烏臺(tái)詩(shī)案史話(huà)之三：營(yíng)救與出獄

東坡入獄，朝野震動(dòng)。東坡的知交多屬舊黨，此時(shí)已遭貶斥，在自身難保的情勢(shì)下，他們大多敢怒而不敢言，但還是有人奮不顧身地上書(shū)營(yíng)救。最早上書(shū)的是范鎮(zhèn)。范鎮(zhèn)在熙寧三年（1070）因推薦東坡而得罪于新黨，憤而請(qǐng)求退休。東坡被逮時(shí)，范鎮(zhèn)已退居許昌，御史們知道他與東坡關(guān)系密切，派人專(zhuān)程前來(lái)索取他與東坡往來(lái)的文字，他非但不避嫌疑，反而奮然上書(shū)論救東坡。家人怕他受到連累，竭力勸止，但他執(zhí)意不聽(tīng)。第二人是退居南都的張方平，他上書(shū)力勸神宗赦免東坡，言辭激切，但因故未能上達(dá)朝廷。第三人就是東坡的胞弟子由，子由的奏章措詞謹(jǐn)慎，但旨意懇切，他首先頌揚(yáng)神宗有寬容之德，并極有分寸地為東坡開(kāi)脫：“臣竊思念，軾居家在官，無(wú)大過(guò)惡，唯是賦性愚直，好談古今得失，前后上章論事，其言不一。陛下圣德廣大，不加譴責(zé)。軾狂狷寡慮，竊恃天地包含之恩，不自抑畏，頃年通判杭州及知密州日，每遇物托興，作為詩(shī)歌，語(yǔ)或輕發(fā)，向者曾經(jīng)臣僚繳進(jìn)，陛下置而不問(wèn)。軾感荷恩貸，自此深自悔咎，不敢復(fù)有所為。但其舊詩(shī)，已自傳播，不可救止。”然后又轉(zhuǎn)達(dá)東坡的悔過(guò)之意以及改過(guò)自新的愿望：“軾之將就逮也，使謂臣曰：‘軾早衰多病，必死于牢獄。死固份也，然所恨者，少抱有為之志，而遇不世出之主，雖齟齬于當(dāng)年，終欲效尺寸于晚節(jié)。今遇此禍，雖欲改過(guò)自新，洗心以事明主，其道無(wú)由。’”最后申述自己的手足之情，并乞求神宗的寬恕：“況立朝最孤，左右親近，必?zé)o為言者，唯兄弟之親，試求于陛下而已。臣不勝手足之情，欲乞納在身官，以贖兄罪，但得免下獄死為幸！”可惜如此情文并茂的一份奏章竟如石沉大海，毫無(wú)反響。

與此同時(shí)，朝中有正義感的大臣們也對(duì)東坡援之以手。首先是當(dāng)朝宰相吳充。吳充雖是王安石的姻親，但對(duì)新法卻持保留意見(jiàn)，為人也很正直。東坡下獄后的一天，吳充從容地問(wèn)神宗說(shuō)：“陛下認(rèn)為魏武帝是什么樣的人？”神宗回答說(shuō)其人不值一提。吳充又問(wèn)：“陛下一舉一動(dòng)都以堯舜為楷模，當(dāng)然會(huì)鄙視魏武帝。然而魏武帝這么好猜忌的人，尚且能容忍彌衡。陛下以堯舜為榜樣，反而容不下一個(gè)蘇軾，這又是為什么呢？”神宗大驚，說(shuō)：“朕并沒(méi)有其他意思，只是想召他到御史臺(tái)來(lái)當(dāng)面說(shuō)清是非而已，不久就會(huì)放他出去的。”其次是直舍人院同修起居注王安禮，王安禮是安石的胞弟，但他在政治上并不唯其兄之馬首是瞻。一天王安禮當(dāng)面對(duì)神宗說(shuō)：“自古以來(lái)豁達(dá)大度的君主，都不因言論而處罰臣民。蘇軾是個(gè)文士，才學(xué)高而官位低，難免有些怨言。一旦真的繩之以法，只怕后人會(huì)說(shuō)陛下容不得人才，希望陛下中止這件官司。”神宗回答說(shuō)：“朕本來(lái)不想深究其罪，不過(guò)要讓御史們言路暢通而已，我就為你寬恕他吧。”他接著又告誡王安禮：“你千萬(wàn)不要把剛才的話(huà)說(shuō)出去，蘇軾得罪的人很多，只怕御史們知道了會(huì)遷怒于你。”東坡的故友章惇此時(shí)任翰林學(xué)士，也上書(shū)神宗說(shuō)：“仁宗皇帝得到蘇軾，以為是一代之寶，如今反而關(guān)進(jìn)牢獄，為臣擔(dān)心后世會(huì)以為陛下愛(ài)聽(tīng)阿諛的話(huà)而厭惡耿直的人。”退居金陵的王安石也上書(shū)為東坡說(shuō)情：“豈有圣明之世卻殺害才學(xué)之士的呢？”

