我國籃球文化研究的現(xiàn)狀及展望

摘 要：籃球運(yùn)動的文化屬性已被學(xué)界認(rèn)可，但是籃球文化的公認(rèn)定義并沒有形成，對籃球文化的概念及結(jié)構(gòu)的研究還存在分歧。NBA、CBA、CUBA等籃球文化的研究越來越多，特別是職業(yè)籃球文化的研究，但多數(shù)研究是理論研究，缺乏實(shí)證研究，方法和手段較為單一。建議今后的研究應(yīng)借鑒文化學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)等領(lǐng)域的知識，并加大實(shí)證研究的力度。

關(guān)鍵詞：文化學(xué)；籃球文化；中國

中圖分類號：G80 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-7116(2008)03-0043-04

Current state and expectation of basketball cultural study in China

WANG Pan-ling，LI Xiao-he

（Partment of Physical Education，Suzhou Kindergarten Teacher's Academy，Suzhou 215008，China）

Abstract: The cultural attribute of basketball has been recognized， but a generally recognized definition of basketball cultures has not been formed， and there are divergences in the study of the concept and structure of basketball cultures. There are more and more researches on such basketball cultures as NBA， CBA and CUBA， especially on professional basketball cultures， but most of the researches are theoretical researches， there is a lack of empirical study， and the research methods and means are undiversified. The authors suggested that when we study basketball cultures in the future we should refer to the knowledge in such areas as science of culture， sociology and sociology， and make a lot of more efforts in empirical study.

Key words: science of culture；basketball culture；China

我國對籃球文化及加強(qiáng)籃球文化建設(shè)重要性和緊迫性的認(rèn)識，是隨著籃球運(yùn)動改革的發(fā)展而不斷深入的。2005年中國籃球運(yùn)動職業(yè)化改革進(jìn)入到一個(gè)轉(zhuǎn)折階段，即從2005~2006賽季正式推出“中國男子職業(yè)籃球聯(lián)賽”。也正是從2005年開始，我國籃球文化建設(shè)被提上日程。2005年5月全國籃球工作會議，李元偉在《以科學(xué)發(fā)展引領(lǐng)，開創(chuàng)中國籃球新局面》中明確要求：“加強(qiáng)籃球文化建設(shè)，為籃球事業(yè)‘塑魂’”；2005年8月，中國籃協(xié)召開了有政府官員、專家學(xué)者和媒體參加的籃球文化建設(shè)座談會，就什么是籃球文化、如何建設(shè)籃球文化等問題進(jìn)行了廣泛而深入的研討和交流；2005年12月，由中國籃協(xié)、《體育文化導(dǎo)刊》雜志社、蘇州大學(xué)體育學(xué)院共同舉辦首屆中國“籃球文化論壇”，這次論壇共收到國內(nèi)專家學(xué)者的70多篇論文，文章從籃球的歷史文化、籃球的競賽文化、中西方籃球文化的對比、籃球的產(chǎn)業(yè)開發(fā)等多角度進(jìn)行了研究[1]，充分說明了我國當(dāng)前對籃球文化建設(shè)的重視。

1關(guān)于籃球文化的理論研究

譚朕斌[2]認(rèn)為籃球文化是一種多層次的、內(nèi)容極其豐富的文化形態(tài)，包括籃球認(rèn)識、情感、價(jià)值、理想、制度和物質(zhì)條件等。孫民治[3]指出“籃球競技運(yùn)動是一種具有特殊文學(xué)價(jià)值的文化形態(tài)（稱之為體育文化或籃球文化）。金賽英[4]則認(rèn)為籃球運(yùn)動是一種特殊的文化符號，蘊(yùn)涵著現(xiàn)代社會所崇尚的人文精神。

從文化學(xué)的視角研究籃球運(yùn)動、認(rèn)識籃球運(yùn)動，可以拓展研究思路和研究領(lǐng)域，可以促進(jìn)我國籃球運(yùn)動的快速全面發(fā)展，這一趨勢已逐步達(dá)成共識。目前，關(guān)于籃球文化的理論研究，除論證籃球運(yùn)動的文化性，還涉及到籃球文化的概念與籃球文化的結(jié)構(gòu)等。

