營造雅正的健康語境

宛月琴(以下簡稱宛)：2007年8月15日，國家廣電總局叫停重慶衛(wèi)視正在熱播的選秀節(jié)目《第一次心動(dòng)》，國內(nèi)選秀節(jié)目首次被“紅牌”警告。我們知道，從過去的《超級女聲》風(fēng)行一時(shí)開始，選秀類節(jié)目不僅制造出了一場場耀眼的熒屏盛宴，幾乎掀起了一股“全民娛樂”的熱潮，更成為一種獨(dú)特的傳播現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象、文化現(xiàn)象而受到廣泛關(guān)注。那么，針對此次廣電總局叫停《第一次心動(dòng)》事件，您有什么看法呢？

董小玉(以下簡稱董)：秀(show)，源自國外，是一種新的電視節(jié)目樣態(tài)，其追求個(gè)性、張揚(yáng)自我風(fēng)采的獨(dú)特魅力引領(lǐng)了一股新風(fēng)尚，也受到大眾尤其是年輕一代的普遍歡迎，成為電視節(jié)目絢麗舞臺(tái)上的一大亮點(diǎn)。傳入我國以后，給電視熒屏帶來旋風(fēng)式的振動(dòng)，從《超級女聲》到《我型我秀》，從《加油，好男兒》到《快樂男聲》，從《紅樓選秀》到《紅歌會(huì)》，從《挑戰(zhàn)主持人》到《閃亮新主播》，你方唱罷我登場，五彩紛呈。當(dāng)然，《第一次心動(dòng)》也是“第一次”撞上了廣電總局的“槍口”，選秀節(jié)目一次又一次被推上了人們關(guān)注的中心地帶，也引起學(xué)界和業(yè)界的廣泛思考。

對于“秀”這種節(jié)目樣態(tài)，我認(rèn)為有很多地方是可取的，其新穎的節(jié)目理念、多元的表現(xiàn)形式、輕松的節(jié)目氛圍以及成熟的運(yùn)作方式，在這個(gè)“娛樂至死”、“娛樂為王”的時(shí)代，確實(shí)給觀眾帶來極大的視覺沖擊和精神震撼，也給多元的文化市場新注入了一股強(qiáng)勁的活力。但是，秀要秀出質(zhì)的東西，秀出思想內(nèi)涵，秀出文化積淀，秀出藝術(shù)品位，秀出審美情趣，秀出獨(dú)創(chuàng)品質(zhì)，秀出人性美的東西，秀出人之為人高貴、健康、爽朗的一面，而非單純?yōu)榱俗非笃娲碳?，滿足部分受眾扭曲的收視心理，朝著低俗化發(fā)展，喪失大眾傳播本該有的格調(diào)。

宛：剛剛您也提到“秀”的娛樂性，那么您是怎樣看待選秀節(jié)目的娛樂屬性？這種娛樂性很強(qiáng)的節(jié)目形態(tài)與媚俗化傾向有必然聯(lián)系嗎？

董：娛樂是人的一種天性，每個(gè)人都有尋求樂趣的心理需求，這無可避免也無可厚非，“娛樂是文學(xué)最重要的功能之一，娛樂是偉大的、不容玷污的，娛樂無罪，文學(xué)作品娛樂得好就成為經(jīng)典”。適當(dāng)?shù)膴蕵凡粌H可以獲得放松、獲得愉悅，甚至還有在其中迸發(fā)藝術(shù)的靈感、創(chuàng)造出優(yōu)秀的文化，成為優(yōu)秀文化藝術(shù)形成的動(dòng)因，這種強(qiáng)烈的娛樂性并不是節(jié)目走向媚俗的根源，相反，恰恰是選秀節(jié)目生命力和創(chuàng)新力的體現(xiàn)。

但是，我們不得不注意到娛樂“奇觀化”現(xiàn)象的存在。什么叫娛樂“奇觀化”呢？這是法國學(xué)者蓋·德堡的著名觀點(diǎn)，“當(dāng)消費(fèi)完全占據(jù)了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，奇觀就產(chǎn)生了”。通俗是真正藝術(shù)無法或缺的維度，但在奇觀的主導(dǎo)下，選秀節(jié)目在娛樂狂歡下越來越逼近倫理、道德甚至法律的底線，從而走向媚俗、低俗和惡俗的境地。

宛：在新華網(wǎng)進(jìn)行的民意調(diào)查中，支持廣電總局停播《第一次心動(dòng)》的受訪者高達(dá)85%以上，這說明大多數(shù)網(wǎng)友對廣電總局的這個(gè)禁令是支持的。那么您認(rèn)為，廣電總局叫停選秀節(jié)目《第一次心動(dòng)》的必要性在哪里？

