中國當代陶瓷文化主流缺少時代元素

陶瓷制品是最簡單而又最復雜的制品類型。陶器是人類最早的改造自然的成果之一，陶器的出現是新石器時代的標志（一般認為新石器時代的三個基本特征：制造和使用磨制石器；發明了陶器；出現農業、養畜業）；也正是由于陶瓷歷史的悠久，幾乎每種藝術都能在陶瓷制品中找到位置，甚至連音樂也能通過陶瓷樂器得以體現，陶瓷文化也因此變得多姿多彩。

而時代也在陶瓷上烙下印記，如魏晉南北朝時，從印度傳入的佛教風行于中國南北，瓷器上就普遍出現反映佛教境界的蓮瓣紋，更出現了制作工藝復雜的蓮花尊；中唐時期的“秘色瓷”，由于封建統治者和士大夫的重視，被賦予了一種特殊的精神內涵；宋代官窯青瓷通過社會士大夫的品賞，至宮廷后又使青瓷努力追求恬靜、含蓄、意趣微妙的士大夫精神境界（如開片就是表現之一）；明清時的官窯瓷器處于封建統制制度沒落之際，封建統治者階級為了粉飾太平，渲染封建社會繁榮昌盛的景象，努力使造型向大型化、復雜化。

然而，國內當代陶瓷文化主流卻缺失了時代元素，喪失了多樣性。縱觀各類陶瓷制品（商業化批量生產的日用、陳設產品瓷以及藝術收藏陶瓷），看似繁花似錦，但細細品味，多數卻在進行著一個個模仿秀；對傳統進行的復制，對市場主流的模仿。

一方面當代中國文化氛圍缺乏創新，而陶瓷文化在文化結構和系統中屬于工藝文化，因而屬于文化的基礎。從陶瓷文化在工藝文化中的地位來看，陶瓷文化是工藝文化的典型。中國素以瓷國著稱，在西方人眼里，瓷器最能反映中國的文化精神。陶瓷文化現狀正是當代中國文化現狀的一個縮影。

另一方面市場大環境造成創新的艱難。由于國內消費者對陶瓷文化欣賞、認知有限，盲從現象嚴重，為了適應市場需求，陶瓷從業者不斷地復制經典、復制過去、復制主流，以此作為賣點，得到消費者認同。什么樣子的陶瓷制品好賣，一時間千軍萬馬齊過獨木橋，直到將其做濫、做死。在陶瓷從業者思想里，創新成為一種冒險。然而缺乏創新內涵的陶瓷制品，最終成為純靠價求生存的普通商品。高端日用陶瓷市場早已被國外品牌占據，MadeinChina成為廉價的象征。

當代陶瓷文化主流功利性，創作、創造者們缺乏思考的時間。一方面不愿意承擔創新所需要承受的代價，另一方面沒有思考意識。原本走在創新前沿的國內藝術家們，在不斷地重復自己、復制自己，逐漸喪失了創新的動力，沒有勇氣去突破自己。

然而，隨著中國文化的復蘇，尤其是民族自信心的建立，中國文化正朝著新的方向發展，政府也在近期工作報告中強調增強文化軟實力的重要性。在這樣的時代背景下，可以預見陶瓷文化在創新方面會有所作為。近幾年來，也涌現出不少的中青年陶瓷藝術家們，在用作品進行嘗試、溝通，由于其非主流性，導致得不到市場的認可，發展環境目前不容樂觀。但相信隨著主流文化確認好自己的位置，陶瓷文化一定能在不久出現真正反應時代的大繁榮。筆者認為，以下兩點是美好未來的基石。

第一，對傳統的繼承和思考。傳統文化是發展的基石，無論是國內的還是國外的文化，吸收之后才能發展。但單純的繼承或者否定都是片面不可取的。八十年代的模仿是精神的，樸實的，粗糙的；而九十年代的模仿是功利的，浮華的，且做工精致。技術與操作進步了，而精神卻衰萎了。一味的否定傳統，則走入了另一個極端，在一味的否定中再也找不到合適的路。

第二，對當代文化的分析。當代文化隨著社會發展的穩定而逐步趨于穩定，主意識形態以人為本，追求個性、追求品味，對流行多變。市場化經濟促發的中國城市的真正蛻變是20世紀90年代歷史境遇的重要表征之一。工商業文明孕育下日趨成熟的都市不僅僅意味著支柱產業、巨額財富、高消費以及紛至沓來的機遇和挑戰，它同時還意味著傳統倫理道德和價值觀念的愈加蒼白無力和新的觀念意識、新的欲望和生命的勃勃生機。對于當代文化的特征，人們下過各種各樣的定義；信息社會、商業社會、平民文化、多元文化乃至“后現代文明”、“后工業文明”等等。如果從社會活動的環境結構看，當代文化的一個重要特征就是都市化——當代文化的各種要素都以城市為中心，而城市本身則在這種因素的作用下日漸生長、膨脹成巨無霸式的文化怪物——超級都市。都市的意義不僅在于提供了當代文化活動的環境，而且本身也成為當代人觀察世界、領悟世界和欣賞世界的焦點，當代的審美活動與都市文化之間有著密切的關系。

陶瓷藝術創作者應適應社會飛速發展、流行元素不斷變化的特點，創造出更多具有時代氣息的作品（產品），使得陶瓷文化能跟上社會主流文化，真正實現大繁榮、大發展。一方面要理性思考，精心構架；另一方面要感性發揮，勇于嘗試、突破。相信伴隨著越來越多的新思維、新元素的融入，陶瓷文化將走向又一個輝煌時期。