漫談中國海報設(shè)計

近些年，中國已經(jīng)開始認識到商業(yè)美術(shù)設(shè)計在經(jīng)濟上的價值，中國的設(shè)計師也已經(jīng)開始竭盡所能地去捕捉世界美術(shù)設(shè)計上的最前沿信息。同時，中國的設(shè)計師也獲得相當(dāng)?shù)年P(guān)注，并在海報展上取得了數(shù)量可觀的榮譽。中國設(shè)計師在國際上的成功也激勵了更多的中國學(xué)生開始學(xué)習(xí)設(shè)計。隨著信息量的提高和互聯(lián)網(wǎng)帶來更多的信息交流，中國設(shè)計師在設(shè)計風(fēng)格上變得越來越多樣化。

歷史上，藝術(shù)和手工一直在中國的文化傳統(tǒng)上處于核心地位。從原始社會開始，美術(shù)與人類的物質(zhì)生活就緊密聯(lián)系起來，具有高度發(fā)展的彩陶藝術(shù)和青銅器藝術(shù)，既是生活實用品，又是審美對象。秦漢時期的雕塑，繪畫與工藝美術(shù)各自獨立發(fā)展，造型藝術(shù)形成寫實的基本面貌而又不乏浪漫的表現(xiàn)手法，魏晉南北朝時期，傳統(tǒng)美術(shù)的藝術(shù)表現(xiàn)手法，有了重大發(fā)展，由略而精，加強了審美作用，同時，外來佛教藝術(shù)與傳統(tǒng)美術(shù)在互相碰擊中逐漸走向融合，至唐代而形成嶄新的民族風(fēng)格；唐宋時期，是中國古代美術(shù)高度發(fā)展的光輝時代，尤其是繪畫的發(fā)展，名家輩出，技藝精湛，風(fēng)格千變?nèi)f化，人物、山水、花鳥，明確分科，形成中國傳統(tǒng)繪畫的三大門類；元明清時期，封建社會逐漸走向衰落，具有復(fù)雜因素的文人畫，在特殊的社會歷史條件下，蓬勃發(fā)展，為傳統(tǒng)繪畫在內(nèi)容的深入開拓及表現(xiàn)形式的發(fā)展上添入了新的因素，最終形成詩、書、畫、印四位一體的藝術(shù)形式，一直延續(xù)至近代，在世界美術(shù)體系中獨放異彩，也是東方藝術(shù)的代表。其實，存在于中國古代的旗幟廣告(即上書簡單的文字懸掛于店鋪門前、檐上的紡織物，在當(dāng)時的條件下是很流行的，這種形式也稱作是“望子”或“幌子”)、文字廣告(古代的店鋪前，常常書寫著一些反映商品情況、服務(wù)項目的對聯(lián)，以廣告示眾，既介紹了商品的制造者、商品的簡單制造過程，也道出了商品的質(zhì)量，色香味特點和功能作用)、招牌廣告、圖畫廣告和印刷廣告等形式已經(jīng)顯現(xiàn)了海報的雛形。看來，幾千年來祖先們的藝術(shù)作品對中國的現(xiàn)代設(shè)計造成了深遠的影響。因此，融合是現(xiàn)代主義中國設(shè)計最顯著的特點?，F(xiàn)代主義的中國設(shè)計不但融合了中國自身文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)和民間藝術(shù)，還借鑒了來自日本和歐洲的美術(shù)和藝術(shù)風(fēng)格。最著名的例子就是20世紀30年代的上海風(fēng)格。在這個時期，上海是中國最有大都市風(fēng)格的城市，由于當(dāng)時上海有著為數(shù)眾多的外國租界。因此，這個時期的藝術(shù)作品深刻反映了外國租界所帶來的異國風(fēng)情和殖民文化，同時也加入了生活在這一背景下的普通中國市民的生活狀況。

