富民路上躬耕人

泰山村位于新鄭市龍湖鎮(zhèn)的西南角，鄭州市南20公里，有西泰山之名。西泰山地名久遠(yuǎn)，文化底蘊(yùn)深厚，交通便利，地理人文環(huán)境得天獨(dú)厚。但泰山村處于丘陵地帶石嶺山區(qū)，地下一米以下就是巖石，土層覆蓋淺。土地貧瘠，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件差，好多當(dāng)?shù)厝硕及淹诳硬墒^作為自己的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，人均收入低，年收入不足千元。好多能人紛紛下山尋找出路，現(xiàn)年53歲的泰山村支書(shū)喬宗旺就是外出的能人之一。

因?yàn)榇迕駚y開(kāi)采石頭，昔日的西泰山上到處是高低不平的石坑、大小不同的石塊，山體破壞嚴(yán)重。村里面打架、賭博、偷雞摸狗的事情經(jīng)常出現(xiàn)，人心渙散，一片荒涼落后的景象。因?yàn)楦F，村里有36名光棍漢：因?yàn)楦F，村里欠了十幾萬(wàn)元的外債；因?yàn)楦F，往外搬的人家越來(lái)越多。因?yàn)槭巧絽^(qū)，村里只有一口老水井，吃用的水要各家用水車(chē)往回拉，澆灌莊稼要各家積蓄雨水。直到2006年8月，村支部書(shū)記喬宗旺上任，這一切才得以改善。

喬宗旺書(shū)記曾經(jīng)做過(guò)十年教師，后來(lái)趕上改革開(kāi)放的大好時(shí)機(jī)，下海經(jīng)商，先后經(jīng)營(yíng)過(guò)煤炭、耐火材料、木材等生意，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益，為其以后的事業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。富裕起來(lái)的喬宗旺并沒(méi)有忘記泰山村的鄉(xiāng)親，在他的心中，能讓泰山村百姓的生活真正富裕起來(lái)才是天大的事。2006年8月，喬宗旺被龍湖鎮(zhèn)黨委推薦為泰山村的黨支部書(shū)記，全面負(fù)責(zé)泰山村的工作。一上任，喬宗旺就積極籌備泰山村的建設(shè)，規(guī)劃了人文景觀園、蓄水工程、植樹(shù)造林、環(huán)山公路等八項(xiàng)工程。但這個(gè)時(shí)候，村里面的百姓并不看好他，對(duì)他抱有懷疑的態(tài)度，為了能讓村民們團(tuán)結(jié)一心干工作，他對(duì)那些對(duì)他心存疑慮的人很堅(jiān)定地說(shuō)：“賠了是我的，賺了是大家的。”取得大家的信任以后，喬宗旺帶領(lǐng)大家開(kāi)始放手大干。

要想提高村民的生活水平，首先就要解決大家的用水問(wèn)題。喬宗旺在原有水井的基礎(chǔ)上，給各家各戶都裝上了自來(lái)水，從此泰山村告別了用水車(chē)?yán)娜兆印Ｍ瑯樱r(nóng)業(yè)的發(fā)展也離不開(kāi)水，喬宗旺就同大家一起，吃住在工地，將原先采石留下的大坑改造成兩個(gè)萬(wàn)方的蓄水池，并取名為日潭和月潭，寓意海峽兩岸的早日統(tǒng)一。

有了水，百姓的生活就有了保障。喬宗旺又帶領(lǐng)大家植樹(shù)造林，修環(huán)山路。由于泰山村的地理?xiàng)l件和人為對(duì)山體的開(kāi)采，植被覆蓋率低，大風(fēng)天氣里經(jīng)常沙土肆虐。為了改善生活環(huán)境，喬宗旺自掏腰包帶頭墊資，帶領(lǐng)村民修路、植樹(shù)，于是，泰山村的歷史上又多了一大奇跡。如今的泰山村路寬了，山綠了，老百姓都笑了。可是有誰(shuí)知道在這背后，喬宗旺付出了怎樣的艱辛。他的車(chē)成為他的辦公室、食堂、宿舍，所有的辦公都在車(chē)?yán)锩孢M(jìn)行。有的時(shí)候，為了及時(shí)接到從山下運(yùn)來(lái)的樹(shù)苗，喬宗旺就在車(chē)?yán)锏壬弦灰埂褪沁@樣，喬書(shū)記帶領(lǐng)全村老少，硬是從堅(jiān)硬的石頭縫里挖出一個(gè)個(gè)樹(shù)坑，栽下一棵棵樹(shù)苗，又頭頂烈日，將一桶桶水肩挑背抗運(yùn)到山上，一瓢瓢飽含汗水的清水，呵護(hù)著幼苗茁壯成長(zhǎng)。

在泰山村任職近兩年的時(shí)間里，喬宗旺不僅僅改善了村民的物質(zhì)生活環(huán)境，而且促成了村民思想的轉(zhuǎn)變。他認(rèn)為，做農(nóng)村工作要“先富腦袋，再富口袋”。為了能從根本上改善泰山村民的生活，喬宗旺把精神文明建設(shè)放到同物質(zhì)文明建設(shè)同等重要的位置，建文化大院就是其中的一項(xiàng)重工程。就在建造泰山村委會(huì)辦公樓的時(shí)候，文化大院也隨之建成，院內(nèi)閱覽室、電教室、電腦應(yīng)有盡有。喬宗旺還利用業(yè)余時(shí)間給村民們上課，傳播新的理念，介紹山外的新鮮事物。大院的廣場(chǎng)內(nèi)健身器整齊排列，每到華燈初上，文化大院成為泰山村最熱鬧的地方。

