從“黨內代際差異”到“黨內代際和諧”

[摘 要]黨的十七大報告指出，我們要把黨建設成為一個團結和諧的馬克思主義執政黨，用黨內和諧促進社會和諧。從什么角度構建和保證黨內和諧，這是黨的理論工作者必須解決的問題。筆者在本文中試圖以一種創新的視角——“代際差異理論”來分析黨員隊伍年齡結構中存在的代際差異問題，以及這種代際差異給黨內和諧造成的影響，并提出相關對策以減少和緩和黨內代際之間的差異，構建和保證黨內代際之間的和諧，以此推進黨的建設新的偉大工程。

[關鍵詞]代際差異；年齡結構；黨內代際和諧

[中圖分類號]D26 [文獻標識碼]A [文章編號]1672-2426(2008)06-0013-04

在我們深入貫徹落實科學發展觀和積極構建社會主義和諧社會的歷史背景下，如何從黨建的角度促進黨內和諧，并以黨內和諧促進社會和諧，這是黨的理論工作者必須解決的問題。

一、“代際差異”問題的由來以及黨內存在的“代際差異”

代際差異的研究起源于美國著名的文化人類學家瑪格麗特#8226;米德。米德在其代表作《代溝》一書中寫到：代際差異就是不同輩分的人由于歷史時代、社會環境和生活經歷的不同，他們的價值觀、思想意識、心理狀態、生活態度、行為方式以及興趣愛好等方面存在差異，并且容易引起分歧和沖突。隨后，代際差異問題逐漸引起人們的注意，米德關于代際差異的這個定義也開始被廣泛應用到各個學科和領域。改革開放以來，我國學術界開始翻譯和介紹西方各個學術領域的著作和學說，代際差異問題被引進到國內的社會學領域尤其是人類學和教育學領域。隨著人們對代際差異問題的興趣不斷加深，國內學術界對代際差異問題進行了理論上的再探討，并取得了一系列的研究成果。但是總的說來，國內學者對代際差異的定義可以說是大同小異，他們都承認代際差異的發生和社會環境變化有關，尤其是劇烈的社會環境的變化，只是在具體用詞上存在異樣罷了。據筆者了解有“代差”、“代溝”、“代際沖突”等等多種提法，實際上表達的是一個意思。有一種代表性的定義是：“由于時代和環境條件的急劇變化，基本社會化的進程發生中斷或模式發生轉型，而導致不同代人之間在社會的擁有方面以及價值觀念、行為取向的選擇方面所出現的差異、隔閡及沖突的社會現象。”[1]

隨著改革開放的開啟以及進程的加快、社會主義市場經濟體制的建立及不斷完善，國內的社會環境變化比以往更加急劇，中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產黨的面貌都發生了歷史性變化。社會結構、社會組織結構、利益格局的深刻變化和不斷加速，人民思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。由于生產力水平、社會結構和生產關系等變化的速度越快、范圍越廣、力度越大，則所屬時代主要時代的社會屬性在速度、廣度、深度上的變化越明顯，“代”形成的時空越短。各個地區尤其是東南沿海的大城市可能10年、8年或者5年就會是一個大變樣。上述這些變化，把代與代之間的年限逐步拉短了。現在廣義上的代際差異不僅存在于上一代與下一代之間，而且在年齡相隔10年、8年的人們之間，甚至在大學的高年級與低年級之間，都會有令人驚嘆的明顯差異。我們現在經常聽到一些詞匯，如“80后”、“90后”，就是指在上個世紀80年代以后和90年代以后出生的人對自己的稱呼以示區別他們之間存在的“代際差異”。因此，本文對代際差異的定義，相比較社會學界的定義而言，范圍更廣，即存在“代際差異”的代與代之間的年限比較短，年限相隔10年、8年甚至是5年的時間。

既然“代際”廣泛存在于當前中國社會之中，并且有繼續擴大的趨勢。那么在一個政黨組織——中國共產黨內部是否存在著這種代際差異呢?要試圖從代際差異的視角看待黨內年齡結構問題并以此來保證黨內和諧，首要的前提條件是來回答黨內是否存在代際差異的問題。如果黨內真正存在著代際差異問題，我們才能按此思路分析下去，否則我們就沒有辦法往下研究黨內代際差異。為了回答這個問題，筆者首先提出假設前提，即黨內存在代際差異。其原因：