最后，皇宮里地位最為尊崇的太皇太后曹氏也出面為東坡說(shuō)話(huà)了。當(dāng)時(shí)曹太后有病，神宗每天退朝后都要到后宮去看望祖母。一天曹太后看到神宗神色不悅，便心疼地拉住他的手問(wèn)：“官家為什么一連幾天不高興？”神宗回答說(shuō)：“國(guó)事艱難，有好幾件新政還沒(méi)有頭緒。有個(gè)叫蘇軾的人動(dòng)輒加以誹謗，甚至寫(xiě)成文字。”曹太后問(wèn)：“莫非就是軾、轍兄弟中的一個(gè)？”神宗大吃一驚，問(wèn)道：“太后怎么會(huì)知道這個(gè)人？”曹太后說(shuō)：“我還記得當(dāng)年仁宗皇帝親自策試舉人回來(lái)，很高興地說(shuō)：‘朕今天為子孫得到了兩個(gè)太平宰相！’就是指的蘇軾、蘇轍。他還說(shuō)：‘我老了，恐怕來(lái)不及重用他倆了。但是可以留給后人，不也很好嗎？’”于是曹太后問(wèn)這二人現(xiàn)在何處，神宗說(shuō)蘇軾正關(guān)在牢獄里。曹太后聽(tīng)了黯然淚下，說(shuō)：“因?yàn)閷?xiě)詩(shī)而下獄，莫非是受了仇人的中傷？我的病勢(shì)已經(jīng)很重了，不可以再有冤屈之事來(lái)傷害中和之氣！”到了十月間，曹太后的病情進(jìn)一步惡化，神宗想要大赦天下為太皇太后祈壽，曹太后又說(shuō)：“不須赦免天下的兇惡之人，只要放了蘇軾就夠了。”十月十五日，神宗降詔大赦天下，凡死罪以下的囚犯一律釋放。大赦未能挽回曹太后的生命，五天以后她便逝世了。東坡在獄中聽(tīng)到訃聞，又獲悉曹太后曾為自己說(shuō)話(huà)，悲痛異常，作詩(shī)二首以示哀悼，其第二首尤其感人：“未報(bào)山陵國(guó)士知，繞林松柏已猗猗。一聲慟哭猶無(wú)所，萬(wàn)死酬恩更有時(shí)？夢(mèng)里天衢隘云仗，人間雨淚變彤帷。關(guān)雎卷耳平生事，白首累臣正坐詩(shī)！”

