評彈流派唱腔的絕版賞析

評彈的彈唱原先偏重宣敘，早期曲調以吟誦體為主，語言因素強于音樂因素。評彈的曲調，一般稱作“書調”，也有學者稱之為“說書音樂”。對這種“主曲體”唱腔，演唱者可根據(jù)演唱內容、思想感情和各自的個性風格，在基本曲調的基礎上以情行腔，靈活變化——這，便是評彈藝諺所說的“一曲百唱”了。

據(jù)此，有創(chuàng)造性的藝人在長期演唱實踐中，結合書目內容，發(fā)揮各自個性，形成了多種風格唱腔，并經(jīng)傳唱形成了流派。聽眾一般以其創(chuàng)始人的名姓來稱呼其唱腔流派，于是就有了馬調、俞調、陳調等等。到了上世紀二三十年代，隨著上海書場設施的繁榮發(fā)展以及廣播、唱片事業(yè)的勃興，名家輩出，流派紛呈。至建國初期，評彈的流派唱腔已達二十余種。雖然也有部分藝人依然保持演唱風格個性不強的基本曲調“書調”，但流派唱腔顯然已成了評彈藝術的主流，并體現(xiàn)為彈唱藝術的發(fā)展之中了。50年代開始，許多流派唱腔結合新書的編演，有了進一步的創(chuàng)新和發(fā)展，可謂百花爭艷，絢麗多姿。

原來的評彈唱篇，是書目的一部分，是與說表、腳色等相結合而演出的。對著流派唱腔對彈唱藝術的發(fā)展和提高，許多書目中的唱篇（后稱“選曲”）和開篇被作為獨立節(jié)目演唱。1962年，上海市人民評彈團首創(chuàng)了“流派唱腔演唱會”的形式，其中有演唱多種流派的，也有專唱一種流派的，都受到眾多評彈愛好者的歡迎。

“文革”時期，評彈元氣大傷。此后不但未見新的流派唱腔誕生，就連原有的流派唱腔也停滯了下來。……