(一)代際差異問題主要研究對象是人和人之間的關系

代際差異主要研究的對象不是自然界的無機體，而是把人當作研究對象，研究人與人之間(主要是上代和下代之間)關系規律的一門科學。隨著社會變化的加速，代際差異問題的研究還擴及到相差不到10年或者更短年限(不同的年齡段)的人們之間的差異和沖突。因此，從大的方面講，代際差異問題的研究對象是人以及人和人之間的關系；往小了說，它研究的對象是處于不同年齡段的人們之間的關系。

(二)代際差異的出現是不以人的意志為轉移的

代際差異出現源于時間和環境對人的影響，不同代際的人由于經歷的政治、經濟、文化等社會背景及雙方在知識修養、生活閱歷、生理狀態等個人背景上的差異，使得他們在人生的許多方面產生了自然的、規律性的分離和距離。因此代際差異的出現是不以人的意志為轉移的、是正常的，因此代際差異現象也容易被人理解。

(三)代際差異存在于由不同年齡段的人所組成的社會或者團體里

代際差異的出現，是因為代與代、不同時期出生的人之間的分離、距離。因此，只要是一個社會或者一個團體的成員是由不同的年齡段的人組成的，它的成員隊伍年齡結構存在著差異，那么這個社會或者團體里面就必然存在著代際差異。

(四)中國共產黨是一個由不同年齡段人所組成的團體

中國共產黨組織是一個政黨組織，從廣義上講，它是一個社會團體組織，它是由7000多萬、不同階層、不同年齡結構的黨員組成的一個組織。中國共產黨的黨員有的是解放前入的黨；有的是解放以后走入黨內的；有的是文革前或文革加入黨組織的；有的是文革以后入黨的。黨內存在老、中、青三代，因此從年齡結構上講，中國共產黨是一個由不同年齡段人所組成的團體。

(五)中國共產黨內部存在代際差異問題

當然我們也可以反過來論證，即從第五點逐次論證到第一點。無論從正、反哪個方向論證，我們現在都可以得出：筆者的假設前提——黨內存在代際差異是正確的。既然黨內也存在著代際差異，那么我們就可以來分析和研究黨內存在代際差異對黨具有哪些影響以及如何從這個角度促進黨內和諧。筆者認為，這個研究對黨建來說是具有一定的理論意義和現實意義的。

二、代際差異對黨內和諧造成的影響

中組部在2007年10月8日公布了黨員構成的最新數據：在年齡構成方面，截至2007年6月，全國黨員總數為7336.3萬名。其中，35歲以下的1738.4萬名，占23.7%；36歲至59歲的3884.2萬名，占52.9%；60歲以上人員1377.6萬名，約占18.8%。學生194.7萬名，占2.6%；離退休人員1377.6萬名，占18.8%；其他363.5萬名，占5%。黨的十六大以來，各級黨組織認真貫徹“堅持標準、保證質量、改善結構、慎重發展”方針，突出重點，堅持不懈地做好在工人、農民、知識分子、軍人、干部中發展黨員工作以及在生產、工作第一線和高知識群體、青年中發展黨員工作，積極穩妥地開展在其他社會階層中發展黨員工作。這些工作的開展極大地改善了黨員隊伍結構。

以上數據表明，在中國共產黨內，黨員的年齡結構的構成基本上是合理的，體現了老中青三代的合理布局。但是我們也看到，各個地方黨員年齡結構老齡化趨勢比較明顯，我們以成都市龍泉驛區為例，全區55歲以上的黨員9504人，占總數的42%，結構明顯不合理。在革命戰爭年代，由于黨的肩上所擔負的特殊使命，黨沒有也不可能考慮到黨員年齡的優化組合問題。而如今，中國共產黨已經是一個在全國范圍內執掌政權的政黨，黨的執政能力建設和先進性建設都要求黨必須正視黨員年齡結構問題，尤其是大量新的社會階層人員進入黨內以后，更要重視黨員隊伍年齡結構的優化組合和由此帶來的黨內代際差異問題。當然，年齡結構的優化應當是一個緩慢的、長期的過程，不可能在短時期內得到根本的改善。基于此，在黨員隊伍年齡結構建設方面，我們只有通過研究黨內代際之間的差異來不斷優化黨內年齡結構。

