中國近現代史教學的創新教育功能

摘要：作為高校思想政治理論課之一的“中國近現代史綱要”，其課程目標在于使當代大學生了解國情民情，深刻領會歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產黨，選擇了社會主義道路，提高自覺運用馬克思主義立場、觀點和方法解決實際問題的能力。中國近現代史教學培養學生的創新思維能力既是當前中國高校實施創新教育和素質教育的重要內容，同時也是高校思想政治理論課自身屬性和教學特點所決定的。文章從大學生創新思維、創新能力、創新精神的培養等方面，探討了中國近現代史教學的創新教育功能。

關鍵詞：中國近現代史教學； 創新教育

中圖分類號： G６４１；Ｇ４２ 文獻標識碼：Ａ文章編號：１６７２－９７４９（２００8）０1－００６９－０４

一、中國近現代史教學與大學生創新精神的培養

創新精神是一個國家和民族發展的不竭動力，也是一個現代人應該具備的素質。創新精神屬于科學精神和科學思想范疇，是進行創新活動必須具備的一些心理特征，包括創新意識、創新興趣、創新膽量、創新決心，以及相關的思維活動。“創新不是輕松隨意的活動，要經過艱難曲折才有可能得到成功。因此，創新是一種要長期辛勞、與困難斗爭的艱苦勞動，要有銳意進取、勤奮努力、百折不撓的精神和良好的心理狀態、適應能力、控制能力和承受能力以及在不同方面進行變動和改進等的調適能力”［1］。創新意志是創造者自覺地確定創造目標，克服創造活動中的困難以實現創造目標的心理品質。創造必然會遇到挫折和阻撓，有時還會遭到別人的嘲笑和挑剔，這就需要創新者的勇氣和膽魄，需要創新者的堅強信念和頑強意志。“任何一個人，如果缺乏勇氣和膽魄，怕權威、怕困難、怕失敗，那么，他的首創精神和想象力就會受到束縛，創造潛能最終也會喪失殆盡。”

中國近現代史教學中可利用歷史素材強化創新意識激發創新熱情。歷史素材中具有創新精神的人物形象極其豐富，那些推動社會向前發展的理論家、革命家、創新家，他們以堅忍不拔的創新精神，以高漲的創新熱情為社會做出了巨大貢獻，這些形象對激發學生的創新熱情起著非常重要的作用。以孫中山、毛澤東、鄧小平為代表的站在時代前列的歷史人物，在救國救民探索中國出路的道路上體現了偉大的創新精神。歷史事實表明，中國共產黨領導人民群眾取得反帝反封建斗爭勝利的歷史，就是一部不斷創新的歷史。中國共產黨是在一個社會沖突激烈、矛盾變動急劇的時代背景下領導中國革命實踐的。中國共產黨人的創新意識和創新思想就是在這樣的時代環境下孕育起來的。毛澤東曾描述說：“這個變化是如此巨大，以至使老一輩的人們完全不能設想的變革，都轟轟烈烈地出現了”［2］。急劇變動的時代必然就是一個呼喚創新的時代。毛澤東就是在這樣一個大變動的時代樹立了鮮明的創新精神。毛澤東的開拓創新精神集中體現在領導中國革命和建設的實踐中，以獨創性的理論豐富和發展了馬克思列寧主義。在中國新民主主義革命、社會主義革命和建設的不同時期與不同階段，毛澤東創造性地提出了一套有中國特色的科學思想和理論體系。1927年后的很長一段時期里黨內教條主義的盛行以及指導中國革命失敗的慘痛教訓，促使毛澤東在思考馬克思主義中國化問題的過程中，注重樹立創新精神。教條主義就是創新的對立面，毛澤東還曾把教條主義者稱為“思想上的懶漢”，就是指他們只會用現成的思想理論，用別人得出的觀點結論，來代替自己的思考。正是在創新精神的激勵下，毛澤東提出并在實踐中發展了農村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路的理論，這一理論是前所未有的理論創新，是國際共產主義運動中獨一無二的偉大創舉。杰出人物的崇高品質和創新精神對當代大學生培養創新心理素質和創新型人格具有重要的影響與啟發。

二、中國近現代史教學與大學生創新思維的培養

創新教育的核心是培養學生的創新思維能力。創新思維是人類思維的一種高級形態，是人在一定知識、經驗和智力基礎上，為解決某種問題，運用邏輯和非邏輯思維，突破舊的思維模式，以新的思考方式，產生新設想并獲得成功實施的思維系統。其主要特征為：獨創性、能動性、多向性、相對性、綜合性。創新思維的對立面主要是常規思維，反映在思維習慣上就是單一片面、機械刻板、思路固定；反映在思維結果上就是重復模仿、千篇一律、答案雷同。