董：眾所周知，廣電總局是國家廣播電視電影事業(yè)的監(jiān)管機(jī)構(gòu)，此次叫停這一媚俗化的電視節(jié)目，我認(rèn)為是十分必要的。首先，減少精神文化的污染，有利于加強(qiáng)媒介生態(tài)環(huán)境建設(shè)，保持文化生態(tài)和諧。其次，在追求文化大繁榮的時(shí)代，我們的節(jié)目沒有必要停留在低級審美趣味上、停留在感官刺激上，庸俗、媚俗、低俗的電視節(jié)目即使現(xiàn)在不禁，遲早也會(huì)被市場淘汰，對于這些節(jié)目的果斷取締，是先進(jìn)文化發(fā)展的必然要求，也是廣大人民群眾精神生活的必然選擇。第三，通過這種導(dǎo)向性的“政策調(diào)控”，對此類節(jié)目進(jìn)行一定程度上的警醒和引導(dǎo)，并且形成傳播高尚文化、弘揚(yáng)先進(jìn)文化的電視文化氛圍，在多元化展示當(dāng)中彰顯文化藝術(shù)的高品位、高格調(diào)、高素質(zhì)，有利于促進(jìn)文化持續(xù)、健康的大繁榮、大發(fā)展。

宛：那么這道禁令后，我國選秀節(jié)目的生存環(huán)境將會(huì)發(fā)生怎樣的變化？今后的發(fā)展道路又是怎樣？

董：我認(rèn)為，這次“叫停”是一個(gè)重要的“信號”，必然會(huì)對我國選秀節(jié)目的生存環(huán)境產(chǎn)生一定程度上的影響，剛剛也談到，廣電總局禁令的導(dǎo)向作用毋庸置疑，今后此類節(jié)目會(huì)在這種導(dǎo)向作用下提高藝術(shù)性、增強(qiáng)審美性、熔鑄教育性、滲透思想性，在反映大眾平民化、生活化、個(gè)性化訴求的同時(shí)，更張揚(yáng)出先進(jìn)的文化精神和高尚的文化品質(zhì)，進(jìn)一步細(xì)化受眾群體、進(jìn)一步挖掘地域特色、進(jìn)一步靈活表現(xiàn)形式、進(jìn)一步展現(xiàn)個(gè)性魅力，但需要恪守選秀節(jié)目的道德底線，堅(jiān)持基本的人文情操。

我認(rèn)為應(yīng)倡導(dǎo)一種“雅正”的選秀節(jié)目生態(tài)，營造選秀節(jié)目健康語境。所謂“雅正”，《辭海》解釋為“典雅純正”。實(shí)際上此詞是一個(gè)同義聯(lián)合詞，雅正同義，包含著豐富的價(jià)值判斷。雅：(1)正確，合乎規(guī)范；(2)高尚，不庸俗；(3)美好，不粗鄙。正：(1)正中，平直；(2)正直，端正，非歪門邪道；(3)純正，不雜亂。這里，“雅正”是指電視選秀節(jié)目應(yīng)當(dāng)具有典雅純正而不追求低級趣味的文化境界，追求高尚的文化品質(zhì)和純潔的文化品格。不制造噱頭、不刻意刺激“眼球”、不虛張聲勢甚至蓄意捏造，不違背傳播者起碼的職業(yè)操守和價(jià)值底線。

今后我國選秀節(jié)目會(huì)朝著質(zhì)的提高上邁出步伐，深化選秀節(jié)目的內(nèi)涵，提升選秀節(jié)目的藝術(shù)品質(zhì)，展示出引領(lǐng)大眾的風(fēng)范以及深刻的人文關(guān)懷、純凈的人文情懷和蓬勃的生命活力，這些是國家政策想要實(shí)現(xiàn)的效果，也是受眾的期待。

宛：這種雅正的選秀節(jié)目健康語境的形成需要從哪些方面努力？

董：首先，需要建構(gòu)和諧的選秀節(jié)目生存和生長的文化生態(tài)。整個(gè)社會(huì)高揚(yáng)優(yōu)秀文化，鄙棄媚俗文化，傳承先進(jìn)文化，淘汰糟粕文化，建立一種和諧向上、積極奮進(jìn)、健康有序的社會(huì)主義文化，不斷推進(jìn)文化的大發(fā)展和大繁榮，并將這種文化氛圍滲透、浸染到電視選秀節(jié)目的內(nèi)涵和概念當(dāng)中，成為宏觀上的導(dǎo)向文化，從而實(shí)現(xiàn)選秀節(jié)目中傳播優(yōu)秀文化、優(yōu)秀文化導(dǎo)引選秀節(jié)目格調(diào)的雙向互動(dòng)。

