說說“舉案齊眉”之案

“舉案齊眉”。一般讀書人都懂。李國文先生卻理解錯了。他在《關于交椅之類》中說：“古代中國人，席地而坐，用不著椅子。這種遺風，如今可以從日本人使用榻榻米的習慣看出來。我們常說的‘舉案齊眉’，主人公梁鴻和他的太太，很輕松地把案子舉到眉毛的高度，因為他倆舉的案，是張矮幾，兩人盤腿坐在榻榻米上，費力不多。倘若是八仙桌、麻將桌，而且坐在高椅子，恐怕就不大容易相敬如賓了。除非這兩個人受過專業的舉重訓練，否則，很難抬起這張桌子來的。”

李先生這段漂亮的文字，至少有三處錯誤，

第一，沒弄懂是誰敬誰。《后漢書，梁鴻傳》：“(鴻)遂至吳，依大家梁伯通，居廡下。為人賃春。每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。”梁鴻端坐在那里，孟光恭恭敬敬地端著食案跪獻席上。這是妻子敬奉丈夫。而不是夫妻倆同時盤腿坐在榻榻米上，抬桌子吃飯。

第二，沒搞清是誰在舉案。梁鴻傳說得清楚。是孟光舉案。拘于封建禮節，獻食時必須雙膝跪下。連頭也不敢抬，將案舉與眉齊，再放到席上；而梁鴻并沒有搭把手。更不是夫妻倆一塊把案抬起來，再放下。

第三，李先生錯誤的關鍵，是把食案當成桌子。孟光所舉之食案(長方形的四足，圓形的三足)。就是托盤。古代的幾，是種小桌子，設于座側。用于藏物或供人憑倚。沒聽說有誰用它端茶送飯。曹操平聊城，專門把素乎幾當成稀罕物頒賜給毛蚧，說：“君有古人之風，故賜君古人之服。”梁鴻當時是個打工仔，居人廡下，哪有這般古物端送食品?三國以降，桌椅之類興，小桌子稱幾。大桌子日案。但不管是哪種桌子，也都不適合于端飯用，況且那是孟光之后的事。可惜李先生竟把食案當成桌子，認為非得兩人才能抬得動，并且還要舉到和兩人的眉毛一般高，然后再放到榻榻米上。舉案儀式畢。兩口子這才臉兒對臉兒地一齊扒干飯。這樣的想像妙是妙矣，卻把關鍵的東西給搞錯了!

其實，“舉案齊眉”算不得冷詞僻典，文學作品中常見使用。例如蘇軾《續麗人行》詩：“君不見盂光舉案與眉齊，何曾背面傷春啼。”雜劇《舉案齊眉》四：“這的是舉案齊眉有下梢，……我從來貧不憂愁富不驕。”更有名的是《紅樓夢》第五回，紅樓十二曲之《終身誤》：“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙妹寂寞林。嘆人間，美中不足今方信。縱然是舉案齊眉，到底意難平。”這意思是說。寶姐姐即使像盂光那樣溫順體貼，天天舉案齊眉敬奉我，可我寶玉心里。仍然想的是林妹妹。

作者單位：江蘇省邳州市國家稅務局