論陶瓷的美術(shù)設(shè)計(jì)

引言

隨著社會向城市化發(fā)展的節(jié)拍加快，物質(zhì)生活的提高，人類思維，審美意識，欣賞情趣不斷有新的需求，人們在滿足使用功能的同時(shí)更加注重居住環(huán)境中藝術(shù)美的享受，人們“回歸自然”的心態(tài)也愈見濃烈。作為中國傳統(tǒng)文化象征的陶瓷美術(shù)設(shè)計(jì)，向來是自然美的最好傳播者。

一、陶瓷設(shè)計(jì)與自然美

人們在自然界中凈化心靈。好的設(shè)計(jì)都需要發(fā)現(xiàn)自然美并體現(xiàn)自然美，反映大自然的靈氣，顯示大自然的脈搏。

在當(dāng)今，陶瓷作品一直是美學(xué)設(shè)計(jì)的一塊凈土。時(shí)代在變，工藝在變，材料也有變化，但是陶瓷作品展現(xiàn)自然的能力從來沒有變。人們在陶瓷作品中去感受到山清水秀，去聽鳥叫蟲鳴。作為陶瓷設(shè)計(jì)者不能為迎合世俗眼光，去設(shè)計(jì)違背自然的作品，陶瓷設(shè)計(jì)如何能夠更好的呼應(yīng)自然，去繁從簡，返璞歸真，我想這是我們每個(gè)陶瓷設(shè)計(jì)者都應(yīng)該思考的問題。

二、如何在陶瓷上體現(xiàn)自然美

陶瓷藝術(shù)是一門古老的藝術(shù)，他是傳統(tǒng)與自然的體現(xiàn)者。在經(jīng)濟(jì)更加發(fā)達(dá)的歐美國家里。自然美在藝術(shù)作品中體現(xiàn)的也相當(dāng)明顯。作為中國陶瓷學(xué)習(xí)者和設(shè)計(jì)者，我認(rèn)為當(dāng)今在提高自己陶瓷工藝水平的同時(shí)，更應(yīng)該注重自身理念修養(yǎng)的提高。多做反璞歸真，源于自然的作品，要盡力感受自然之美并能把這種感受體現(xiàn)在作品設(shè)計(jì)中，只有這樣，才能達(dá)到設(shè)計(jì)觀念，創(chuàng)造思維，藝術(shù)語言與表現(xiàn)技巧，工藝技術(shù)的完美結(jié)合。才能真正設(shè)計(jì)出具有大自然靈感的作品來。

自20世紀(jì)90年代以來，中國當(dāng)代陶瓷藝術(shù)呈現(xiàn)多元化的格局。觀念性陶藝打破傳統(tǒng)陶藝的審美標(biāo)準(zhǔn)而體現(xiàn)出唯美性。藝術(shù)家在注重個(gè)人體驗(yàn)和個(gè)人風(fēng)格的同時(shí)，更多的考慮社會環(huán)境與自然的融合。

自然美是一種境界，并不是所有人都能做到這點(diǎn)。它是一個(gè)長期積累和探索的過程。如何設(shè)計(jì)出具有自然美的作品來。首先，要能夠認(rèn)識大自然深入大自然，尋找人與大自然的和諧。使藝術(shù)不是手藝，而是藝術(shù)家體驗(yàn)到的感情的傳遞，所以要使你的作品成為真正意義上的藝術(shù)品，要讓人感受到你的作品上所表達(dá)的感情，而這種感情需要去尋找，去體驗(yàn)的。我們必須先走進(jìn)大自然并真真切切去感受它。作為藝術(shù)創(chuàng)造者我們要融入生活，通過看、想、思考，找到它的美直到用藝術(shù)手段表現(xiàn)出來。

三、熟練掌握陶瓷材料和裝飾技法

陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作其中非常重要的一條便是設(shè)計(jì)者對陶瓷材料及對其進(jìn)行審美加工。黑格爾說：“每一個(gè)藝術(shù)家都要用一種材料來進(jìn)行工作，而能駕馭材料，正是天才所特有的本領(lǐng)”低級的材質(zhì)在真正的藝術(shù)家手里表現(xiàn)出高級的藝術(shù)效果，關(guān)鍵問題是“因材施藝，匠心獨(dú)具”。因此，創(chuàng)造具有自然美的作品是建立在設(shè)計(jì)者對陶瓷材料的駕馭和熟悉基礎(chǔ)上。

結(jié)語

每個(gè)陶瓷設(shè)計(jì)者都有自己的心得和體會，所以才有不同風(fēng)格的陶瓷作品。但如何使技巧進(jìn)步與展現(xiàn)自然美卻是我們的一個(gè)長期思考與實(shí)踐的問題。我們必須對藝術(shù)充滿激情與熱愛，緊抓“藝術(shù)源于生活高于生活”這個(gè)綱領(lǐng)，我們一定會在陶瓷之路上找到自己的位置，走出具有自己風(fēng)格的道路!