老齡黨員一般是在新中國成立前后加入黨組織的，他們經過特殊年代風雨的洗禮，對黨比較忠誠。歷史經驗證明，老黨員一般都具有政治覺悟高、思想素質好、組織觀念強、群眾感召力強、工作經驗豐富等優點，他們是我黨經過長期考驗過的骨干分子。老黨員的歷史作用和貢獻不可磨滅，是我黨最可寶貴的財富。中年黨員一般是在“文革”前后入的黨，他們經過改革開放大潮的“沖刷”和考驗，現在是我黨的支柱力量，對黨的事業來說起到了一個承前啟后的重大作用。年輕人是世界的未來，年輕黨員也不例外，而且更是影響著未來中國的前進方向。他們一般是在社會主義市場經濟體制建立前后加入的黨組織，盡管他們都接受了馬克思主義和黨的優良傳統教育，但還不夠系統；盡管他們有創新精神、進取心、較高的文化素質以及承擔傳統文化與時俱進等特點，但是由于年輕人在智力、經驗等方面還不成熟，還需要經過長期的鍛煉和培養。雖然我們黨內老、中、青三代結構合理，“前有古人、后有來者”，但是，不同年齡段的黨員由于他們在形成人生觀、世界觀和價值觀階段的生活環境不同，其“三觀”都會呈現出不同的內容和特點。這些不同的“三觀”一般通過每個黨員的思維方式和行為方式表現出來，在黨員和黨員之間尤其是不同年齡段的黨員之間互相交流、合作的過程中必然會產生分歧甚至是沖突，這就會對黨內和諧構成嚴重的挑戰。

對黨內代際差異的存在，我們不能否認和回避，需要認真分析它的存在對我們黨內和諧造成了什么樣的影響。其積極影響：

(一)有利于黨內新陳代謝

有學者認為，代際差異是基于人性最基本的因素，是人類社會前進的動力。當然，黨內代際差異也是中國共產黨前進的一個重要動力。中國共產黨是一個始終代表中國先進生產力發展要求和先進文化前進方向的馬克思主義執政黨，它自身需要隨著世情、國情、黨情的不斷變化而更新自己。要做到這一點，首先就需要有一個完善的、合理的黨員流動機制，生老病死是不可抗拒的自然規律，隨著一批年事已高的老黨員的逝世，不斷有新的、年輕的黨員加入黨組織。代際差異的存在，說明了我們黨是一個有生命力的執政黨，有一個完善的、合理的老、中、青三代黨員的代際接替，并以此促進了中國共產黨黨員的新陳代謝。

(二)有利于黨內民主的發展

黨內民主的前提是允許黨內有不同意見的存在，美國的政治學家羅伯特#8226;達爾認為不同的意見和分歧是民主的重要前提。黨內代際差異的存在，使得老、中、青三代黨員之間可以把自己不同的意見提出來，大家也可以就不同的意見互相交流。只有正視代際的不同、代差的存在，我們才能在黨內形成一個“既有紀律又有自由、既有集中又有民主、既有統一意志又有個人心情舒暢、生動活潑的那樣一種政治局面，”才能有利于黨內民主正常、健康地發展。

(三)對黨內和諧是有意義的“代價”

黨內雖然由于代際差異等一系列因素的影響使得黨員之間有不同的意見和想法存在，但是從總體上講，黨內是比較和諧的。黨員之間通過交流與溝通、思想上的碰撞以后容易形成一致的意見，不同的意見可以保留，也可以向上級黨組織反映。這個時候，我們已經不知不覺地把黨內代際差異和分歧控制在了一定的范圍內了，最終使得黨內總體上比較和諧。我們沒有把這種差異和分歧升級，一旦升級，就會嚴重影響黨內和諧。因此，黨內代際差異是黨內和諧的一種有意義的“代價”。

黨內代際差異一方面促進了黨內和諧，另一方面在一定程度上威脅著黨內和諧。一旦我們忽視或者壓制黨內代際差異，就可能導致黨內不和諧。不同年齡段的黨員由于其在形成價值觀、世界觀和人生觀階段的外部環境不同，決定了他們之間的思維方式、行為方式、生活方式和交往方式等方面都呈現不同的類型。我們黨內允許多樣性的存在，也正是多樣性的存在，我們才能夠構建黨內和諧。但是如果處理不當，或者沒有把這些由代際差異引起的分歧和沖突往正確的方向加以合理地引導的話，分歧就會變成代際之間的沖突，從而不利于黨內和諧。