中國近現代史教學培養學生的創新思維能力既是當前中國高校實施創新教育和素質教育的重要內容，同時也是高校思想政治理論課自身屬性和教學特點所決定的。思想政治理論課課程的學習，不僅有經過概念、判斷和推理過程，以及從感性到理性的抽象思維，也有通過形象感受和實踐體驗而產生直覺、頓悟和創造靈感的形象思維。學習貴在創新，培養學生的創造性思維能力是歷史教學的重要任務。

中國近現代史教學對于辨證批判思維和發散性思維的培養具有重要功能。例如庚款留學問題。1908年美國退回部分“庚子賠款”用于中國學生到美國留學。美國的退回當然是“出自美國的利益”，但是這本是中國人自己的錢，中國人經過斗爭才獲得“用這筆錢向美國派留學生”的權利。這些留學生中的大多數是愛國的。他們中有數學家華羅庚、陳省身，工程學家錢學森，物理學家楊振寧等國際名人。一件事情總有兩面。美國退回庚款固然有“文化侵略”的意圖，而日本政府卻將庚款用于侵華戰爭。所以，應該科學地辨證地分析這個歷史現象。這都是培養辨證批判思維能力的最佳點。

“培養辨證批判思維，對于突破聚合思維對創造思維發展的束縛，開發個人的發散思維能力，具有十分重要的推動作用。”歷史現象是復雜的，歷史是辨證發展的，只有運用辨證批判思維才能科學地認識歷史，而歷史教學又充滿培養辯證批判思維的材料。培養學生的創造性思維能力，除了使學生掌握運用如分析、比較、綜合等基本思維方法外還應自覺掌握發散思維方法。發散性思維即求異思維，它要求學生放開眼界，對已知信息進行分析、綜合，并進行科學加工，從而收到一個信息輸入，多個信息產生的功效。它的特點是表現在思維活動的多向性。逆向思維是發散思維中極富創造性的一種思維方式。在歷史教學中，有許多地方可以設計逆向思維練習。例如，中國近代“落后挨打”這一結論，若作為輻源，其知識的發散點：上可連“挨打”的原因（多方面原因），下可承“挨打”的結果（多種后果），橫可輻射世界史相似的國家和地區，如印度、菲律賓、朝鮮等國。由于其多維性顯現的歷史思維能力的教育功效，教師可以扣住求異思維的多維性，變換教學設問的角度，從歷史知識的發散線索入手，逆向分析其發散點，啟迪學生思維。

中英鴉片戰爭是因鴉片問題引起的，為什么戰爭后在《南京條約》中只字不提鴉片呢？通過討論得出：英國發動鴉片戰爭的根本原因是想打開中國市場。把中國變成它的原料產地和商品銷售市場，這從《南京條約》的主要內容足以說明。再如中國近現代史教學中引入一些史學界的爭議，這有助于學生了解史學研究動態，拓展思路，形成自己的看法。教師在教學中要注意分析這些不同觀點形成的原因，引導學生多方位評價歷史事件多方法解答歷史現象，多重思考歷史規律，多層次認識歷史結論。如對于史學界中爭議很大的“告別革命”論的觀點，通過分析鼓吹者的立場、觀點、論據，可以看出所謂“告別革命”，實際上是要告別馬克思主義，告別社會主義，告別近代中國人民的全部革命傳統。

三、中國近現代史教學與大學生創新能力的培養

“創新能力是指產生新思想、新發現和創造新事物的能力，這是在一般能力基礎上形成的有利于創新活動的必備能力，包括獲取知識和運用知識探索未知的能力、有利于創新活動的認識能力，以及科研能力、實踐操作能力、表達能力、組織交往能力等等。”［3］中國近現代史教學中的創新意識與能力的培養，關鍵是要創設一種民主和諧的學習氛圍，或者說提供條件讓學生把知識建筑在一個廣闊的“智力平臺”上，真正做到思考求疑、大膽質疑、創造性解疑。“培養創新意識和社會實踐能力是素質教育的核心內容和主要目標，是歷史思維能力的應用和擴展，培養歷史思維能力的目的是為了使學生運用基本理論知識拓展思維，認識歷史的目的是為了更深刻地理解現實社會。讀史使人明智，這里的智，既包括鑒往知來、察人觀事的認識智慧，也包括開拓進取、推陳出新的創新智慧”［4］。

