué)家和藝術(shù)家的雙重素養(yǎng)。有不少數(shù)學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家具行詩人氣質(zhì)，不少有杰出貢獻(xiàn)的自然科學(xué)家具有禮會科學(xué)和藝術(shù)方面的文化背景。如：愛因斯坦熱愛義學(xué)、哲學(xué)，他的小提琴演奏水平兒子達(dá)到專業(yè)小提琴手水平；楊振寧、李政道諳熟中國傳統(tǒng)文化和書畫藝術(shù)；華羅庚、蘇步青精通古典詩詞；厲以寧教授也是一位優(yōu)秀的詩人……古今中外幾乎所有成就卓著的大師級人物、科學(xué)家都無不熱愛人文藝術(shù)。人們都追求、創(chuàng)造美的世界，在這個過程中，科學(xué)和藝術(shù)相輔相成，共同促進人類的發(fā)展。可以說，誰的形象思維、審美能力強，誰就可能進發(fā)出超人的創(chuàng)造智慧；誰擁有的信息量大、文化素養(yǎng)高，誰的思想便越開闊、創(chuàng)新能力便越強。20世紀(jì)50年代，美國在與蘇聯(lián)航天科技競爭中失利后深刻反省自身，投巨資進行“零點項目”研究。研究發(fā)現(xiàn)，美國的航天科技之所以略輸于蘇聯(lián)，是由于美國科學(xué)家藝術(shù)修養(yǎng)不足所致，得用的結(jié)論是：“杰出的科學(xué)家不是局限在個人的專業(yè)領(lǐng)域之內(nèi)。通曉和熟悉藝術(shù)的人文學(xué)科，能促使優(yōu)秀科學(xué)家變得更加敏銳，視野也將更加開闊。”

許多科學(xué)家都談到人文藝術(shù)對培養(yǎng)科學(xué)創(chuàng)新人才的必要性。錢學(xué)森指小：“從思維科學(xué)角度看，科學(xué)工作總是從一個猜想開始的，然后才是科學(xué)論證。”2005年7月29日，溫家寶總理看望錢學(xué)森時，錢老語重心長地說：“我要補充一個教育問題，就是培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力人才的問題。一個具有科學(xué)創(chuàng)新能力的人不但要有科學(xué)知識，還要有文化藝術(shù)修養(yǎng)。沒有這些是不行的……我覺得藝術(shù)上的修養(yǎng)對我后來的科學(xué)工作很重要，它開拓了科學(xué)創(chuàng)新思維。”他還特別強調(diào)：“現(xiàn)在小國沒有完全發(fā)展起來，一個重要原因是沒有一所大學(xué)能夠按照科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)新人才的模式去辦學(xué)，沒有自己獨特的創(chuàng)新的東西，總是培養(yǎng)不出杰出人才。這是一個很大的問題。”錢老反復(fù)強調(diào)人文藝術(shù)是科學(xué)創(chuàng)新的激活劑，痛心地批評我國高等教育忽視人文藝術(shù)教育而導(dǎo)致創(chuàng)新人才滯后的狀況，可謂振聾發(fā)聵之論。

責(zé)編：思 源