西藏神秘九大湖

西藏，擁有迷人的風(fēng)景，對(duì)所有向往著它的人來(lái)說(shuō)，它總是那樣神奇、豐富和博大。尤其是西藏境內(nèi)眾多迷人的湖泊，總讓看過(guò)的人夜夜夢(mèng)回，念念不忘。

納木錯(cuò)

納木錯(cuò)的藏語(yǔ)意思是“天湖”，蒙古語(yǔ)和滿語(yǔ)為“騰格里諾爾”。它位于拉薩以北的當(dāng)雄縣和班戈縣之間，距離拉薩240公里，海拔4718米，湖東西長(zhǎng) 70公里，南北寬30 公里，湖面面積1940平方公里，是世界海拔最高的大湖，西藏第一大咸水湖，也是我國(guó)第二大咸水湖。

納木錯(cuò)的南面有終年積雪的念青唐古拉山，北側(cè)和西側(cè)有高原丘陵、廣闊的湖濱，草原繞湖，水草豐美。 相傳納木錯(cuò)是帝釋天之女，念青唐拉之妻。此女神身青色，一面兩手，三眼，右手持寶瓶，左手持寶鏡，束高髻，余發(fā)披于身后，美麗迷人，坐騎青龍。

巴松錯(cuò)

巴松錯(cuò)也稱“錯(cuò)高湖”，是藏傳佛教寧瑪派的圣湖，也是西藏東部最大的淡水堰塞湖之一，位于林芝地區(qū)工布江達(dá)縣錯(cuò)高鄉(xiāng)境內(nèi)，四面環(huán)山，氣候溫和。 雖然巴松錯(cuò)深藏在交通閉塞、遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)的山溝里，但它卻以其林木繁茂和群山聳立中的那一池碧水而廣為外界所知，成為林芝地區(qū)最早為人所知的風(fēng)景區(qū)之一。巴松錯(cuò)的湖水清澈見(jiàn)底，四周環(huán)繞的雪山倒映其中，沙鷗、白鶴浮游湖面，湖水透明，游魚如織，情趣盎然，每年來(lái)此朝拜和旅游的人絡(luò)繹不絕。

當(dāng)惹雍錯(cuò)

萬(wàn)里羌塘的西部，是著名的“無(wú)人區(qū)”。著名的達(dá)果神山和當(dāng)惹雍錯(cuò)異常冷寂地淺伏在文布荒原上。除了偶爾在民間神話或傳說(shuō)中被提及，很少有人知道它們，到過(guò)那里的人就更少了。 據(jù)說(shuō)，在遠(yuǎn)古時(shí)候，達(dá)果山神從文布地區(qū)來(lái)到堆龍找尋上好的青稞種子，觸怒了當(dāng)?shù)氐谋娚瘢谑潜娚窀F追不舍。當(dāng)達(dá)果歷盡千辛萬(wàn)苦回到文布的時(shí)候，青稞種子被搶奪得只剩下幾十粒，他把幾十粒種子小心地撒在妻子當(dāng)惹雍錯(cuò)的身旁，妻子用自己的乳汁悉心澆灌，精心培育，嫩綠的麥苗長(zhǎng)出來(lái)了。夫妻倆在牧民的歡呼聲中定化成了達(dá)果神山和當(dāng)惹雍錯(cuò)。

當(dāng)惹雍錯(cuò)是西藏原始苯教崇拜的最大圣湖，也是西藏第三大湖。

瑪旁雍錯(cuò)

在距離拉薩2000多公里的阿里，有著神山崗仁波齊，神山下就是“四大江水之源”之一的“圣湖之母”瑪旁雍錯(cuò)。瑪旁雍錯(cuò)在藏語(yǔ)里是“不可戰(zhàn)勝的碧玉之湖”的意思。

瑪旁雍錯(cuò)，海拔將近4500米，最深處77米，湖周長(zhǎng)大約90公里。其東為馬泉河，南為孔雀河，西為象泉河，北為獅泉河。 佛教徒認(rèn)為，瑪旁雍錯(cuò)是最圣潔的湖，是勝樂(lè)大尊賜予人間的甘露，圣水可以清洗人心靈中的煩惱和孽障。它是佛教、印度教、苯教所有圣地中最古老、最神圣的地方，它是心靈中盡善盡美的湖，它是這個(gè)宇宙中真正的天堂，是眾神的“香格里拉”、萬(wàn)物的極樂(lè)世界。

拉昂錯(cuò)

拉昂錯(cuò)緊緊依靠在圣湖瑪旁雍錯(cuò)的旁邊，被稱之為“鬼湖”。

它們有著同樣蔚藍(lán)的顏色，卻有著一陰一陽(yáng)的不同形狀。拉昂錯(cuò)形似一個(gè)美麗的月牙，而瑪旁雍錯(cuò)的形狀宛如太陽(yáng)，它們向世人展示的是一種和諧、一種美的極至境界。 據(jù)說(shuō)鬼湖是無(wú)風(fēng)三尺浪。其實(shí)這里的景色非常美麗，湖邊暗紅色的小山，顏色迷離。行至湖邊，耳邊波浪聲陣陣。卵石灘像一條白亮亮的銀帶，鑲在湖邊。湖里還有一個(gè)小島，是暗紅色的。 圣湖和鬼湖不但相隔不遠(yuǎn)，而且兩湖有水路相通。但它們的水質(zhì)完全不同：瑪旁雍錯(cuò)的水清冽甘爽，拉昂錯(cuò)的水苦澀難咽。這兩大湖泊同樣在一陣柔風(fēng)中輕輕起伏，沒(méi)有炫耀，沒(méi)有悲戚，只有千古的廝守。