1.1籃球文化概念的界定與理解

籃球文化作為相對較新的概念，在體育界正在進(jìn)行著討論。目前對籃球文化的界定主要有以下幾種：郭永波[5]認(rèn)為從廣義來說，隸屬于體育文化的范疇，以籃球運(yùn)動為表現(xiàn)形式，體現(xiàn)體育價(jià)值觀、體育道德觀的社會意識，圍繞籃球運(yùn)動所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。狹義上來說，是指通過籃球活動而獲得人的感受性、人的價(jià)值觀，從而體現(xiàn)出籃球運(yùn)動的思想、觀念和意識，使參與者的身、心和諧發(fā)展，以精神為核心的社會現(xiàn)象。李元偉[6]認(rèn)為籃球文化是指觀賞和參與籃球運(yùn)動的人的思維方式和行為方式的制度化凝結(jié)，是籃球運(yùn)動的知識、技能、習(xí)俗和制度的總稱。其核心是籃球價(jià)值觀的群體共識，其實(shí)質(zhì)是籃球運(yùn)動的“人化”和“化人”。孫民治[7]則認(rèn)為籃球文化是人類社會大文化的一個(gè)下位概念。它是世界各地域人群，通過從事籃球活動過程，圍繞本體特征不斷總結(jié)，創(chuàng)新、發(fā)展形成的各種有形與無形的、物質(zhì)與精神的、內(nèi)容與形式方法的總稱。它是社會的寶貴財(cái)富，是反映時(shí)代演進(jìn)水平的社會現(xiàn)象和意識形態(tài)。而這種文化的內(nèi)容、內(nèi)涵豐富多彩，它包含人的思維方法、行為形象、社會制度特點(diǎn)、競賽形式手段方法及其他綜合保障因素，核心是物質(zhì)與精神的價(jià)值現(xiàn)象。它隨著現(xiàn)代籃球的普及與發(fā)展、創(chuàng)新與提高，帶有地區(qū)性、民族性。

迄今為止，人們并沒有形成關(guān)于籃球文化的普遍、公認(rèn)的定義或界定。我國學(xué)者在籃球文化概念研究方面偏弱，對籃球文化內(nèi)涵的認(rèn)識尚未趨于一致。

1.2籃球文化的結(jié)構(gòu)

一個(gè)概念包含著一定的內(nèi)涵和外延，一定的內(nèi)涵和外延實(shí)際上是一個(gè)事物的質(zhì)的規(guī)定性。把關(guān)于籃球文化的內(nèi)涵和外延進(jìn)行分析，就會發(fā)現(xiàn)籃球文化現(xiàn)象的多樣性。人們習(xí)慣于在基本形態(tài)上把文化劃分為物質(zhì)文化、制度文化、精神文化或觀念文化。體育界對籃球文化的研究也沿襲了這一標(biāo)準(zhǔn)，從文化結(jié)構(gòu)的3個(gè)層面對籃球文化的內(nèi)涵進(jìn)行挖掘和對籃球文化的結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分。金賽英[4]從籃球運(yùn)動所創(chuàng)造的精神、物質(zhì)財(cái)富及體現(xiàn)的文化價(jià)值入手，探討籃球文化的結(jié)構(gòu)與內(nèi)涵。鐘喜婷[8]把籃球文化的結(jié)構(gòu)歸納為物質(zhì)文化、制度文化和精神文化3個(gè)方面。李元偉[9]認(rèn)為籃球文化可以分為3個(gè)層次，其核心層是我們的籃球觀念，也就是說，我們怎么理解籃球運(yùn)動；第2個(gè)層次，是基于這種理解，我們在開展籃球工作過程中所采取的行為模式；第3個(gè)層次，就是上述內(nèi)容的外在表現(xiàn)，比如聯(lián)賽的標(biāo)識、口號等文化載體以及啦啦隊(duì)等娛樂球迷的活動形式等等。孫民治[7]把籃球文化分類為“精神的、物質(zhì)的或者說有形的與無形的兩種”、指出“參與籃球活動的主體是人，而籃球人的運(yùn)動行為又受籃球和規(guī)則所指揮，必須跟著游戲規(guī)則變化而變化，這就是籃球運(yùn)動特征決定籃球文化的核心”。

