說詩三十八條（外一篇）

1、詩就是語言的禁忌，而不是藝術。這句話，是直譯的，是對漢字“詩”的解構。

2、“語言的寺廟”什么意思?就是修煉。通過語言的修煉才能成為詩，沒有修煉的語言是不具備詩性的。

3、從“有我”到“無我”就是修煉。

4、“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水”，這也是修煉。

5、詩是語言的神。

6、在一首詩里，詩性和語言的關系是魂魄關系。在一句話里，只有語言，沒有詩性。

7、詩是語言的可能，也是不可能。語言的不可能性產生歧義。

8、語言的游戲不是詩，是偽詩、假詩。語言的游戲創造語感。

9、詩是有形式的，但好詩是看不見形式的。

10、語言即形式，語言又反形式。語言創造風格，詩即風格。在這里，詩是不及物的。

11、詩是語言的囚徒，語言是形式的籠子。

12、詩言志是定義，詩言體(于堅語)也是定義。詩不言則不是詩，也是定義。

13、“風雅頌”就是風格。

14、語言的發生對于詩是必然的，而詩的發生對于語言則是偶然的。這時候，形式依附于技巧，而風格則依附于語感。

15、語言不是說話，不是“嗚哎哈”，語言是有形態的。諸如文字、聲音和意思，即形態本身。

16、形態本身存在美感。美感來自于身體的反應，身體反應的靈敏度發現詩意。

17、詩意是美的，沒有詩意的詩是形式美。形式美是容易疲勞的。

18、審美疲勞是一種病。過度則自我消解，稍縱即逝。

19、審美缺失也是一種病，先天性的。矯枉過正則是后天的審美缺失，與美中不足在本質上是等意的。

20、詩不是審美，審美是一種評價標準。是可疑的。

21、佛說：色即是空，空即是色。如云，美也是空的。在詩寫中，加法和減法皆因詩而異，恰到好處。否則，美就不美或無美。

22、詩的透明性，是拒絕修辭的。表達的異化就是詞不達意。

23、詩不是修辭，詩是心靈之物。

24、修辭就是帽子，戴起來唬人。帽子摘掉了，才是詩。

25、因此，詩是反經驗的。語言的經驗不是詩的經驗。

26、詩的可知性體現在意識和知覺，而這也被誤解為經驗。經驗是枷鎖，是模式化的重復，是自我設限，而詩是發生的存在。

27、意識和知覺的碰撞不產生靈感，而是想象力。想象力是語言的潤滑劑。

28、靈感是閃電，閃電是不能修改的。

29、詩從屬于靈感，又超越于靈感。是心之靈動，而不是詩之靈動。

30、詩心蕩漾。因為詩是有肉的，肉即身體。

31、詩意有意象與意境之別。詩光有肉是不夠的，還要有詩意。詩意即詩的靈魂所在。

32、詩的深度表現于意象和意境，而想象力則拓寬了詩的廣度。

33、在另一些詩里，沒有意象，只有語感；沒有意境，只有語境。這也是詩，是反詩。

34、詩是講究差異性的，差異性即識別性。否則，詩都一個樣子，就沒多大意思了。同詩不同質，同質不同詩。

35、簡單的詩，不易求；復雜的詩，隨手之間。如何寫?寫什么?詩不問出處。

36、詩具有未知性，未知性是詩的無限可能。詩在想得到的地方，探索是詩的一種生命形式。

37、詩是一門手藝嘛。許多人這么說，亦然。

38、說詩如說禪，工夫在詩外。

馬拉松式寫作

寫作就像長跑，而且是一場馬拉松式的競賽。不僅僅比拼速度的快慢，更是一場耐力的較量，看誰能堅持到最后。剛開始跑在前面的不一定是冠軍，寫作也是一樣的道理，出手很快的不過是擅長短跑。寫作不完全是天才的事業，天才的寫作者往往短命，或者經不住時間的考驗。就是說，他們靠天賦寫出一批好作品，就草草收場了。在馬拉松比賽中，速度不是起決定性作用的，還需要足夠的體力和耐力。所以寫作也是需要慢的，有時候要控制好速度，甚至就是為了跑好沖刺前的最后一百米。

短跑式的寫作需要爆發力，馬拉松式寫作則是綜合實力的體現。一個人的思想走多遠，他的作品就能走多遠；一個人的作品有多強，他的忍耐力就有多強。而思想是需要慢慢沉淀和積累，是一個人閱歷和思考的自然呈現。馬拉松式的寫作，在短期內是看不出名次的，不是一次文學大賽的較量。在很長的賽程中，有的人沖鋒在前，有的人蓄勢待后，都不是問題。因為到達終點還很遙遠，或者說寫作是一場沒有終點的馬拉松。暫時落后的正在蓄力，一味前沖的正在用盡最后一點力氣。

寫作不怕慢，怕的是快。快的人多數是擔心自己的體力不支，或者是盲目的、想當然的、缺乏勇氣的行為，更多是因為對寫作沒有清醒的認識。寫作不怕笨，怕的是聰明和小伎倆。厚積薄發的人最終修成正果。因此，倡導馬拉松式寫作的本質意義，就是要反對一勞永逸的、“三板斧”式的、投機取巧的寫作。如果說馬拉松競賽，對于更多的觀眾，這是一場免費的賽事。那么，寫作這門手藝則通過作品來實現，手藝的好壞同樣具有公開性質，讀者在閱讀的同時又肩負著裁判的角色。