拉母那錯(cuò)

在西藏佛教中有一位著名的護(hù)法神叫班丹拉母，漢語(yǔ)就是吉祥天母。拉母那錯(cuò)的形狀恰如一塊顱骨的形狀，藏族人認(rèn)為此湖是吉祥天母頭顱所化，而且也是天母靈魂憑依之所。

拉母那錯(cuò)鮮為人知，它身處雪域腹地的深山中，海拔在雪線左右，人跡罕至，很少有人能夠幸運(yùn)地去朝拜它。因?yàn)樗遣貐^(qū)最神圣的觀像圣湖，其地位在幾百年的紛爭(zhēng)中始終沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。凡是達(dá)賴、班禪圓寂了，在尋找轉(zhuǎn)世靈童之前，必須到圣湖拉母那錯(cuò)觀湖像，以求得最直接的現(xiàn)象和最真實(shí)的景象，譬如靈童出生地的山川風(fēng)貌、村落房屋，甚至靈童玩耍時(shí)的相貌、動(dòng)作……

據(jù)說(shuō)，凡人轉(zhuǎn)湖投寶后在山頂靜坐，就能看到自己的前生來(lái)世……

拉母那錯(cuò)那么平靜、樸實(shí)、慈祥，卻又那樣神奇。

羊卓雍錯(cuò)

羊卓雍錯(cuò)被譽(yù)為“世界上最美麗的水”。羊，即上面；卓，為牧場(chǎng)；雍，為碧玉。它在藏人心目中被看作是“神女散落的綠松石耳墜”，因?yàn)闊o(wú)論從哪個(gè)角度，都不能看到羊卓雍錯(cuò)的全貌。

羊卓雍錯(cuò)有三個(gè)“姐妹”——空母錯(cuò)、沉錯(cuò)、巴久錯(cuò)，這四個(gè)湖泊處在巨大的湖盆中，手足相連，難以割舍，共同組成了看不到邊的圣湖。羊卓雍錯(cuò)的身軀蜿蜒在群山中達(dá)130多公里，只有在地圖上，或是在高空中，才能發(fā)現(xiàn)它猶如耳墜鑲嵌在山的耳輪之上。不同的時(shí)刻，陽(yáng)光照射下的它會(huì)顯現(xiàn)出層次極其豐富的藍(lán)色，好似夢(mèng)幻一般。

羊卓雍錯(cuò)的一絕是它的水源來(lái)自四周念青唐古拉山脈的雪水，但它卻沒(méi)有出水口，雪水的流入與自然的蒸發(fā)達(dá)到一種奇特的動(dòng)態(tài)平衡。

色林堆錯(cuò)

色林堆錯(cuò)位于班戈縣與申扎縣交界處，是西藏流域面積最大的內(nèi)陸湖泊。有七條河流注入其中，并與其互相串通，組成了一個(gè)封閉的內(nèi)陸湖泊群。除色林錯(cuò)外，還有格仁錯(cuò)、吳如錯(cuò)、錯(cuò)鄂等，濱湖平原開闊，連同兩岸草灘、草場(chǎng)，組成一派藏北優(yōu)美草原風(fēng)光。

傳說(shuō)中，色林是以前居住在拉薩西面堆龍德慶的大魔鬼，他每天要貪婪地吞噬千萬(wàn)生靈，包括人和所有的牲畜，誰(shuí)都束手無(wú)策。在一個(gè)雷雨過(guò)后的良辰，一路降妖除魔的蓮花生大師來(lái)到了色林。在蓮花生大師的緊追下，色林逃到崗尼羌塘南面的一面浩瀚渾濁的大湖里，大師命令色林永遠(yuǎn)不得離開此湖，要在湖中虔誠(chéng)懺悔，不許殘害水族，并把這個(gè)大湖命名為“色林堆錯(cuò)”，意為“色林魔鬼湖”。

班公錯(cuò)

班公錯(cuò)又稱錯(cuò)木昂拉仁波，藏語(yǔ)意為“明媚而狹長(zhǎng)的湖”，位于阿里北面。盡管它沒(méi)有宗教意義上的奇特和神圣，但卻是揚(yáng)名在外的著名大湖。因?yàn)榘喙e(cuò)的西邊部分處在克什米爾境內(nèi)，為咸水湖，據(jù)說(shuō)少有生物，寸草不生。而其中部和東部在我國(guó)鏡內(nèi)，為淡水湖，魚類繁多，水草豐茂。 班公錯(cuò)岸邊只有一個(gè)碼頭，解放軍軍艦在湖面巡邏，但周圍幾乎無(wú)人居住。湖中盛產(chǎn)一種名為裂腹魚的無(wú)鱗淡水魚，受高原環(huán)境影響，生長(zhǎng)緩慢，但味道十分鮮美。

（本刊編輯部趙曉紅整理）