1.3我國籃球文化的建設(shè)

從2005年李元偉在全國籃球工作會議上提出“樹立科學(xué)發(fā)展觀，全力打造籃球文化，為中國籃球塑魂”開始，我國籃球文化建設(shè)被提上日程。學(xué)術(shù)界紛紛提出自己的見解，孫民治[7]認(rèn)為學(xué)風(fēng)不正，球魂難塑（籃球文化），因此，籃球?qū)W風(fēng)影響著中國籃球文化系列的形成與發(fā)展。李元偉[6]指出構(gòu)建籃球文化首先必須確立以人為本的宗旨，因?yàn)榇龠M(jìn)人的全面發(fā)展與社會和諧進(jìn)步是發(fā)展籃球運(yùn)動的根本宗旨，并指出中國籃球文化建設(shè)的主要內(nèi)容為國家隊(duì)文化、聯(lián)賽文化、球迷文化、籃球歷史文化及籃球人文文化。戶蘊(yùn)情[10]認(rèn)為“和諧”是中華民族的傳統(tǒng)價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，在當(dāng)今中國社會的發(fā)展中處于重要的精神主導(dǎo)地位。建設(shè)以“和諧”為核心價(jià)值觀念的籃球文化，處理我國職業(yè)籃球現(xiàn)階段各利益主體的關(guān)系，創(chuàng)建CBA品牌，拓展CBA發(fā)展空間都有很好的契合點(diǎn)。2008年北京“人文奧運(yùn)”、發(fā)展CBA主場文化、培養(yǎng)明星及國際球員等是發(fā)展、傳播我國籃球“和諧”文化的主要途徑與契機(jī)。岳強(qiáng)[11]通過對當(dāng)今文化全球化現(xiàn)狀的分析，認(rèn)為文化競爭已經(jīng)成為一項(xiàng)重大戰(zhàn)略，進(jìn)而提出發(fā)展中國籃球文化的戰(zhàn)略意義及中國籃球文化發(fā)展的戰(zhàn)略方向。

2關(guān)于CUBA、CBA、NBA等籃球文化的研究

1)關(guān)于CUBA籃球文化。CUBA籃球文化重視與大學(xué)生的交流與溝通，體現(xiàn)了積極健康的大學(xué)生運(yùn)動員的時(shí)代精神風(fēng)貌，營造了健康向上的校園文化氛圍，推動了高校的體育文化設(shè)施的建設(shè)。CUBA打破了大學(xué)校園與外界社會的阻隔，擴(kuò)大了大學(xué)生籃球事業(yè)的影響力。對CUBA文化研究共識是，CUBA籃球文化是校園文化的組成部分，豐富大學(xué)生的校園文化生活。CUBA籃球文化是高校素質(zhì)教育的組成部分，對大學(xué)生的身心發(fā)展產(chǎn)生潛移默化的影響。值得指出的是，白莉[12]提出，研究和探索CUBA籃球文化的內(nèi)涵和構(gòu)成要從人的存在與發(fā)展的角度去認(rèn)識體育文化與人的全面和諧發(fā)展，構(gòu)建和實(shí)施適應(yīng)現(xiàn)代社會所需求的有中國特色的大學(xué)體育文化系統(tǒng)。楊春玲[13]指出CUBA籃球文化是校園文化的特色，并指出構(gòu)建CUBA籃球文化需要注意提高高校領(lǐng)導(dǎo)層的籃球意識，健全和完善CUBA球員的訓(xùn)練體制與學(xué)分管理，完善賽制和法規(guī)以保證比賽的公平等。

