但識扇中趣 何勞扇底風

盡管書畫收藏界有:“一手卷，二冊頁，三中堂，四條屏，五楹聯(lián)，末扇面”之說，但是，近來書畫扇面在拍賣會上卻異軍突起，成交價屢破百萬以上。咫尺之物，竟能達到令人驚詫的天價

早在明永樂年間折扇就開始在民間流傳，自明朝中葉至清朝中葉，折扇形款已趨完善，為制扇、畫扇和藏扇的鼎盛時期。

其時，文人墨客紛紛在這絹裱紙糊的盈尺之間點染鉤劃，山水、人物、花卉、走獸無所不涉，真、草、隸、篆無所不寫;一時間，人皆一扇在手，出入懷袖，士宦雅士和文人墨客借此優(yōu)游酬酢，以其作為交往的常見誼禮，而商賈闊佬和少爺公子則以此標榜儒雅風流，即使是勞動大眾，也喜愛手執(zhí)折扇納涼消暑。民國時期，京、津、滬等地更盛“斗扇”之風，即有閑風雅之士于早、中、晚各執(zhí)不同折扇，以其上書畫之高雅和其間質(zhì)料之優(yōu)良來比試炫耀，風靡一時。

扇畫的內(nèi)蘊之美

上述現(xiàn)象，是與古代文人雅士大多擁有較高品味——尚美心靈有關(guān)，他們對美有著極度敏感性，在崇尚美、熱愛美、追求美和享受美方面，可以說絲毫不遜色于今世之人。因此，在其日常所需器物中，無不充滿著美感，就連這隨身攜帶的折扇也概莫能外。而書畫折扇之所以能被歷代文人雅士所鐘愛，其緣由就在于它是兼有古典美和風情美的典型實物象征。

其古典美包括形態(tài)美和功能美，其核心準則為和諧與勻稱，而形態(tài)美又以比例（如黃金分割）和排列（如對稱）來體現(xiàn)。由于人之雙眼平視時，最舒適的視界是落在豎短橫長符合黃金比例的長方形之內(nèi)，以及人類視角約在120度，因此市面上常見的16和18檔折扇張開時的角度及長寬比例，就恰好與之相合;加之折扇上下兩邊呈流暢的弧線，左右二側(cè)及其間的折痕為放射狀對稱排列，故其在形態(tài)上達到了令人賞心悅目的完美境地。

而折扇的功能美自無須贅言，它本是御風消夏和逐迫蚊蠅之物，有著大小適宜、折疊自如、攜帶方便和使用舒暢的適用性，這在過去沒有電扇空調(diào)的盛夏酷暑歲月，它所帶來的徐徐舒心清風，是何等讓人愜意！

此外，折扇還有著難得的風情美，它包括風姿美和詩情美。早在我國六朝時代就有“美風姿”之說，即指文人雅士在包括語言揚抑、眉目表情、衣著形色和身手動作在內(nèi)，一起動作時所產(chǎn)生的類似舞蹈般帶有輕靈優(yōu)雅意味的綜合動態(tài)美感。而明清時期，折扇是文人騷客和名流商賈隨身必備器物，即使在秋冬之季，他們于出門應(yīng)事、訪親會友的社交場合中，也會隨時隨處舒緩有致地展開這“懷袖雅物”，與同好共析評品其上書畫藝術(shù)之高雅，其時執(zhí)扇者爭相夸耀之眉飛色舞、談笑風生的興致盎然，意態(tài)閑適、儒雅逸趣的風姿橫生，大有“魏晉名士執(zhí)麈尾”的遺風矣。

折扇獨有的詩情美更為世人器重。由于文人達士都祈望能夠生活在充滿詩情畫意的人文美境之中，而集詩、書、畫、印于一身的折扇扇面，自然就成了他們遣興暢情的最佳承載物，其中所透出的作者之才情、意趣和品性，讓這原本簡單的尋常之物俗氣盡脫，成為堪入芝蘭雅室的溶文化與藝術(shù)共一爐，體現(xiàn)出生命之律動、個性之彰顯、情懷之寄托的富有詩情和詩境美的超然之物了。

畫扇的籌劃之趣

書畫折扇上往往是一字一畫，而由哪二位藝術(shù)家將書畫藝術(shù)在此天然合璧、相映成輝，也給收藏者帶來了參與、創(chuàng)意與籌劃之趣。如圖這張書畫扇面，即是經(jīng)我籌劃后達到書與畫“珠聯(lián)璧合”的。