其次，需要建構(gòu)健康的選秀節(jié)目受眾生態(tài)。目前，不少選秀節(jié)目不斷走向媚俗，很大一個(gè)原因是滿足某些受眾的某些低級審美趣味和低俗欣賞品位，所以，構(gòu)建健康的選秀節(jié)目受眾生態(tài)，加強(qiáng)對受眾的媒介素養(yǎng)教育，逐步引導(dǎo)、培養(yǎng)受眾健康雅正的電視節(jié)目欣賞品位，從而實(shí)現(xiàn)貼近受眾和雅正品位的雙向互動(dòng)。

再次，就是建構(gòu)健康的選秀節(jié)目媒介生態(tài)。媒介要從自身出發(fā)，自覺抵制媒介商業(yè)化、市場化帶來的某些負(fù)面影響，自覺承擔(dān)起傳播先進(jìn)文化、引領(lǐng)受眾審美的社會(huì)責(zé)任，加強(qiáng)自律、自重與自我形象建設(shè)，樹立起媒介本該有的公信力和權(quán)威度，真正讓選秀節(jié)目在發(fā)揮大眾傳媒娛樂功能的同時(shí)，成為社會(huì)進(jìn)步文化的舞臺(tái)，從而實(shí)現(xiàn)媒介和社會(huì)的雙向互動(dòng)。

宛：您剛剛已經(jīng)清晰地闡釋了選秀節(jié)目未來生存語境建構(gòu)的問題，有一點(diǎn)我還是非常感興趣，選秀節(jié)目有自身節(jié)目形態(tài)屬性的訴求，同時(shí)也要受國家政策的制約，您認(rèn)為如何平衡受眾的娛樂需要和國家政策？

董：我認(rèn)為，國家政策與受眾的娛樂需要不存在本質(zhì)上的矛盾關(guān)系，黨的十七大明確提出文化大繁榮理念，雅正的，高質(zhì)量、高品位、高格調(diào)的，內(nèi)容豐富、形式活潑的選秀節(jié)目，傳播先進(jìn)文化、傳承優(yōu)秀文明的電視文化，是國家大力倡導(dǎo)的，同樣也是大眾普遍歡迎的?；谶x秀節(jié)目的特殊樣態(tài)，即十分注重娛樂化和趣味性的訴求，我認(rèn)為，還要在內(nèi)容和形式上找到進(jìn)一步提升的空間，如在選秀節(jié)目中，滲透一些對于經(jīng)典作品的演繹、延伸和承揚(yáng)，浸潤著經(jīng)典作品的精華，表現(xiàn)一種傳統(tǒng)的文化積淀。同時(shí)，選秀節(jié)目在形式上可以不拘一格，將我國悠久文化中的各種瑰寶融匯其中，集多種藝術(shù)表現(xiàn)形式于一身，可說、可唱、可舞，小品、相聲、戲劇，同臺(tái)演繹，多元形式，多元融合，真正呈現(xiàn)出文化藝術(shù)的大繁榮。

宛：那么，選秀節(jié)目或者說電視媒體應(yīng)該如何傳播經(jīng)典文化？

董：選秀節(jié)目本質(zhì)上是一種大眾傳播，大眾傳播如何傳播經(jīng)典文化？我認(rèn)為經(jīng)典本身就是寶貴的一筆財(cái)富，是可以挖掘、可以開發(fā)的傳播資源庫，而電視影像傳播的獨(dú)特性又給了經(jīng)典傳播一個(gè)新穎的時(shí)空，利用影像，經(jīng)典文化可以迸發(fā)出與文字傳播不同的風(fēng)味，影像和經(jīng)典的結(jié)合，已然在目前的媒介生態(tài)中找到很多范例，《百家講壇》即是如此。而針對選秀節(jié)目來說，除了在內(nèi)容上浸潤著經(jīng)典文化的精華外，更為重要的是滲透經(jīng)典文化精髓在節(jié)目內(nèi)涵和外延上的體現(xiàn)，從節(jié)目定位、節(jié)目操作、節(jié)目運(yùn)行等各個(gè)環(huán)節(jié)體現(xiàn)出經(jīng)典文化精髓的感染，這樣，選秀節(jié)目不僅傳播的是經(jīng)典文化的內(nèi)容，更傳播了一種傳承經(jīng)典文化的理念，在更高層次上傳播了經(jīng)典文化，真正做到由內(nèi)而外的“雅正”，實(shí)現(xiàn)由外及內(nèi)、由表及里的經(jīng)典文化傳播。

(作者單位：西南大學(xué)新聞傳媒學(xué)院)

編校：張紅玲