CUBA還處于剛剛起步階段，因此，無論是實(shí)踐操作還是理論研究，都顯得比較薄弱。而CUBA籃球文化的研究更需進(jìn)一步全面系統(tǒng)深入。

2)關(guān)于CBA籃球文化。我國籃球運(yùn)動的職業(yè)化改革經(jīng)歷了11個(gè)年頭，賽制和訓(xùn)練改革正逐步走向完善，CBA職業(yè)籃球聯(lián)賽已經(jīng)成為我國重要的體育賽事。關(guān)于CBA籃球文化的研究逐漸成為熱點(diǎn)。許永剛[14]認(rèn)為CBA與NBA在兩種不同文化氛圍中誕生、成長，文化力對兩者的作用方式不同；文化力對主體起著潛移默化的作用，CBA的發(fā)展還在有意或無意地遵循著傳統(tǒng)文化價(jià)值模式，而且以一種看不見、摸不著的形式阻礙新的利益分配方式的產(chǎn)生。CBA與NBA面臨的政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件存在著很大的差別，CBA的發(fā)展必須堅(jiān)持自己的文化“個(gè)性”。吳利群[15]認(rèn)為CBA聯(lián)賽主場文化的外在表現(xiàn)是球隊(duì)均有各自的主場、俱樂部隊(duì)名具有當(dāng)?shù)氐奈幕奶卣?、主場比賽具有獲勝概率的優(yōu)勢。其創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富為造就一大批穩(wěn)定的球迷群體、為俱樂部的商業(yè)運(yùn)作創(chuàng)造了條件，并使各支球隊(duì)和俱樂部有了明確的歸屬感，使地域文化的特征在體育比賽場上得以體現(xiàn)，增強(qiáng)了民眾的榮譽(yù)感和社會的凝聚力。CBA聯(lián)賽主場包涵著豐富的文化內(nèi)容，但具有職業(yè)聯(lián)賽初期的階段性文化特征。CBA聯(lián)賽主場文化的主要價(jià)值體現(xiàn)在促進(jìn)人的社會化、有利于社會的有序運(yùn)行和發(fā)展等方面。高瞻[16]認(rèn)為CBA文化是影響CBA持續(xù)和諧發(fā)展的重要因素；CBA文化的發(fā)展具有融合性、變動性、有效性和特色性的特點(diǎn)；同時(shí)探究了CBA文化在理念、行為制度、物質(zhì)及組織環(huán)境四個(gè)層面的發(fā)展歷程。馬永強(qiáng)[17]從文化戰(zhàn)略的角度研究CBA的發(fā)展，認(rèn)為文化戰(zhàn)略是CBA發(fā)展成國際品牌的終極競爭力；并提出CBA發(fā)展的文化戰(zhàn)略就是“以人為本，先創(chuàng)‘品牌’，目標(biāo)是‘天下籃球’”。

3)關(guān)于NBA籃球文化。NBA職業(yè)籃球聯(lián)賽是當(dāng)今世界職業(yè)籃球水準(zhǔn)發(fā)展的巔峰，關(guān)于NBA職業(yè)籃球的研究很多，NBA是文化展示已在世界達(dá)成共識。但是，系統(tǒng)研究NBA文化的很少。楊鐵黎[18]指出NBA的經(jīng)營者們深知文化對于市場的影響力和持久力，因此，他們靈活地運(yùn)用公關(guān)技巧，塑造NBA文化。白嵐[19]指出在NBA的龐大產(chǎn)業(yè)鏈中產(chǎn)生了一種獨(dú)特NBA文化現(xiàn)象，而這種健康時(shí)尚的文化，正逐漸被全世界的青少年所認(rèn)同。同時(shí)，在分析了NBA與大眾媒介的關(guān)系的基礎(chǔ)上，認(rèn)為從文化生態(tài)學(xué)的角度看，籃球文化是大眾文化的分支，而大眾文化與大眾媒介又是互為存在的前提。薛嵐[20]認(rèn)為主場文化是NBA這一特殊文化形態(tài)中重要的組成部分，NBA主場文化的主要內(nèi)涵在于其創(chuàng)造了豐碩的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富；NBA主場文化具有體質(zhì)性、區(qū)域性、民族性、時(shí)代性的特征；NBA主場文化的主要價(jià)值體現(xiàn)在為NBA文化的形成與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，將NBA所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富有機(jī)地結(jié)合在一起，成功造就了NBA的品牌效應(yīng)，為NBA的發(fā)展提供了切實(shí)的空間。丁潔[21]從文化的視角出發(fā)，闡釋了NBA在全球化進(jìn)程中對世界文化的影響，NBA全球化是從經(jīng)濟(jì)到文化的運(yùn)動，是一種文化擴(kuò)張，是美國文化和民族精神的趨同，是一種美國意識形態(tài)和價(jià)值觀的滲透。

