西域情結——維吾爾族土陶藝術

[摘要]新疆維吾爾族土陶的制作歷史非常悠久，具有古老而獨特的民族風格，主要分釉陶和未上釉的白陶兩種，其中英吉沙、喀什、吐魯番的各種陶具有較強代表性。這些土陶及其技藝是絲綢之路上東西方交流的物證，不少作品明顯帶有佛教文化的印跡，同時又有鮮明的阿拉伯風格，深入研究維吾爾族制陶技藝，可以幫助人們了解中西文化交流的情況。隨著社會經濟與文化的迅速發展，土陶器在人們生活中使用的越來越少，致使品種減少，再加上收入微薄，面對這種形勢，必須迅速采取措施對模制法土陶燒制進行搶救和保護。

[關鍵詞]新疆 土陶 生活美學 現狀與發展

新疆維吾爾族土陶的制作歷史非常悠久，遠在新石器時代就有生產，漢晉時發展到生產彩陶，具有古老而獨特的民族風格。在生活中土陶工藝像蒙著面紗的維吾爾女子的眼睛一樣神秘而悠遠。那泥土的顏色，那濃密織起古老拙撲的圖案，那綠綠黃黃的色塊，仿佛都能不經意間勾起一段歷史煙云。一個民族魂魄性的東西熔鑄在其間。它凝聚著神的每一塊骨血。看著它仿佛得到了神啟，經受了美同精神的雙重洗禮。維吾爾民族是一個極富想象天才的積極樂觀的民族。透過這些簡樸的圖案，隱隱可見維吾爾先民們生產生活的情景，看見那些留存在歷史記憶里的支離破碎的影像，不能不讓人嘆服。

在土陶器皿已經很少使用的今天，仍然有人癡迷于土陶工藝，樂此不疲地沿用相傳了近千年的古老傳統方法，再現生命的原色。地下的千年泥土，木制的腳踏旋轉坯盤，手工捏塑，草木燒窯。從戈壁灘或山上采集的各色石頭粉碎、石碾研磨而成釉色顏料，用祖傳配方給土陶上釉及進行加工，經過十余道繁重的體力勞動加工而把一堆黃土制作成為一件件精美的彩釉陶器或藝術品。一件土陶器皿能賣出什么價格并不重要，重要的是這種特殊勞動和土陶制品中承載了太多的東西。從國內外來的考古家、藝術家、收藏家們，幾乎在新疆的每個地方都要尋覓土陶器皿的芳蹤，這既是進入維吾爾人古老生活的魔器，更像是一次十足的精神的朝圣。

這個世界是變動的，人們那種總是不止于滿足的心態將這種原始古樸的東西熔鑄于一聲嘆息中。懂得點土陶的價值的人也只是把它置放在放裝飾品的位置上，使自己看上去有品位有學識的一個嶄新的玩物或者裝點居室的一個飾物，而忽略了它真正大放異彩的那些方面。時光之長河中融掉了那些土陶，但它在歲月里的圓潤與飽滿一如它盛行時一樣豐碩而富有生命。無論人們用怎樣的姿態遺忘，它總是在沙漠的猛烈蠻荒中根值著一種拙撲與古壯，默默地映襯著這個世界的奢華。

新疆維吾爾族土陶分釉陶和未上釉的白陶兩種。大型奎甫（甕）多為白陶，底尖，置木架上或半截埋在地下，保持所盛之水清澈涼爽。釉陶種類繁多，碗、盤、瓶、壺，尤以英吉沙的陶壺為一絕，壺身鏤空而不漏水，嘆為希罕。新疆彩陶里的單耳大口流注陶罐是一種獨特的陶器品種，這在國內外的彩陶資料里看不到的，應屬本地土著民族的遺存。這一形制在新疆土陶里不但繼承下來還具有幾種變體，但都大同小異。新疆彩陶最早出土的時間大約在新時器時代的晚期，其年代相當于西周春秋時期，在天山北部發現的彩陶墓中均有鐵器，其歷史時期當在戰國時代至公元前后了。 