朝臣們接二連三地為東坡說(shuō)情，最后連曹太后都出面了，神宗不能再無(wú)動(dòng)于衷，于是他指派陳睦到御史臺(tái)去復(fù)審，經(jīng)核對(duì)有關(guān)材料，核定東坡的罪名是以文字訕謗朝政及中外臣僚，按律應(yīng)處徒刑二年，適逢大赦，應(yīng)予開(kāi)釋。此論一出，李定一伙大為驚慌，眼看著神宗要對(duì)東坡網(wǎng)開(kāi)一面，他們?nèi)绾胃市模坑谑抢疃ㄔ偕献嗾拢磳?duì)赦免東坡：“古之議令者，猶有死而無(wú)赦。況軾所著文字，訕上惑眾，豈徒議令而已？軾之奸慝，今已具服，不屏之遠(yuǎn)方則亂俗，再使之從政則壞法。乞特行廢絕，以釋天下之惑！”舒亶也再奏一章，不但力陳東坡罪不容誅，而且喪心病狂地要求誅殺受東坡?tīng)窟B的其他人員，他說(shuō)：“收受軾譏諷朝政文字人，除王詵、王鞏、李清臣外，張方平而下凡二十二人，如盛僑、周邠輩，因無(wú)足論。乃若方平、司馬光、范鎮(zhèn)、錢(qián)藻、陳襄、孫覺(jué)、李常、劉攽、劉摯等，蓋皆略能誦說(shuō)先王之言，辱在公卿士大夫之列，而陛下所當(dāng)以君臣之義望之者，所懷如此，顧可置而不誅乎？”御史們聳人聽(tīng)聞的讒言使得神宗又猶豫起來(lái)，對(duì)東坡產(chǎn)生了新的疑慮，于是他決定派一個(gè)小太監(jiān)到獄中去探看虛實(shí)。一天夜里，東坡剛剛睡下，突然牢門(mén)打開(kāi)了，一個(gè)人走進(jìn)來(lái)，把手里的包袱放在地上當(dāng)作枕頭，倒頭便睡。東坡不知底細(xì)，又不便打聽(tīng)，便只管自己睡覺(jué)。到了四更天，鼻息如雷的東坡忽然被人推醒，那人連聲對(duì)東坡說(shuō)：“恭喜學(xué)士，恭喜學(xué)士！”說(shuō)罷便拿起包袱匆匆離去。原來(lái)那人就是神宗派來(lái)的小太監(jiān)，他回宮后向神宗據(jù)實(shí)稟報(bào)，神宗獲知東坡心胸坦然，便相信他確實(shí)沒(méi)有什么大逆不道的念頭，于是決定結(jié)案，并繞開(kāi)那些御史，從禁中特派馮宗道前往御史臺(tái)復(fù)按案情，于十二月二十六日降詔定讞。東坡得到的處罰是革去祠部員外郎和直史館兩職，責(zé)授檢校水部員外郎充黃州團(tuán)練副使，本州安置，不得簽書(shū)公事，并令御史臺(tái)差人押解前往貶所。受此案牽累的人士也分別受到懲處：王詵追兩官、勒停；蘇轍由著作佐郎、簽書(shū)應(yīng)天府判官貶為監(jiān)筠州鹽酒稅務(wù)；王鞏由正字貶為監(jiān)賓州鹽酒務(wù)，令開(kāi)封府差人押出京城，立即赴任；收受東坡意含譏諷的文字又不主動(dòng)上繳的張方平、司馬光等二十二人分別罰銅三十斤或二十斤；另有接受了東坡的文字但是其中并無(wú)譏諷之意的章傳等四十七人不予論處。

