為現(xiàn)代化中國培養(yǎng)真正的公民

我常常問自己：“我把怎樣的人奉獻給未來更加民主的現(xiàn)代化中國？”我也常常把這句話說給我的學生家長聽，讓他們也這樣問問自己。

中國教育確實需要一批乃至一代把教育當做事業(yè)而不僅僅是謀生飯碗的教育者——尤其是每天和學生朝夕相處并潛移默化影響學生的班主任。他們應該有直面現(xiàn)實的勇氣，有超越苦難的精神，有披荊斬棘的雙手，有遙望未來的眼睛；在他們的心中應該永遠燃燒著教育理想主義之熊熊火焰！

在今天的中國，什么是“理想的教育”？我認為，我們向往并為之奮斗的教育，應該是目中有“人”的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育，是充滿著民主精神、散發(fā)著科學芬芳、閃爍著個性光芒的教育！

我們常說的“責任心”，當然是指對學生要有負責的精神。那么，什么叫“對學生負責”呢？這個問題似乎不應該有爭議，其實不然。

不同的班主任，不同的責任心

比如，有兩類班主任，一類是整天都守著學生——早操、早讀、課間操、午休、打掃衛(wèi)生、晚自習，一直到寢室燈熄滅，班主任都辛辛苦苦地陪伴著（同時也監(jiān)視著）學生。這樣的班主任是不是負責任的老師？還有一類班主任，并不時時刻刻守著學生，而是著力培養(yǎng)學生的自律和自理能力。他并不時時出現(xiàn)在教室里或操場上，但班上的紀律卻很不錯，這樣的班主任是不是負責任的老師呢？

表面上看，這兩類班主任都是對學生負責的老師，其實我認為，第一類老師只能說是工作態(tài)度端正，卻很難說是對學生真正負責。因為學生離不開老師的“看守”，一旦沒有了老師，學生就亂成一團，毫無自律意識和自我管理能力，當著老師的面是一套，背著老師又是一套，漸漸形成雙重人格。長大之后，他們將如何對待他人、對待社會？他們是否真的會有出息？真是令人擔憂！培養(yǎng)出這樣永遠離不開別人監(jiān)督的學生，這種班主任能說是負責任嗎？

而第二類老師，雖然沒有時時守著學生，但無論是自習課紀律還是清潔衛(wèi)生，或者說參加學校運動會、文藝演出等各種活動，學生都能夠做到老師在與不在一個樣，并且為班級爭光。這樣的班主任，并不事必躬親，甚至似乎還比較“輕松”（其實是“瀟灑”），但我認為他們是真正負責任的老師，因為他們培養(yǎng)了學生自我教育和自我管理的能力，這種能力將使學生終生受用。當然，在班級剛剛建立的初期，班主任對學生進行必要的訓練或進行監(jiān)督也是必不可少的，但最終的目的是讓學生自律、自理和自治。（也不排除還有這樣的班主任，以培養(yǎng)學生自覺性為名而放任不管。這樣的班主任連表面上的負責任都談不上！）

因此，我這里所說的責任心，既是指班主任在日常點點滴滴的工作中認真細致、絕不敷衍地做好每一件事，更是指著眼于未來、培養(yǎng)學生良好的人格品質(zhì)和行為習慣。一般來說，絕大多數(shù)班主任都能做到前者，而對于后者，就不是所有班主任都能做到的了。

有教育理想，才會有責任心

最近幾年，我常常問自己：“我把怎樣的人奉獻給未來更加民主的現(xiàn)代化中國？”我也常常把這句話說給我的學生家長聽，讓他們也這樣問問自己。

為中國培養(yǎng)怎樣的人？在現(xiàn)代中國，最早提出這個問題的教育家是陶行知。他說：“民主教育是教人做主人，做自己的主人，做國家的主人，做世界的主人。”“今日的學生，就是將來的公民。將來所需要的公民，即今天所應當養(yǎng)成的學生。”

為共和國培養(yǎng)現(xiàn)代公民，應該是我們每一位教育者的神圣使命，更應該是班主任的自覺意識和行為。為什么我要這樣強調(diào)班主任的自覺意識和行為呢？因為可以毫不夸張地說，班主任每天在學生面前所展示的言談舉止，都在潛移默化地影響著學生的成長，進而影響著中國的未來。因此，我們對自己的一言一行要特別謹慎，特別小心。今天我們怎樣對待學生，明天學生就會怎樣對待他人。我們的手中誕生著未來的公民！