新疆土陶歷史雖然很晚，屬近代民間藝術，可在器形和紋飾方面和彩陶有很多類似之處，這和部落民族的生活習俗方面的某些共同素質有關。新疆土陶是新疆陶文化發展到高級階段的產物，它繼承了新疆彩陶文化的全部潛能和優勢，是經過漫長歲月的發展所積累的經驗與技術、藝術感受與文化底蘊的光輝結晶。

維吾爾族模制法土陶燒制技藝已列為《新疆維吾爾自治區級非物質文化遺產》。有人說，一個國家，一個民族對自身的歷史文化遺產保護的態度，實際上反映了自覺程度和自信心。一個理智的社會與自然界、歷史文化遺產是和睦相處的。破壞是人類自我毀滅或者是慢性自殺。因此，文化遺產的產業轉化是人類生存與發展的關鍵。土陶作為不可多得的傳統特色的存在價值，維吾爾族模制法土陶燒制技藝有兩千多年的歷史，它隨著絲綢之路的開通而興起，其間不斷發展創新，一直流傳至今。他以手口方式傳承，沒有詳細的文字記錄。

莎車縣的土陶，造型美觀大方，色彩艷麗不俗，實為新疆維吾爾族土陶工藝中之佼佼者。尤其到縣城內的土陶作坊中去參觀，格外會使人感受到其獨具風采的魅力。莎車的土陶工藝是當地十分著名的傳統手工技術，沿街都有出售。對土陶深有研究的人告訴我們，莎車土陶歷史悠久，據說在新石器時代就有生產，漢晉時代發展到彩陶，具有古老獨特的民族風格。

現喀什市古則爾社區下屬的闊子其亞爾比西居民區是世世代代從事土陶作業的地方。這里的土壤為粘土，是制陶的重要原料。土陶制作者利用這種粘土制陶，不經任何加工，不團家配料，以水和泥制成器米裝。再涂以不同顏色，燒成光澤美觀的生活用品。

英吉沙縣也是維吾爾族制陶的重要地區，長期以來其制品遠銷南疆各地。其產品造型精美、樸素具有典型的維吾爾族風格。英吉沙的土陶分為素陶和琉璃陶兩類，都以黃泥制胚。素陶是直接燒制的，琉璃陶則成胚施釉后再燒。因釉料有鋁、黑鐵渣、石英石、紅土等不同成分，故燒成后有深綠、淺綠、棕色白色、土黃、奶黃等顏色。

吐魯番地區的維吾爾族模制法土陶燒制同樣歷史悠久，吐魯番地區的維吾爾族土陶器可分為素陶、素釉陶、彩釉陶三種。制作工序有備土、和泥、、悶泥、揉泥、造型、上釉、燒制、加工等，成品的造型、風格別具特色。

這些土陶及其技藝是絲綢之路上東西方交流的物證，不少作品明顯帶有佛教文化的印跡，同時又有鮮明的阿拉伯風格，深入研究維吾爾族制陶技藝，可以幫助人們了解中西文化交流的情況。

隨著社會經濟與文化的迅速發展，土陶器在人們生活中使用的越來越少，致使品種減少，如吐魯番就從幾百種減為寥寥數種，花色也由繁變簡，除花盆、花缸以外，土陶及搬上推出了人們的生活。因為受到市場經濟的沖擊，土陶藝人大都閑置祖傳手藝，年輕一代也無心學習和傳承傳統燒制技藝。由于土陶大多采用手工操作，因此土陶藝人幾乎都有職業病。冰冷的天山雪水使他們的身體受到嚴重的傷害，以至于許多土陶藝人年老后就失去了生活的能力，就是簡單的行走也只能靠拐杖的支撐來完成，再加上收入微薄，最終使土陶制作陷入了無奈的瓶頸之中。面對這種形勢，必須迅速采取措施對維吾爾族模制法土陶燒制進行搶救和保護是急待解決刻不容緩的。

參考文獻：

［1］張文閣.《新晨》.2007，7. 

［2］王朝聞.《美學概論》.

［3］威廉·賀加斯.《美的分析》.

［4］《中國美術簡史》.1990.

（作者單位：新疆石河子大學文學藝術學院）