4)關(guān)于中美籃球文化的比較。關(guān)于中美籃球文化比較的研究，集中在對NBA籃球文化和CBA籃球文化的比較。歸納起來，主要從文化的角度對中美籃球運(yùn)動產(chǎn)生的文化背景、籃球文化個(gè)性、審美意識、技戰(zhàn)術(shù)特點(diǎn)、職業(yè)聯(lián)賽目標(biāo)、后備人才培養(yǎng)等方面進(jìn)行分析比較[22-24]。從這些研究可以看出，世界籃球文化的融合是不可避免的[25]，我國籃球文化建設(shè)應(yīng)在學(xué)習(xí)美國先進(jìn)籃球文化的同時(shí)保持自己的文化“個(gè)性”[14]。

3籃球文化研究的展望

1)我國籃球運(yùn)動水平落后于世界先進(jìn)水平的原因是多方面的，在當(dāng)前，籃球文化的缺失及研究視角的狹窄是問題的主要方面[6-7，27]。因此，要進(jìn)一步加深籃球文化的理論研究，構(gòu)建我國籃球文化的理論體系，從認(rèn)識上和思想上改變我國籃球運(yùn)動落后的價(jià)值觀念與行為規(guī)范。

2)對NBA籃球文化的研究可以為我國籃球文化建設(shè)提供借鑒；對CBA籃球文化和CUBA籃球文化的研究，可以直接為我國籃球文化建設(shè)服務(wù)。關(guān)于籃球文化研究的理論應(yīng)更加緊密地聯(lián)系我國籃球的實(shí)踐活動，因?yàn)槔碚撆c應(yīng)用一體化進(jìn)程的周期越來越短。隨著我國籃球職業(yè)化改革的逐步深入，關(guān)于籃球文化建設(shè)的研究特別是職業(yè)籃球文化建設(shè)的研究將成為研究熱點(diǎn)。

3)孫民治[7]認(rèn)為籃球文化能對民族精神和人生境界的驅(qū)動與提升起到本體價(jià)值的話，那么，帶有民族個(gè)性的中國籃球文化的塑造便能有序形成和運(yùn)行成功，從微觀上審視，它無疑對社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必將起到某些潛在的支撐，也能在一個(gè)小領(lǐng)域有效反映出中華民族的文明程度、發(fā)展速度、生產(chǎn)水平。袁鳳生[27]根據(jù)黨中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會的要求，運(yùn)用倫理價(jià)值觀闡述了籃球運(yùn)動文化對于促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展與道德建設(shè)的重要作用。文化是人類特有的一種創(chuàng)造和自身的改造，籃球文化也可以促進(jìn)人和社會的進(jìn)步，對籃球文化社會文化價(jià)值的研究成為一種趨勢。

4)我國學(xué)者對籃球文化的研究多是理論研究，而缺乏實(shí)證研究，研究方法與手段顯得較為單一。所以，在進(jìn)行籃球文化研究時(shí)，應(yīng)借鑒文化學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)、休閑學(xué)等研究領(lǐng)域的新成果。加大籃球文化的實(shí)證研究，如設(shè)計(jì)問卷調(diào)查及深入籃球賽場的實(shí)地考察研究等。此外，研究方法和手段應(yīng)該適應(yīng)我國的國情、民族及民眾心理特征，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。

參考文獻(xiàn)：

[1] 潘霞.首屆中國“籃球文化論壇”綜述[J].體育文化導(dǎo)刊，2006(2)：32-33.