(四)思維方式存在差異

人的思維是人腦對外部環境的反映，有什么樣的外部環境就容易形成什么樣的思維方式。世界觀、人生觀和價值觀影響著人們的思維方式。在黨內，老齡黨員的思維方式可能受到原有舊環境、舊體制的影響比較深，知識沒有及時得到更新等原因的影響，思維方式相對來講就比較僵化和保守。中青年黨員受改革開放和社會主義市場經濟體制的影響，知識更新的速度比較快，他們的思維方式可能相對具有更多的靈活性和開放性。尤其是青年黨員，他們的思維更具有創新精神和與時俱進精神。在同一個規章制度下，如果不同的人思維方式不同甚至相反，那么就會容易采取完全不一樣的行為，將對組織目標的實現起著完全不同的作用。

(五)行為方式存在差異

人的行為深受人的思維影響，思維方式的不同直接導致行為方式的差異。不同代際黨員之間由于思維方式的不同，他們在黨內的行為方式往往表現出極大的差異。比如由于老黨員深受傳統思想影響，加上經驗豐富，使得老黨員一般具有較強的責任感，工作中比較盡職盡責；而一些青年黨員由于經驗少、黨性鍛煉得不夠，他們的行為方式還存在著比較幼稚、沖動等做法。老黨員尤其看不慣甚至反感年輕黨員的一些過激做法，而年輕黨員則很不理解老黨員的原則和“固執”。當這兩種不一致甚至相反的行為方式相碰撞的時候，難免會產生一些分歧和沖突。因此，不同的思維方式導致不同的行為方式。不同的行為方式又主要表現在以下兩個方面：(1)生活方式存在差異。黨員的生活包括兩個方面，一方面是社會生活，主要是家庭生活；另一方面是黨內生活，主要指黨員過的組織生活。無論黨員在家庭生活方式上還是組織生活方式上都被深深打上了思維、行為方式的烙印。不同代際的黨員在一起過組織生活的時候，由于思維和行為方式的影響，黨內生活就會表現出不同的分歧，一旦這種分歧沒有得到有效的控制，就很可能形成矛盾甚至沖突，嚴重影響了黨內的和諧。(2)工作方式上的差異。工作方式指黨員在日常工作中所采取的方式和方法。年齡較大的黨員(60歲以上)一般都是退休在家，他們退休前的工作方式和當前中青年黨員的工作方式存在明顯的差異。老黨員在工作時期，一般繼承了我黨艱苦奮斗、自力更生等一些優秀的工作作風，體現在工作當中就是愛惜公物、節約資源、不怕吃苦受累等一系列表現。而當前中青年黨員，尤其是一些中青年干部黨員，由于深受改革開放以后許多新思潮的影響，他們往往更看重金錢報酬。尤其是在一個領導班子中同時存在幾個不同年齡段的領導時，他們在作某項重大決策的時候往往由于世界觀的不同而產生分歧甚至是矛盾和沖突的例子不勝枚舉，嚴重影響了黨內團結。

我們正視代際差異的存在，我們也承認了代際差異在黨內的正功能。但是總的來說，代際差異在黨內的影響是利大于弊。如何消除代際差異在黨內造成的負功能，從而保證黨內的和諧，需要尋求相關的對策。

三、減少黨內代際沖突，保證黨內和諧的路徑選擇

筆者認為，既然代際差異的出現是必然的，且不以人的意志為轉移，那么我們就要承認和正視代際差異，試圖消除代際差異是徒勞的，也是不現實的。唯一的辦法就是要努力縮小代際之間的差異、隔閡，減少代際之間的沖突。對于黨員隊伍建設來說，就是要從黨員年齡結構方面尋求解決的途徑，減少代際沖突，促進黨內和諧。

(一)“和諧哲學”：減少代際沖突，維護全黨和諧的哲學基礎

由代際差異的存在而產生的黨內分歧甚至沖突雖然不多見，但在黨內需要引起高度重視，它是與黨內和諧背道而馳的。我們可以從哲學的高度上來解決這種黨內分歧和沖突。“和諧哲學”的核心在于倡導一種互助、合作、團結、和諧、穩定、有序的價值取向。[2]“和諧哲學”并不否認分歧和對立的存在，而是在對立統一規律的基礎上，更好地處理矛盾同一性和斗爭性的關系，以實現和諧為價值取向的哲學。當不同事物之間發生分歧和沖突時，要堅持統籌兼顧的原則，充分照顧到各方利益，以利于緩和或者化解沖突。黨內代際之間的沖突，需要從“和諧哲學”的高度來認識。因此，全黨同志在處理黨內代際關系時，要掌握和活用“和諧哲學”，從而促進黨內的和諧。

