中國最神秘的裸體部落——阿細

“阿細”為彝族的一個支系，他們崇尚萬物有靈、崇尚火，并把火尊為神。

從昆明出發，沿326國道南行80公里，就到了彌勒縣城，再西行22公里的柏油路，攀行5公里的土石公路，撲入眼簾的便是綠翠纏繞、土墻灰瓦的彌勒縣紅萬村。這里居住著1000多阿細人。

每年農歷二月初三，紅萬村的阿細人都要舉行隆重的祭火神節，這是個視火為萬物之靈的神秘慶典，力求回歸自然，有人稱其為“東方的狂歡節”。 紅萬村的祭火神節是祖輩留傳下來的古老傳統，相傳已有近千年的歷史。傳說，有一年冬天，天寒地凍，一個叫木鄧賽魯的年輕人受先人用樹枝撬出火的啟發，用兩根堅硬的栗木相鉆，鉆了三天三夜，終于在農歷二月初三這天鉆出了火花，取到了火種。他把鉆火的技術傳授給人們，并教大家保護火種。于是，人們把木鄧賽魯視為主宰火的神靈，把他當作“火神”來祭祀，一代又一代沿襲了下來。祭祀時間就定在每年的二月初三，也就是木鄧賽魯鉆木取出火種的那天。

祭祀當天，村里的壯年男子和未成年的男童，分成兩組，悄悄地集中到村外事先選定的隱蔽處化裝和紋面紋身，然后才進村子。他們用于化裝的顏料大多以本地土制的紅、黃、白、黑、褐五色為主要顏色的顏料，圖案主要以動植物和五色連環為主。腰部用棕葉、棕片、地板藤、麻布等編織的“裙服”圍裹，也有的模仿原始人類，用樹皮、樹葉遮體。有的成年男人為顯陽剛之氣，夸張地裝飾自己的陽具，傳說這樣的男子漢才能威武地成為火神的忠實衛士。為了顯示自己的陽剛之氣，紅萬村的男子們想出了各種絕招。有人用動物的標本裝飾自己的強健體魄，有的用芭蕉花的箭苞暗喻自己的雄壯，也有人則反其道而行之，全身抹了泥巴，還有的人披掛上樹葉，故意不露“聲色”，一副眾人皆露惟我獨藏的架式。

大約在下午4時，畢摩（祭司）帶領幾位長者在高大蒼老的“神樹”前，擺上供桌，桌子上放兩碗酒，倚著樹干敬上四柱香，讓一只大公雞繞幾圈。畢摩雙手合攏夾住一根木棍慢慢在松木下轉動，口中念念有詞，幾分鐘后，一團火便會慢慢地燃燒起來……這時，旁邊的人一起跳著、笑著、吆喝著高呼：“新火種誕生了！新火種誕生了！”一直站立于“火神”兩旁的男子恭恭敬敬地接過新火種，放進盆里。隨著畢摩一聲令下，前后兩個年輕力壯的紋身男子將精心扎制的“火神”抬起，將“火種”和“火神”送到村中最大的場院上，點燃篝火。在篝火前，紋身遮面的人們模仿各種動物的神態即興表演，狂舞縱歡。他們用小篩子作月琴，短棍作笛子，長棍當二胡，不管手里拿著的是什么物件，此時此刻都成了“樂器”，而樂聲都是從人們嘴里發出來的。有的人嘴里哼著即興自編的土著歌謠，有的呼叫著踩火堆、跨火欄、射火箭、轉火磨、闖火陣。就在這種歡樂的氣氛中，人們戀戀不舍地將自己手中的“兵器”、“樂器”投入篝火，意味著污穢邪魔已被火燒盡，“火神”會保佑來年收成有余、人壽年豐。

他們用粗獷的跳動和吶喊，用虔誠的傳統方式，來表現古代先民的生產、生活過程以及對美好生活的贊美，同時用各種千奇百怪的姿式和體態語言來表達祭火的含義。 就在這時，隨著粗獷奔放的大三弦聲響起，村民們不分男女老少，全都跳起了誕生于這塊土地上的《阿細跳月》，盡情揮灑一年中最大的快樂……