1.強化問題意識，倡導質疑精神

從本質上說，創新教育是以培養學生問題意識為起點的“問題教育”。強化學生的問題意識是培養學生創新精神的起點，更是造就創新人才的關鍵所在。問題是創新的起點和興趣的動因。只有發現問題和提出問題，才能有目的、有步驟提出解決問題的方法，得出相應的結論。現代教育理論認為：“最精湛的教學藝術，遵循的最高原則就是讓學生自己提出問題。”所以說問題的提出是創造過程中的第一階段。沒有問題就邁不出第一步，創新精神和創新能力也就無從談起。而且，問題最易激發學習興趣，它是興趣的“啟發劑”。亞里士多德說：“思維從驚訝開始。”愛因斯坦也說過：“發現問題和系統闡述問題可能要比得到解答問題更為重要。”創設問題情境是激勵學生創新思維產生靈感的必要途徑之一。提問題是人的天性，含有可貴的探索精神，是創造的萌芽。所謂問題情境，是指不能直接用已有的知識處理，但可以間接用已有的知識處理的情境。教師應以尊重為前提，以興趣為條件，以自主為核心，注意在教學中形成一種學生似懂非懂、一知半解、不確定的問題情境，制造懸念，啟發思考，由此產生矛盾、疑惑、驚訝，使學生探索作答。

在中國近現代史教學中加強對學生問題意識的培養，是培養學生用創新精神看待歷史問題和評價現實問題的重要環節，培養學生的問題意識是造就創新人才的關鍵之一。教師在教學過程中就要有目的、有意識地創設能激發學生創造意識的各種問題情境，促使學生產生質疑問難、探索求解的創造性學習動機。例如，對于外國資本主義的入侵究竟給中國帶來了什么？這是在研究中國近現代的歷史主題和發展道路問題上需要首先弄清楚的一個問題。教師應不斷創設問題情境，通過連續設問：外國資本主義的入侵是不是促進了中國社會的發展？如果中國依附于帝國主義而不進行反帝斗爭，中國能不能發展成為一個發達的資本主義的國家？帝國主義列強入侵中國是怎樣阻礙中國的經濟發展和社會進步的？反對帝國主義這個口號是否意味著中國不需要同發達資本主義發生經濟、政治、文化等方面的往來？通過這一系列問題的提出，從而激發學生探索歷史思考現實的興趣與動機。

2.建構思辨性的課堂教學模式，營造和諧的課堂教學氛圍

思辨就意味著觀點的交鋒與碰撞。如果沒有各具個性化色彩的不同觀點的交鋒與論爭，就無所謂思辨，也就談不上促進學生思維的發展。思辨的課堂，首先要創設一種探究學習的心理氛圍，營造一種非常和諧、寬容的民主氣氛，教師不能將自己的觀點強加給學生，而要將觀點變成問題，讓學生共同討論爭鳴，使學生自覺、主動地感受歷史，激發他們主動探究和理解歷史問題的愿望。其次要根據教學內容引導學生真正參與教學過程，激勵學生從不同角度、不同方向、不同層面來進行觀察思考和認識，激勵學生在思辨中生成科學、嚴謹和富有價值的新觀點，使學生在觀點的交互碰撞中獲得頓悟。課堂是師生互動的場所，學生是思維活動的主體，而主體參與的積極性是影響思維創造性發揮的前提條件。對于學生在探究時“違反常識”的提問、在爭辯中與眾不同的見解、考慮問題時標新立異的構思及別出心裁的想法，哪怕只有一點新意，都應該充分肯定。教師還應引導學生進一步思考，擴大思維中的閃光點。例如，分析中國近代“落后挨打”的后果時，有些同學提出“落后挨打”是“一種先進的工業文明對落后的農業文明的撞擊”，因此中國落后挨打具有一定合理性。此時，教師不能簡單地加以否定，而應引導學生對歷史進行深入思考，有效地剔除一些模糊認識，認清殖民主義的侵略本性。再如：為什么說選擇走社會主義道路，是近代中國史發展的必然?對于這個問題，經過一番認真的討論，有的同學從近代中國各個階級、各個黨派的實踐努力的最終結果來驗證只有社會主義才能救中國，選擇走社會主義道路是中國近代歷史發展的的必然要求。有的同學以馬克思主義學說中關于人類社會發展的規律論證這一問題;還有的同學從當代中國實行改革開放取得的輝煌成就，顯示社會主義制度強勁的生命力和無比的優越性進行說理。當然，我們不能因為要給學生營造一個寬松的思維空間而歪曲歷史事實的本來面目。“歷史事物具有真實性和唯物史觀的科學性，在客觀和主觀兩方面都不允許對歷史進行隨意的想象或創造以求嘩眾取寵或打破固有的學科理論與體系，也不可因鼓勵學生的創新而對于他們的一些標準立異甚至荒誕不經的推理或結論加以表揚鼓勵導致寬容失度”［5］。比如有學生認為“抗日戰爭中，中國共產黨的力量得到了發展，在戰爭中得以鍛煉成長，由此得出結論，我們要感謝日本對中國發動的這場侵略戰爭”。這一結論與歷史本身的科學推理法則是相違背的。更何況歷史教育不僅要作為學生創新思維的訓練陣地，而且還肩負著思想政治教育的責任。因而應保持清醒的頭腦，對學生思維的引導點評是十分必要的。