[2] 譚朕斌.淺論籃球運(yùn)動的文化特征[J].首都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，1999，11(1)：93-96.

[3] 孫民治.籃球運(yùn)動高級教程[M].北京：人民體育出版社，2000：1.

[4] 金賽英.論籃球運(yùn)動的文化內(nèi)涵[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2004，3(27)：309-311.

[5] 郭永波.籃球文化理論框架的構(gòu)建[D].北京：北京體育大學(xué)，2004：21.

[6] 李元偉.打造籃球文化構(gòu)建和諧籃球[J].體育文化導(dǎo)刊，2006(1)：3-4.

[7] 孫民治.關(guān)于我國籃球文化的一些思考[J].上海體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，30(2)：30-34.

[8] 鐘喜婷.文化學(xué)視角下的現(xiàn)代籃球運(yùn)動——淺談籃球文化之“內(nèi)”與“外”[J].首都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2005，17（1）：39-41.

[9] 李元偉.以科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)，開創(chuàng)中國籃球新局面[N].中國體育報(bào)，2005-05-05.

[10] 盧蘊(yùn)情.發(fā)展我國“和諧”籃球文化的研究[J].沈陽體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，12(1)：17-19.

[11] 岳強(qiáng).試論中國籃球文化及發(fā)展戰(zhàn)略[J].成都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，32(6)：76-78.

[12] 白莉.CUBA文化的內(nèi)涵與構(gòu)成研究[J].體育文化導(dǎo)刊，2006(7)：60-62.

[13] 楊春玲.CUBA文化研究[J].體育文化導(dǎo)刊，2006(8)：57-59.

[14] 許永剛，戴永冠.CBA與NBA文化層面的比較[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2005，39(1)：16-18.

[15] 吳利群.論CBA聯(lián)賽主場文化[J].體育與科學(xué)，2005，26(2)：60-63.

[16] 高瞻.CBA文化探析[J].體育文化導(dǎo)刊，2006(3)：27-29.

[17] 馬永強(qiáng).淺析CBA文化發(fā)展戰(zhàn)略[J].福建體育科技，2006，25(4)：5-7.

[18] 楊鐵黎.職業(yè)籃球市場論[M].北京：北京體育大學(xué)出版社，2003：31.

[19] 白嵐.NBA職業(yè)籃球轉(zhuǎn)播感悟——兼論籃球文化建設(shè)與大眾媒介的使命的關(guān)系[J].采寫編，2005(4)：35.

[20] 薛嵐.NBA主場文化探析[J].體育科學(xué)，2005，25(4)：20-24.

[21] 丁潔，王崗.解讀NBA全球化[J].體育文化導(dǎo)刊，2006(4)：25-28.

[22] 嚴(yán)精華，潘寧，王小安.中美籃球文化比較[J].體育文化導(dǎo)刊，2004(10)：49-50.

[23] 劉玉華.中美籃球文化的差異與中國籃球的發(fā)展[J].體育文化導(dǎo)刊，2004(8)：35-36.

[24] 趙軍，王小美.中西方體育文化與中美籃球文化的比較[J].體育文化導(dǎo)刊，2002(6)：44-45.

[25] 李向前，王崗.從阿根廷籃球崛起看籃球文化融合的重要性[J].體育文化導(dǎo)刊，2006(10)：74-76.

[26] 李穎川，孫民治，于振峰.新視角下的籃球文化內(nèi)涵、現(xiàn)狀與趨勢的再研究[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2006，29(6)：726-730.

[27] 袁鳳生，馮守東，孔維東.構(gòu)建和諧社會與籃球文化建設(shè)[J].體育文化導(dǎo)刊，2006(7)：62-64.

[編輯：周威]