中國的美術(shù)設(shè)計講究融合各種設(shè)計元素，例如格式、線、點、尺寸、形狀、空間和勻稱。當(dāng)前的中國美術(shù)設(shè)計風(fēng)格，結(jié)合西方和東方傳統(tǒng)的原則。因為西方風(fēng)格對中國美術(shù)設(shè)計的影響，中國的美術(shù)設(shè)計在很多時候都被認為是緊密地遵循了西方設(shè)計理論而不是展示自己獨特的設(shè)計理念。然而，中國的美術(shù)和藝術(shù)傳統(tǒng)同樣有著重要的影響。中國傳統(tǒng)設(shè)計元素是東方文化的一處獨特景觀和寶貴財富，它題材廣泛、內(nèi)涵豐富、形式多樣、流傳久遠，是其他藝術(shù)形式難以替代的，在世界藝術(shù)之林中，它那獨特的東方文化魅力正熠熠生輝。在對傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)方式的理解基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)的元素加以改造提煉和運用，使其更富有時代的特色。傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代海報設(shè)計中被廣泛運用：中國書法、篆刻印章、中國結(jié)、秦磚漢瓦、京戲臉譜、皮影、中國漆器、漢代竹簡、甲骨文、文房四寶(硯臺、毛筆、宣紙、墨)、豎排線裝書、剪紙、風(fēng)箏、如意紋、祥云圖案、中國織繡(刺繡等)、鳳眼、彩陶、紫砂壺、中國瓷器、國畫、敦煌壁畫、石獅、唐裝、筷子、漢字、金元寶、如意、八卦等。中國美術(shù)設(shè)計更多的時候都會顯示為獨特的中國元素和進口的西方元素的組合。這種雜交的視覺風(fēng)格不但證明了設(shè)計和文化內(nèi)涵的內(nèi)在聯(lián)系，也反映了設(shè)計是隨著時代而改變的。

新中國成立后，由于復(fù)雜的國際形勢和“文化大革命”的影響，中國的美術(shù)設(shè)計產(chǎn)業(yè)一直處于停滯的狀況。直到改革開放后，尤其是深圳特區(qū)的建立，這一面貌才有所改善。在1992年，深圳第一次舉辦了具有區(qū)域性質(zhì)的美術(shù)設(shè)計大賽，這標志著中國的美術(shù)設(shè)計產(chǎn)業(yè)在20世紀90年代中期開始起飛。

主題海報設(shè)計給中國的設(shè)計師一個很好的機會去展示他們的創(chuàng)造力和潛力。而且，中國的設(shè)計學(xué)生和年輕的設(shè)計師可以更多地理解美術(shù)設(shè)計在海報上的運用。由于中國先前與世界文化的分離，中國大學(xué)里大量的與設(shè)計有關(guān)的教育項目仍然建立在理論教學(xué)的模式上。海報設(shè)計展的出現(xiàn)向中國年輕的設(shè)計者和學(xué)生們介紹了創(chuàng)新理念在設(shè)計上的重要性。這個新型思維方式將顯著提高美術(shù)設(shè)計產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展并對美術(shù)設(shè)計的標準產(chǎn)生深遠的影響。此外，所有的海報展覽活動將幫助中國的設(shè)計師積累質(zhì)量上有保障的工作和獲得更多的國際關(guān)注以及工作反饋。

隨著信息量的提高和與外部世界更加密切的聯(lián)系，中國的設(shè)計師將迎來一個嶄新的時代，也有更多的機會接觸全球視覺領(lǐng)域的最新潮、最前沿的設(shè)計理念。中國已經(jīng)成為世界貿(mào)易組織的一員，北京也將舉辦2008年奧運會。中國的商業(yè)美術(shù)設(shè)計也將獲得更多的發(fā)展機會，海報是這些策劃將要采取的形式之一，在海報設(shè)計中需要用視覺元素來傳播設(shè)想和計劃，用文字和圖形把信息傳達給受眾，讓人們通過這些視覺元素了解設(shè)想和規(guī)劃。中國傳統(tǒng)文化元素包羅如此之廣，正是設(shè)計師們汲取營養(yǎng)的沃土，對海報設(shè)計有著深刻的啟迪和借鑒作用。而在中國有著這么深厚的文化背景下，設(shè)計師從中獲取的設(shè)計源泉也是取之不盡，用之不竭的。某種意義上，這些海報設(shè)計機會的存在將進一步幫助中國美術(shù)設(shè)計師去建立自己獨特的、具有創(chuàng)造力的視覺語言。

(作者單位：鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)系)

編校：張紅玲