三點導讀

美點賞析

何其芳(1912—1977年)，原名何永芳，曾就讀于北京大學哲學系，受到以聞一多、徐志摩為代表的“新月派”和以戴望舒代表的“現代派”詩歌的影響。1936年，他與同校好友卞之琳、李廣田的詩歌合集《漢園集》出版，受到文壇廣泛關注，獲1936年《大公報》的文藝獎金，他們三人也因此被稱為“漢詩人”。1938年何其芳與沙汀、卞之琳一起奔赴延安，任魯迅藝術學院文學系主任，加入了中國共產黨，新中國建立后長期從事文學研究和評論，并參加文藝界的領導工作。

《羅衫》是何其芳的前期代表作《漢園集》中的一篇。從字面上我們很容易看出此詩隱喻了愛情中常見的“離棄”現象。抒情主人公自比夏日的羅衫，在對方需要自己的時候兩人遂開始了愛情；而當時過境遷，對方不再需要自己了，“我”便如同過季的羅衫一樣，只能放在箱底，不再引起對方的愛戀了。這自然不是一件令人愉快的事情。古詩中的類似題材和比喻也不在少數。如漢代班婕妤有一首樂府詩《怨歌行》，借團扇夏季得“寵”，而秋季一來就被棄置不顧，來象征深宮中的怨婦被無情地遺棄——詩中最后寫道：“棄捐篋笥中，恩情中道絕。”然而何其芳的這首《羅衫》卻在同類題材中顯現出一些特別之處。首先，它排除了古代此類題材中常見的怨恨之情，特別是排除了愛情之外的有關變心、背信等道德層面上的怨恨。讀罷此作令我們感到，分分合合其實是愛情的題中應有之意，不論是長相守的堅貞，還是勞燕分飛的變心，都是愛情中的常態，都體現了感情的規律。而愛情之美，也不僅在于堅守的崇高、大團圓的喜悅，更有分手的落寞和惆悵。透過這首詩，我們深切地感受到抒情主人公心臨此境時的復雜情懷：既有充滿深情的回憶、也有無奈被棄的幽怨、充滿了暫時忘卻的幻想，更有這天真而無望的幻想背后無言地透現出的心酸。如此復雜的情懷，全由感情本身而生，無涉感情之外的任何因素，又更顯現出這份感情的純潔。其二，此詩全以對話體寫成，抒情主人公對著自己的戀人訴說，語氣一如戀愛時親切，語言也一如戀愛時優美，一方面體現出愛情的另一種憂傷美，同時也暗含了對愛人之重新選擇的尊重與包容——這也是對人的自由與獨立人格的尊重。因此，此詩的美點正在于立足于愛情本身談愛情，從而最完整地呈現出愛情的細膩、微妙和豐富，從而形成了一種朦朧、搖曳的意境。

難點指津

此詩的難點不在于羅衫意象本身的隱喻和象征，而在于作者通過親切的對話、娓娓的傾訴，表達出了怎樣的細膩微妙的感情。這感情不是單純的怨恨，也不是單純的憂傷，也不是單純的希望和幻想，而是所有這些感情的糅合。要體會這種復雜的感情，需要讀者對詩歌的語言色彩進行細致、耐心的體會。

考點訓練

漢代班婕妤的樂府詩《怨歌行》與此詩有表面的相似，也有內在的不同，試比較之。（《怨歌行》：新裂齊紈素，鮮潔如霜雪，裁為合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼飆奪炎熱，棄捐篋笥中，恩情中道絕。）

附：參考答案

表面的相似體現在題材和詩歌核心意象的象征之中。內在的不同則體現在《怨歌行》以獨白的形式、控訴的口吻傳達出棄婦的憤慨，情感相對單純，包含了道德的譴責；而《羅衫》則是對話的形式、優美的語言傳達出復雜的心緒，情感色彩細膩而豐富，顯現出愛情之中心靈的搖曳多姿。