[2008年閱讀模擬題(一)
參考答案]
1、B(原文說(shuō)“后經(jīng)十六國(guó)至元十幾個(gè)朝代的開(kāi)鑿”里的“十六國(guó)”是指一個(gè)朝代,從那時(shí)到元代經(jīng)過(guò)了十幾個(gè)朝代)2、D(其它各項(xiàng)都可以看作是一種原因,只有D項(xiàng)所說(shuō)的原因是最根本的,因?yàn)樾纬梢环N學(xué)問(wèn)的兩個(gè)基本要素——資料和興趣都具備了)3、D(“肖像史”只是指“供養(yǎng)人畫(huà)像”)4、A(是“世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大的”不一定就是“是世界歷史上規(guī)模最宏大的”)5、C(習(xí):熟悉)6、C(這是匈奴呼韓邪單于提出的要求,上還沒(méi)有表態(tài))7、A(丞相于定國(guó)的建議就是賈捐之的建議)8、(1)漢元帝(或“皇上”)拿這件事來(lái)問(wèn)丞相、御史,御史大夫陳萬(wàn)年認(rèn)為應(yīng)當(dāng)出擊,丞相于定國(guó)認(rèn)為捐之的建議正確。(2)成帝時(shí),匈奴派使者來(lái)說(shuō)想投降漢朝,皇上把這件事下放給公卿商議,商議的人說(shuō)應(yīng)該按照老規(guī)矩接受他們投降。(3)每件事都能像這樣去做,天下難道有治理不好的嗎。9、懷鄉(xiāng)詩(shī)(或思鄉(xiāng)詩(shī))10、第一首詩(shī)主要運(yùn)用了對(duì)比的手法。一是七天和兩年的對(duì)比,表達(dá)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)心切。二是人和大雁的對(duì)比,大雁從南方飛回北方,自己卻沒(méi)有回家,落在大雁的后面,所以在讓人快樂(lè)的花前反而更惆悵了。第二首詩(shī)主要運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法,前兩句寫(xiě)詩(shī)人一邊灑淚,一邊寫(xiě)信給遠(yuǎn)方的親人,這是實(shí);后兩句寫(xiě)自己的魂也隨著信一起回到萬(wàn)里之外的親人身邊,這是虛。虛實(shí)結(jié)合,深深表達(dá)了自己深深的思鄉(xiāng)之情。11、歸雁為什么舍得離開(kāi)那環(huán)境優(yōu)美、水草豐盛的湘江往北飛而回來(lái)呢?12、用了側(cè)面烘托的方法。湘江女神在月夜下鼓瑟(二十五弦),那瑟聲凄涼哀怨,大雁不忍再聽(tīng)下去,才飛回北方的,借大雁的反應(yīng)來(lái)描寫(xiě)音樂(lè)的凄婉。13、用了頂真的修辭手法。這種手法的特點(diǎn)是前一句的賓語(yǔ)做后一句的主語(yǔ)。用在這里使句子結(jié)構(gòu)整齊,語(yǔ)氣流暢貫通,突出了與興福寺有關(guān)的事物之間環(huán)環(huán)相扣的有機(jī)聯(lián)系,表達(dá)了對(duì)興福寺的熱愛(ài)之情。14、這句話應(yīng)該分兩個(gè)層面理解:①常建的這首詩(shī)是寫(xiě)興福寺的,所以說(shuō)“住在這首詩(shī)里”就是住在興福寺,這是實(shí)指。②我在興福寺感受到了這首詩(shī)里所寫(xiě)的意境,所以說(shuō)住在興福寺就等于是“住在這首詩(shī)里”,這是虛指。15、①它具有興福寺生長(zhǎng)了千年的自然環(huán)境和人文環(huán)境。②在興福寺的院墻保障下,人們可以從它那里獲得某種特定感受。③它的真實(shí)感非常強(qiáng)。16、結(jié)合這篇文章來(lái)看,“曬月亮”就是在月光下漫步,沐浴月光,展開(kāi)具有禪思意味的聯(lián)想和想像,享受靜寂,凈化心靈。
語(yǔ)文教學(xué)與研究(讀寫(xiě)天地)2008年2期