培養學生審美情趣的途徑

〔關鍵詞〕 培養；審美情趣；途徑

〔中圖分類號〕 G633.3〔文獻標識碼〕 A

〔文章編號〕 1004—0463（2008）03（B）—0018—01

培養學生的審美情趣是創新教育發揮學生主體性的重要措施之一。審美情趣是一個系統工程，它包括審美感受能力、審美想象能力、審美理解能力。訓練人的審美能力和提高人的審美觀念，必須要有大量的審美實踐，而語文課為此提供了廣闊的空間。

一、通過對文本的“解讀”來培養學生的審美情趣

詩歌是語言的藝術，它以語言來塑造藝術形象，傳達審美感受。教師可以以詩歌為突破點，對學生因勢利導地進行審美情趣的培養。首先，教師要帶領學生進入詩歌的意境，把握詩歌的意象。如溫庭筠《商山早行》中：“雞聲茅店月，人跡板橋霜。”茅店雞聲、板橋人跡和殘月曉霜這些意象并置一起，所產生的聽覺意象和視覺意象便構成了全詩的整體。也正是這些并置一起的意象，讓讀者真切地體味出詩中蘊涵的憂愁之情。語言藝術創造的這種情感性較強的藝術形象，能夠刺激讀者在自己的生活中尋找原型，然后通過藝術想象完成對該形象的再創造。這些耐人尋味的意象，能啟發學生去聯想和想象，體味其中的情趣美。

詩的意象必須借助語言來完成審美的傳達，即將語言符號通過一定的技巧化為藝術符號。因此，教師在把詩歌意象進行審美“操練”的同時，還必須關注詩歌的語言及節奏所帶來的審美趣味。

詩歌中常用反常規的語言結構，并運用比喻、夸張、對比等修辭手法創造出特殊意境。如“白日依山盡，黃河入海流。”中的最后一句運用了例裝。這樣，詞序一經顛倒，在字的肌理中，便涌入一種強健的力量，從而消除了日常用語中司空見慣的“流入海”的平庸。不僅如此，從聲音、節奏方面考究，“流”字發音舒緩綿長，放在句末，用以形容黃河寬廣遼遠，一個“入”字發音短促有力，放在句中，突兀顯現，使讀者能想象黃河驚濤駭浪、奔騰咆哮的氣勢。

二、從加強語文課人文性入手，提高學生的審美情趣

語文課人文精神的基本立腳點是培養學生的審美情趣。所以，教師應從“美丑觀念”抓起，讓學生明白什么是“美”，什么是“丑”；什么是要大力弘揚的，什么應該遭到唾棄。這些都可以從傳統文化中找到“根”。也正因為如此，華中理工大學前校長楊叔子院士才讓他的博士研究生背誦《老子》，否則免戴博士帽。

中國的語文教育從來就是講人文性的，盡管各個時代的理想不盡相同，但是重視學生人格、人品以及審美情趣的培養，這一點卻是相同的。人文精神的核心是愛國和有骨氣。中學語文教材很好地體現了這一點。如文天祥的一腔“浩然正氣”充溢天地之間，西楚霸王“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的壯烈蒼涼的吟嘯等等。這些光明形象無不激勵著青年學子闊胸襟、明大志。教師用人文精神對學生進行熏陶，才能使其審美情趣上一個臺階。

三、在積極的審美探索中提高審美趣味

語文課對學生進行審美趣味的培養還有一些好處，那就是學生可以在教師的引導下充分張揚個性，進行主體性的“審美創造”以及審美探索。蘇州中學的衛新教師在教學歸有光的散文《項脊軒志》的時候，打破常規教學模式，借助推理小說式的思維方式，大膽采用了“探究式”教學方法。他設計的教學方案是這樣的：1.問題：歸有光多少歲寫了《項脊軒志》。2.線索：除了《項脊軒志》之外，補充兩個內容。一是歸有光的另外兩篇文章《先妣事略》和《寒花葬志》，二是給《項脊軒志》增加一個注釋，交代歸有光文中的“吾妻”指的是魏氏。3.工具：《古代漢語常用字字典》。4.要求：請學生根據線索，借助工具書，經過推理考證后，得出問題的答案。學生對這樣的教學方式非常感興趣，他們在反復閱讀、仔細思考、尋找答案的過程中，不但提高了閱讀能力，還獲得了成功的自信，得到了審美愉悅。