(二)“溝上搭橋”：加強代際溝通，促進黨內和諧

既然黨員之間存在一條“溝”，而且消除它、填平它都是不現實的，為了加強“兩岸”黨員之間的了解和團結，我們可以在這條“溝”之上搭一座橋——理解，這樣彼此才能“溝通”，才能保證黨內的和諧。這就要求老、中、青三代黨員之間要互相理解、互相尊重。在黨內，老黨員一般德高望重，不但具有較高的黨性修養，而且具有豐富的實踐經驗，同時擔負著傳播共產主義思想道德的重任，因此，中青年黨員要尊重老黨員，虛心向老黨員學習；但是一些老黨員在知識方面沒有及時得到更新、思想逐漸趨于保守，這需要中青年黨員站在理性的角度來對待，那就是理解。青年黨員思想活躍、積極性和創造性較強，老黨員要鼓勵他們，使之繼續保持；同時，年輕黨員缺少實踐經驗，做事好高騖遠、急功近利，老黨員在理解的基礎上要給予一定的批評指正，但是方法要得當，用“團結——批評——團結”的辦法來達到既弄清思想，又團結同志的目的。

(三)黨內民主：減少黨內代際隔閡，推進黨內和諧

黨的十七大報告指出：黨內民主是增強黨的創新活力、鞏固黨的團結統一的重要保證。要以擴大黨內民主帶動人民民主，以增進黨內和諧促進社會和諧。尊重黨員主體地位，保障黨員民主權利，推進黨務公開，營造黨內民主討論環境。黨內代際之間的矛盾之所以難以有效地得到調和，很重要的一點就是黨內的民主環境還不充分，普通黨員與干部黨員之間、老齡黨員和中年黨員、青年黨員之間地位還存在著實際上的不平等。因此，加強黨內民主建設是減少黨內代際隔閡和沖突的有力保障。當前推進黨內民主主要從以下幾個方面入手：創新黨內民主機制、保障黨員民主權利、完善黨代會制度等等。只有使老齡黨員和中年黨員、青年黨員感覺到在黨內大家地位是平等的，才能保證黨內的和諧。

(四)黨內激勵、關懷、幫扶機制：縮小代際差異，保證黨內和諧

建立健全黨內激勵、關懷、幫扶機制，關心和愛護基層干部、老黨員、生活困難黨員，是十七大報告中的一個亮點。建立健全這樣一個機制，也是從制度上減少黨內代際隔閡和沖突，促進黨內和諧的一個重要保證。老黨員對中青年黨員要多加關懷和愛護，并給以正確的引導，以利于中青年黨員的健康成長；中青年黨員對老黨員，尤其是生活困難的老黨員，要獻出自己的愛心，主要是尊重和幫助。這樣就可以使代際之間少產生一些隔閡和沖突，使我們黨逐漸形成一個優良的關愛、幫扶機制，從而在機制上促進黨內更加融洽與和諧。

(五)“學習型政黨”：減少黨內代際沖突的軟武器

黨的十七大報告提出了要建立“學習型政黨”的要求。學習型政黨屬于學習型組織的范疇，而學習型組織強調自主學習、持久終身學習、雙環學習等學習方法。對于青年人的新行為是否被接受，老年人的認可具有決定意義。[3]但是世界的未來屬于青年人，他們的創造精神是老年人望塵莫及的。在黨內，老齡黨員具有較高的黨性修養和較豐富的經驗積累，同時又擔負著對青年黨員進行共產主義理想教育的任務，因此，中青年黨員需要向老黨員學習和請教。人類歷史發展規律的經驗之一就是新事物代替舊事物。中年黨員和老年黨員要不斷主動適應社會的發展，在自己的“繼續社會化”階段調整原有陳舊的行為方式、思維方式和知識結構。[4]因此，老齡黨員也應當虛心向年輕黨員學習自己不了解的知識，尤其是在網絡化、知識迅速更新換代的今天。不僅讓自己“老有所樂”，而且還要“老有所為”。這種現象在社會學中被稱作“文化反哺”。在互相學習、共同進步的融洽氛圍下，黨內代際之間差異和沖突定會逐漸縮小。

參考文獻：

[1]周怡.代溝與代差：形象比喻和性質界定[J].社會科學研究，1993，(6).

[2]李忠杰.論“和諧哲學”[J].新視野，2006，(4).

[3][美]瑪格麗特#8226;米德.代溝[M].曾胡譯.北京：光明日報出版社，1988.43.

[4]陳立思.新世紀共產黨人的世界觀、人生觀、價值觀[M].北京：中央文獻出版社，2001.26.

責任編輯 魏子揚