美點賞析
要讀懂遲子建的文章首先必須弄清什么是哀愁。這似乎是一個難題,說到哀愁,可能人人都懂,但好像又不懂。說懂,是因為人們可能都曾有過哀愁的體驗,說不懂,是因為很少有人從美學的角度去揣度哀愁美及其背后的本質力量。
哀愁是一種人性化的情感表現。人們在生活中經歷挫折、失意時,或者看到不該看到的事物后,往往不由自主地流露出來一種悲憫、憂郁、傷感、惆悵的情懷。但這種情懷不是單純的悲哀、悲傷和悲慘,而有一種內在的美在里面,這種美帶有哀憐、同情和感動的成分,既恬靜、沖淡、空寂、模糊,又陰柔、纏綿、若隱若現,揮之不去,有一種外實內虛的空靈效果,因此哀愁也就特別受到文人青睞,成了藝術表現所追尋的對象。
哀愁在古今中外文人的作品中經常出現,不但“俄羅斯的美術、音樂和文學無不洋溢著哀愁之氣”,而且在中國文學中,哀愁也是文人創作經常表現的主題,“自古逢秋悲寂寥”,“借酒消愁愁更愁”,中國文人“逢秋必悲”,“借酒澆愁”便是最好的例子。除此中國文人還把哀愁寫得十分細膩,富有美感。李清照就是一個這樣的高手,在她筆下,無論是歸雁、黃花,還是梧桐、細雨,都透著一股化不開的悱惻之氣,讀來細膩而別致,哀得幽婉,愁得可愛。
說“哀愁是一種悲天憫人的情懷”,是因為哀愁源于對周圍事物的感嘆。人類習慣于拿周圍的事物來比自己,善于用事物的遭遇來比擬自己的人生。春的新,夏的噪,秋的悲,冬的靜,在人們眼里,就有了特定的含義。所以文人在感嘆自然的同時,亦在感嘆人生。因此哀愁又是對人生的一種感悟,它是人們由外界事物的遭遇引發的對生命本質的一種探索,凝集著人生的智慧。我們從形形色色的哀愁中可以讀出各式各樣的人生,獲取人生的智慧,獲得前進的動力,所以說哀愁“是可以讓人生長智慧,增長力量的”。但哀愁又不是隨意而生的,因為它源于內心,所以是需要靜養的,因為它源于人性,所以說與道德有關,因為它源于文化認同,所以它是需要土壤的。一個人心躁氣浮,不能靜觀深思,不會產生哀愁;一個人缺乏良知,不能憫善疾惡,不會產生哀愁;一個人缺乏文化教養,不能融入民族傳統,不會產生哀愁。一個不會哀愁的人是一個浮躁的人,是一個沒有文化的人,是一個不道德的人。一個扼殺了哀愁的民族,是瀕臨崩潰的民族,是毫無希望的民族。
“是誰扼殺了我們的哀愁?”這是一聲振聾發聵的吶喊。
難點指津
哀愁美是一個不好把握的東西,不只是因為哀愁具有感傷、孤寂、空漠的情調,更重要的還在于它是心與物的互動,是在心與物之間這個無限寬廣空間的一種自由的審美暢想。往往表現為在迷茫中有所希冀,在清晰中有幾分朦朧,在哀婉中有幾分淡定。既是外物對人情的誘發和催生,也是人情對物思的深化和致遠。不能作簡單化理解。作者在文中把哀愁定格為“花朵上的露珠”,“水面上的夕照”、“情深處的嘆息”是有道理的。從作者列舉的哀愁致因來看,無論是老人在春光中仙逝,雷電和狂風摧折了明亮的白樺林,還是雪來江封,船停航斷,都給人以震撼和力量,不只是簡單地寫出了物悲,更有一種空遠之美,能啟發人們更多的思考。正因為如此,作者對哀愁充滿特殊情懷,更是把它提升到民族精神的高度。這種認識是我們讀懂本文的基礎,否則,我們就真的把哀愁看簡單了。
考點訓練
1、文章第二段說“沒了哀愁,人們連夢想也沒有了”,聯系全文看“夢”有什么含義?
2、哀愁具有那些內涵,請分條概括。
3、簡要說說是誰扼殺了哀愁。
附:參考答案
1、夢指人們對美好事物的渴望,對生命價值的追索,積極進取的精神。
2、悲憫、憂郁、傷感、惆悵。
3、日益膨脹的物質貪欲;人情的淡薄、人性的缺失、良知的泯滅;人類精神家園的荒蕪、人文精神的失落。