友人送我的此扇面，其上原本僅有南京市書法家協(xié)會主席章炳文以其典雅獨特的漢隸書體揮就的古賢詩句——“九曲黃河萬里沙， 浪淘風顛自天涯”。我雖久慕章先生的書藝，但常會為書法下的大塊空白，而懷有不甚完美之憾。一日我突發(fā)奇想，能否以此詩句為題，請畫家補上“命題畫”呢？此念頭使我既興奮又憂慮，咫尺扇面將如何承載“黃河的九曲”和“萬里的泥沙”，又如何來表現(xiàn)黃河的“浪淘風顛”和“源自天涯”呢？。看來，此難度較大的“命題”畫，非請高手來繪不可。

其后，我得知江蘇省國畫院著名畫家盧星堂曾在沿黃河考察上千公里后，成功地創(chuàng)作過一幅寬8米、高3米題為“黃河之水天上來”的巨幅山水畫。對，此畫非盧先生莫屬了！當畫完成后，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，盧星堂以其深厚的藝術(shù)修養(yǎng)、高超的藝術(shù)概括力和嫻熟的筆墨技巧，于“咫尺之內(nèi)而瞻萬里之遙，方寸之中乃辨千尋之峻”。他以黃河途中的“一曲”來代表“九曲”、用河邊岸旁的沙灘來意喻黃河的“萬里沙”;此外，他又以河面上的“云霧渺繞”來表現(xiàn)黃河的“浪淘風顛”、還用“源自畫外”來顯示黃河來“自天涯”，將古人詩句中描寫黃河這一磅礴壯麗的氣勢和意境，在畫面上表現(xiàn)得淋漓盡致，進而以中華民族母親河——滾滾黃河歷經(jīng)百折艱危但依然奔流不息，來象征中國人民不畏艱難險阻的執(zhí)著奮斗精神。此扇好似機緣天定，先為章先生揮毫命題，繼由我籌劃接題，后被盧先生潑墨解題，最終成為我具有特殊意義的書畫藏品了。

購藏書畫扇面應(yīng)循之原則

由于扇面尺幅小，上寬下窄呈半圓狀且展開時表面凸凹不平，加之如色紙、金箋、發(fā)箋等面料對落墨、設(shè)色要求更高，欲在其上揮毫者于行筆前，需費時揣摩構(gòu)思去精心布局，下筆落墨中要求明快簡潔和流暢多變，故尋常書畫家往往視若畏途，不敢輕易染指。因而名家扇畫的造假較難，保真度較高，購藏安全性相對較強。現(xiàn)今，市場上一有精美扇畫亮相，便會引得收藏家踴躍競購，如繼2005年“中貿(mào)圣佳”（164件扇畫拍出1478.4萬元）和北京“誠軒”“善哉扇齋——黃天才藏扇”（232件扇畫全部成交，成交額2254.78萬元）扇畫拍賣專場創(chuàng)下佳績后，2006年“西泠印社”成扇專場也大獲成功，200件名家成扇成交188件，成交額高達1167.76萬元。名家扇畫購藏的原則如下:

“真、精、新”:“真”即名家真跡;“精”是名家于藝術(shù)成熟期或巔峰期創(chuàng)作并為其所擅長表現(xiàn)的風貌獨特的作品;“新”是由于古代成扇通常被使用過，其在反復開合中難免會有磨損甚至開裂難以復原的現(xiàn)象，所以品相完好當尤被珍重。

“書畫合璧”:一字一畫通常是扇面藝術(shù)基本的表現(xiàn)形式，而應(yīng)留意的是——書法應(yīng)當或由同樣擅書的畫家本人書寫，或由藝術(shù)成就或名氣比畫家更大的書法家揮就，且內(nèi)容應(yīng)以與繪畫相合為佳。

“成系列”:“系列”收藏扇畫的成本會遠小于收藏大畫，但集腋成裘的結(jié)果同樣蔚為壯觀。其大可至某一畫派名家們繪就的扇畫作品，小可為某一書畫名家各創(chuàng)作階段的佳構(gòu);也可按照國畫山水、人物、花鳥分類，各選其中一類名家的扇畫收藏;如是全能型書畫家，還可收藏其一人不同創(chuàng)作的體裁，如山水、人物、花鳥和書法的書畫扇面。

古人云:“但識扇中趣，何勞扇底風”。擁有書畫折扇，不僅能使你坐享其市場價值的長期保值升值，而且能讓你在掌間方寸中，揣摩把玩它所附著的人文親和力，從而體驗到一種難得可貴的閑雅逸趣！