在村委辦公大樓的對(duì)面，坐落著氣派的人文景觀園，這是一項(xiàng)替天下兒女行孝，為政府百姓分憂的工程。園內(nèi)的二十四孝雕像成為該村的文化教育載體，栩栩如生的雕像寓意深刻，時(shí)刻提醒村民們培養(yǎng)尊老的意識(shí)。提倡以孝治村的喬宗旺，卻因?yàn)榇蠹叶昂雎浴绷俗约旱男〖摇Ｔ谥纸ㄔ烊宋木坝^園的時(shí)候，喬宗旺的父親摔傷了，家人一遍遍地催他回家，可是他不忍心放下手頭的工作，只好告訴妻子代他行孝，自己依舊忙碌在工地上。事后，喬書(shū)記自己一個(gè)人躲在車(chē)?yán)铮瑸樽约何茨鼙M孝心而流下愧疚的淚水。

為了泰山村以后的發(fā)展，喬宗旺堅(jiān)信“招商引智”這一道理。要想創(chuàng)造泰山村發(fā)展的奇跡，就必須招商引智，借梯上樓。現(xiàn)在和喬宗旺一起摸爬滾打的高大原就是當(dāng)初經(jīng)過(guò)喬書(shū)記“六請(qǐng)”而放棄在鄭州優(yōu)越的生活和工作環(huán)境，回到這里改造舊泰山，建設(shè)新農(nóng)村的。也正是在高大原的精心策劃下，改造西泰山的鑼鼓開(kāi)始敲響。

喬宗旺多次組織村委班子討論如何開(kāi)展泰山村的新農(nóng)村建設(shè)問(wèn)題。他憑借自己多年的經(jīng)商經(jīng)驗(yàn)，看到了泰山村的美好前景：泰山村距離鄭州市僅僅15公里，有著得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件，歷史文化積淀深厚，可以集山水、文化于一身，這也是泰山村最具有競(jìng)爭(zhēng)力的資源。很快，喬宗旺將泰山村定位為“鄭州南主題公園”，將泰山村自身的歷史文化、山水資源結(jié)合起來(lái)，積極開(kāi)發(fā)泰山村的特色旅游，將泰山村建設(shè)成以黃帝文化為主題，附帶旅游、娛樂(lè)、健身、觀光為一體的多元化旅游休閑度假場(chǎng)所。

喬書(shū)記給我們介紹，以后的泰山村在旅游上主要分人文景觀文化區(qū)、自然景觀園區(qū)、娛樂(lè)農(nóng)場(chǎng)區(qū)、工業(yè)園區(qū)等幾個(gè)部分。人文景觀區(qū)和工業(yè)園區(qū)主要與黃帝文化緊密相連，以吉祥祝福為載體，發(fā)展和興旺文化產(chǎn)業(yè)。據(jù)說(shuō)，當(dāng)年黃帝會(huì)諸侯在西泰山，諸侯到此因水土不服，上吐下瀉。黃帝禱告上蒼，祈求神靈的保佑。神靈指點(diǎn)泰山圣水可以治療一切疾病，于是諸侯暢飲圣泉，不適之狀立消。借此傳說(shuō)，喬宗旺帶領(lǐng)大家打造出山圣泉系列飲料。自然景觀園就分很多了，如：林果觀光園，游客在游玩的同時(shí)可以親自采摘瓜果蔬菜，充分滿足游人自采、自食、自購(gòu)的鄉(xiāng)村田園生活體驗(yàn)：娛樂(lè)農(nóng)場(chǎng)則主打農(nóng)家品牌，游客居住在當(dāng)?shù)剞r(nóng)家，吃的是農(nóng)家飯，住的是專門(mén)修建的窯洞賓館，看的是民間戲劇，學(xué)的是民間絕活，可以讓城里人好好體驗(yàn)農(nóng)家的快樂(lè)。

談到泰山村今后的發(fā)展，喬宗旺信心十足地對(duì)我們說(shuō)，隨著泰山村環(huán)境的不斷改善，游客的不斷增加，村民的收入也會(huì)越來(lái)越多，他要讓泰山村家家住上小別墅，人人過(guò)上富裕生活，泰山人的生活水平真正提高，就是對(duì)他工作的最大回報(bào)。

在整個(gè)采訪過(guò)程中，喬宗旺書(shū)記默默奉獻(xiàn)的精神深深地感動(dòng)著我們?cè)趫?chǎng)的每一個(gè)人。從他的眼中，我們讀到了堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀和無(wú)私。臨走前，我們?cè)趩虝?shū)記的帶領(lǐng)下又一次參觀了正在發(fā)展中的泰山村，山上的小樹(shù)正吐著綠芽，村村通公路整潔寬敞，日潭、月潭碧波蕩漾。看著這一切，看著喬書(shū)記堅(jiān)毅的面孔，我們堅(jiān)信，在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的大潮中，泰山村的中流砥柱喬宗旺定能帶領(lǐng)全村人民頑強(qiáng)拼搏，走向社會(huì)主義新農(nóng)村的康莊大道。