3.開展研究性學習，開拓個性化教學空間

所謂研究性學習是指學生在教師的指導下，從自然、社會和生活中選擇和確定專題，以類似于科學研究的過程、方法和形式來獲取知識、應用知識、解決問題的學習活動。研究性學習以學生的自主性、探索性學習為基礎，以個人或小組合作方式進行學習，要求學生通過親身實踐，利用收集和分析的資料、信息獲得直接經驗，這樣不但可以激發他們探索、創新的欲望，培養他們發現問題和解決問題的能力，而且還可以培養他們的團隊精神和敬業意識。可以說，研究性學習對于培養學生的創新意識、創新精神、創新個性品質、創新思維都具有重要的意義。歷史研究性學習的目標就是培養學生逐步具備實現突破與融合的創新能力。這種能力包括以下幾種：

（１）評價歷史能力“評價歷史不能只看書本，也不能只看當時的作用、影響、主觀動機，還要看對后代的作用、影響、客觀效果。歷史事實不能更改，但歷史結論歷史評價隨著一些歷史資料的發掘，社會的前進，認識的深化可以重寫”［6］。在中國近現代史教學中提倡學生“主體介入”，讓學生在學習歷史知識的過程中參與對歷史的評價與分析，充分發揮學生的個性思維，強化學生在歷史學習中的主體地位，也有利于形成他們對歷史的獨立見解。比如如何評價歷史上西方傳教士在中國的所作所為？近年來中國學術界對西方傳教士對中國的貢獻也逐漸開始有了很多認真的研究和正面的評價。人們逐漸認識到到中國的西方傳教士里面雖然有少數羞辱上帝之名的敗類犯下過跟傳教士身份不符的傷害了中國人民的一些劣行，但也有很多清心愛主、熱愛中國、熱愛中國人、把自己的一生奉獻給中國和中國人的基督徒。他們當中有很多在本國都非常優秀的年輕人（如“劍橋七杰”），卻為了愛上帝、愛中國、愛中國人的緣故遠涉重洋來到當時還很不發達的中國，學習中文，研究中國文化，跟中國人一樣留辮子穿長衫，把年輕的生命獻上，和那些卑微貧窮生活在苦難中的中國人同吃同住同哀傷同喜樂。很多這樣的傳教士不但從不涉足“政治”，而且一直默默無聞地在條件極為艱苦的鄉下和偏遠地區傳教，直到最后因為疾病勞累貧窮或者教案默默無聞地死在他們一生所熱愛的異國他鄉，如英國傳教士戴德生說過：“假使我有千鎊美金，中國可以全數支取；假使我有千條性命，決不留下一條不給中國。”他不僅把自己的生命留在了中國，也把他的愛妻和子女的生命留在了中國。所以實事求是是評價歷史的基本原則。

（2）探究歷史能力大學的歷史課與中學的歷史課不同之處在于它肩負著引導大學生正確探究歷史的重任。因此，講授“中國近現代史綱要”這門課時要注意引導大學生運用研究的心態和治史的眼睛。在中國近現代史教學中實行研究性學習，能夠給學生提供思考歷史、探究歷史的空間，有利于培養學生的歷史學習能力，加強對歷史的闡釋和表述，增強對歷史的認知能力，形成正確的歷史意識。培養探索歷史規律的能力，認識社會和考察社會事實的能力，了解歷史規律的導向功能。具體來說，就是培養確切捕捉社會事實的能力，掌握考察社會事實相互關系的能力，掌握概括事實本質的能力，掌握公正判斷和評價社會事實的能力。

（3）借鑒歷史能力“以史為鏡”，學習歷史是為了能學以致用，目的在于借鑒，一是為自己，二是為社會。而歷史總是由特定社會環境中的人來演繹的，學習歷史就是要探索社會發展規律，認清社會發展規律，做一個順應歷史潮流的人。“識時務者為俊杰”，歷史本身就是一部為人處事的教科書，“前事不忘，后事之師”。理解過去是鍛煉一種理解人類社會的能力。

參考文獻

［1］［3］崔華華. 思想政治理論課與創新教育［J］. 當代青年研究，2006（８）：３１.

［2］毛澤東選集［M］. 北京：人民出版社，1991.

［4］桂芳. 試論歷史教學中學生綜合能力的培養［J］. 教育與職業，２００７（９）：９０.

［5］杜建平. 走出歷史創新教育的誤區［J］. 山東教育，２００５（２）：４６.

［6］倪遠萃. 歷史研究性學習與創新能力的培養［J］. 四川教育學院學報，２００４（９）：１２８.

［責任編輯：劉慧婷］