校長之于學校,猶如靈魂之于軀體。靈魂有高尚卑污之分,自然,校長也免不了有好壞之別。有幾種校長,是我理想中的“完美”校長。
第一種是道德高尚的校長。陶行知先生說:“道德是做人的根本。根本一壞,縱然你有一些學問和本領,也無甚用處,并且,沒有道德的人,學問和本領愈大,就能為非作惡愈大。”他因此要求校長們“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,美人不能動”。
但總有那么一些校長利欲熏心、貪贓枉法,把學校當成他發家致富的搖錢樹,肆意侵吞學校財產;有些校長生活作風浮夸,整天忙碌于應酬,沉溺于歌廳,出入于國門,游走于名山大川,熱衷于拉拉扯扯,精通于邪門歪道,吃喝嫖賭五毒俱全。
教人者必先教已。車爾尼雪夫斯基說:“要把學生造就成一種什么人,自己就應當是什么人。”如此腐敗的校長,怎么能教育好一個學生,幸福一個家庭;又怎么能辦好一所學校,幸福一方社會?對這樣的校長該法辦的絕不姑息,該嚴懲的絕不手軟。
因此,我理想中的校長首先是個道德高尚的人。
第二種是胸懷大志的校長。不想超越自己的校長不是一個好校長,不想當杰出校長的校長也不是一個好校長,不想成為一個教育家的校長更不是一個好校長。
校長應該首先是一個精神的領袖,一面思想的旗幟。但在有的校長心中,上級的指示就是學校的辦學方向,領導的談話就是學校的行動指南。今天要抓素質教育,就唱歌跳舞做游戲,明天要進行期末檢測,就搞題海戰術加班加點,甘心當教育行政管理部門的傳聲筒。還有的校長胸無大志,做一天和尚撞一天鐘,滿足于學校不出事、老師不惹事、學生不滋事,滿足于當維持會長,學校了無生氣,一潭死水。
朱永新說:“衡量一個校長是簡單的管理者,還是教育家,根本就是看他有沒有自己的辦學理念,有沒有自己的教育思想。”對教育沒有理想和激情的校長,沒有夢想和追求的校長,無法構想、表達和倡導學校的使命、愿景和核心價值,并努力使它們體現在學校的每一個細節之中的校長,充其量只是個短視的、急功近利的教書匠,根本不適合當校長。
第三種是追求真知的校長。要給學生一碗水,教師就要有一桶水,校長就要有一口井。陶行知先生指出,校長不是“可以不學而能,人人會干,無須特別的訓練,更無須科學的研究”,“要當它為一種專門事業看待,要以專門的目光研究它,要以專門的學術辦理它。”
贏得教師,才能贏得教育。但是,我們常常發現,有的校長不學無術,在教育教學領域毫無建樹,卻外行充內行,動輒對教師指手畫腳。有的校長管理無方,學校一盤散沙。碰到矛盾,上推下卸;出現問題,束手無策。教育教學能力欠佳,管理水平欠妥的校長不是稱職的校長!學高為師,校長首先是一個老師,且是師者之師,校長們要提高教育藝術,成為書香校長。校長工作又是一項專門事業,校長們要全身心地投入,成為職業化校長。
第四種是有人情味的校長。教育的指向是人,是人的全面和諧健康幸福的發展。一個不以人為本的校長,一個沒有人情味的校長,一個不進行人性化管理的校長,一個不“兼容并包、思想自由”的校長,是官僚是家長,而不是校長。
有的校長獨裁專斷,把學校當成他的地盤,在學校大搞“一言堂”“一只筆”“家長制”,校長意志決定一切。一聽到反對意見和不同聲音,就給教師“小鞋”穿,肆無忌憚地打擊異己;有的校長高高在上,不傾聽群眾呼聲,不調查研究,活脫脫官老爺作風;有的校長用冷冰冰的制度管人,教師不得越雷池半步,絲毫不顧及教師個人實際。
陶行知先生在上世紀就指出“需要根據民主思想從根本上重建學校及學制,使民有、民治、民享的教育在中國蓬勃發展”。只有做到發展為了教師,發展依靠教師,發展成果由教師共享;權為師生所用,利為師生所謀,情為師生所系,教師才樂于和你分享觀點,分擔責任,達成共識,共同打造團隊的美好愿景。
迅速崛起的學校總有一位好校長,日落千丈的學校總有一位庸庸之輩。愿每所學校都有一個讓人佩服的校長。
(作者單位:湖北松滋市麻水小學)