在這里，責任心的背后，其實就是我們的教育理想。更直接一點說，一個班主任是否有真正的責任心，取決于他是否有教育理想。

我不得不遺憾地指出，我們的教育正在功利化、技術(shù)化、庸俗化，我們曾經(jīng)的理想正在漸漸失落。有時候，為了堅守心中的理想，我不得不忍受著現(xiàn)實的種種痛苦。當我?guī)缀蹩煲艞壚硐氲臅r候，心靈深處總有一個聲音在提醒我：“不要忘記，你是一個知識分子！”

是的，從參加教育工作的第一天起，我就經(jīng)常提醒自己：“我是一個知識分子！”在我看來，“知識分子”這四個字首先意味著一種不求回報甚至不求理解的神圣的使命感！我一開始就在教育事業(yè)中傾注了我的社會理想。我想，也許我一輩子都是一個班主任和語文教師，但這不妨礙我以自己點點滴滴的奮斗推動著中國教育的進步，進而推動著中國的進步！

教育理想：為現(xiàn)代化中國培養(yǎng)真正的公民

在一個價值多元化的時代，我們不能夠要求所有人都做同樣的選擇，換句話說，每一個人都有權(quán)選擇自己的生活方式和對職業(yè)的態(tài)度。但中國教育確實需要一批乃至一代把教育當做事業(yè)而不僅僅是謀生飯碗的教育者——尤其是每天和學生朝夕相處并潛移默化影響學生的班主任。他們應該有直面現(xiàn)實的勇氣，有超越苦難的精神，有披荊斬棘的雙手，有遙望未來的眼睛；在他們的心中應該永遠燃燒著教育理想主義之熊熊火焰！

我再一次想到了陶行知。固然，我們今天面臨的一些困難是陶行知時代所沒有的，但陶行知當年所面臨的種種壓力也是相當沉重的，他有時甚至冒著付出生命代價的危險。其實，陶行知本來已經(jīng)擁有了相當尊貴的社會地位和相當優(yōu)裕的生活待遇，他完全可以很體面地在那個社會里生活得如魚得水。但是，陶行知硬是放棄了他所擁有的一切，唯一留下了他對中國教育所寄予的理想，然后脫下西裝，奔赴鄉(xiāng)村，用自己的教育探索，向那個風雨如磐的時代發(fā)出了吶喊，進行著抗爭！20世紀上半葉的中國教育因此而有了一些亮色，中國也因此擁有了一位飲譽世界的大教育家！

人類之所以需要教育，就因為人類永遠都不滿足現(xiàn)實；教育本身就意味著對現(xiàn)實的超越。“理想”往往被視為脫離現(xiàn)實的“烏托邦”，但人之所以不同于動物，就在于人有對明天的向往、對“烏托邦”的憧憬。國際21世紀教育委員會主席雅克·德洛爾向聯(lián)合國教科文組織提交報告的序言，題目就叫“教育——必要的烏托邦”。德洛爾這樣寫道：世界往往不知不覺或不聲不響地需要某種理想和道德標準。教育的使命是多么崇高啊！它需要根據(jù)每個人的傳統(tǒng)和信仰，在充分尊重多元化的情況下，促使每個人將其思想和精神境界提高到普遍行為模式和在某種程度上超越自我的高度。

班主任還應該清醒地意識到，中國教育正面臨著一個挑戰(zhàn)：拍岸而來的全球化浪潮。全球化浪潮包括“經(jīng)濟一體”“政治多極”和“文化融合”等內(nèi)容，而這背后所體現(xiàn)出的人類進步的文明精神，公正、平等、尊重、寬容、自由、多元等民主的價值觀，無疑應該融入未來的教育觀。中國加入WTO，意味著中華民族正式領到了參與世界經(jīng)濟大競爭的比賽資格證。但是，中國以什么樣的品格、精神和能力參與世界經(jīng)濟大競爭，將取決于我們的教育為中國培養(yǎng)了什么樣的公民。因為國家之間的競爭，說到底是國民素質(zhì)之間的競爭，而國民素質(zhì)之間競爭的背后則是教育的競爭——唯有以培養(yǎng)獨立人格、公民意識、批判精神、創(chuàng)新能力為己任的民主教育，才有可能讓中國人從容應對WTO的考驗，才有可能讓未來的中國迎接世界的挑戰(zhàn)。

因此，我們應該追求“理想的教育”和“教育的理想”。那么，在今天的中國，什么是“理想的教育”？我認為，是一種把人當成人的教育！我們向往并為之奮斗的教育，應該是目中有“人”的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育，是充滿著民主精神、散發(fā)著科學芬芳、閃爍著個性光芒的教育！

而什么是“教育的理想”呢？我用一句話來概括我的教育理想：為現(xiàn)代化中國培養(yǎng)真正的公民！

只有站在這樣的高度看待班主任的責任心，我們才無愧于中國教師的歷史使命！

（責編 曉 月）