北宋建國(guó)以來(lái)的第一場(chǎng)文字獄終于落下了帷幕。由李定等御史們出面充當(dāng)打手，由地位更高的權(quán)臣在幕后指使的烏臺(tái)詩(shī)案雖然沒(méi)有完全達(dá)到東窗密謀時(shí)預(yù)定的目標(biāo)，但畢竟沉重地打擊了舊黨的勢(shì)力。司馬光等舊黨重要人物雖然只受到罰銅的象征性處罰，但畢竟名譽(yù)大損，從而大大降低了他們東山再起的可能性。年已七旬的張方平早已退休在家，但他在朝時(shí)因忠鯁敢言而受到新黨的極端仇視，這次把他處于罰銅名單之首，分明不是出于偶然。而且王鞏在此案中根本沒(méi)有具體的罪狀，卻受到比東坡本人更加嚴(yán)厲的懲罰——貶往嶺南的賓州，唯一的原因在于他是張方平的女婿，打擊王鞏等于打擊其岳父。當(dāng)然，本案最重要的結(jié)果是重重地懲罰了東坡，這個(gè)舊黨中聲望最高、才華最為杰出的人物，終于成了戴罪之身，他從此不再可能入朝任職，也不再可能對(duì)朝政有所譏評(píng)了。除了整個(gè)新黨在政治上的全面勝利之外，發(fā)動(dòng)此案的人們也各有所獲，王終于清除了威脅其相位的一個(gè)隱患，李定終于報(bào)了私人的一箭之仇，張璪、舒亶等人既討好了權(quán)臣，又替自己肅清了仕途上的潛在障礙，甚至連李宜之、皇甫遵等跳梁小丑也一定會(huì)額首以慶，因?yàn)樗麄儚拇司陀邢Ｍw黃騰達(dá)了。然而烏臺(tái)詩(shī)案嚴(yán)重地危害了北宋皇朝的政治風(fēng)氣，宋太祖制定的不得以言罪人的法規(guī)被徹底破壞了，士大夫勇于言事的良好風(fēng)氣被嚴(yán)重摧殘了，本以激濁揚(yáng)清為職責(zé)的御史臺(tái)淪落成排斥異己、鉗制輿論的工具了，朝臣們互相傾軋、陷害的習(xí)氣變本加厲了，新、舊黨人之間的仇恨更加深刻了，雙方打擊政敵的手段更加冷酷無(wú)情了，小人夤緣營(yíng)私的行為更加肆無(wú)忌憚了，宋神宗夢(mèng)寐以求的國(guó)富兵強(qiáng)的理想也更加渺茫了。從這個(gè)意義上說(shuō)，烏臺(tái)詩(shī)案最大的輸家就是宋神宗和他所代表的北宋皇朝。

至于烏臺(tái)詩(shī)案的主角東坡，他在仕途上遭受了一場(chǎng)滅頂之災(zāi)，還嚴(yán)重地得罪了朝廷乃至皇帝本人。對(duì)于一個(gè)衷心希望致君堯舜的士大夫來(lái)說(shuō)，這當(dāng)然是人生道路上毀滅性的打擊。但是如果從另一方面來(lái)看，東坡終于以慘痛的代價(jià)證實(shí)了自己的凜然氣節(jié)，他終于沒(méi)有辜負(fù)幼時(shí)在母親面前立下的效法范滂的人生誓言，這未嘗不是人生中一個(gè)輝煌的勝利。與此同時(shí)，遠(yuǎn)離了玉堂金馬的東坡從此走進(jìn)了荒僻的山野，遠(yuǎn)離了帝王將相的東坡從此走近了市井的平民，對(duì)于最終將以偉大的文學(xué)家垂名青史的東坡來(lái)說(shuō)，這到底是災(zāi)禍還是福音呢？

神宗朝，以議變更科舉法，上得其議，喜之，遂欲進(jìn)用，以與王安石論新法不合，補(bǔ)外。王黨李定之徒，媒蘗浸潤(rùn)不止，遂坐詩(shī)文有譏諷，赴詔獄，欲置之死，賴(lài)上獨(dú)庇之，得出，止責(zé)置齊安。方其坐獄時(shí)，宰相有譖于上曰：“軾有不臣意。”上改容曰：“軾雖有罪，不應(yīng)至此。”時(shí)相舉軾《檜》詩(shī)云：“根到九泉無(wú)曲處，世間唯有蟄龍知。陛下飛龍?jiān)谔欤Y以為不知己，而求地下蟄龍，非不臣而何？”上曰：“詩(shī)人之詞，安可如此論？彼自詠檜，何預(yù)朕事。”時(shí)相語(yǔ)塞。又上一日與近臣論人材，因曰：“軾方古人孰比？”近臣曰：“唐李白文才頗同。”上曰：“不然，白有軾之才，無(wú)軾之學(xué)。”上累有意復(fù)用，而言者力沮之。上一日特出手札曰：“蘇軾默居思咎，閱歲滋深，人才實(shí)難，不忍終棄。”因量移臨汝。哲宗朝起知登州，召為南宮舍人，不數(shù)月，遷西掖，遂登翰苑。紹圣以后，熙豐諸臣當(dāng)國(guó)，元諸臣例遷謫。

（陳巖肖《庚溪詩(shī)話(huà)》）